أنت هنا
زار النادي الرياضي يوم الاربعاء 24/6/1437هـ اطفال وموظفات روضة جامعة الملك سعود وعمل بعض الانشطة لرفاهية اطفال الروضة بملعب كرة السلة ، وقاموا بجولة إستطلاعية زارو فيها مرافق النادي الرياضي وذلك امتداداً في المساهمه في خدمة الطالبات واستقبال الزوار بين الكليات بالجامعة لتنمية وتطوير الثقافة تجاه الرياضيين لتحقيق التفاعل بين منسوبات الجامعة.
روضه جامعه الملك سعود البوابه الاكاديميه
روضة جامعة الملك سعود - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم
كيكم بنات. بغيت اسأل عن روضة جامعة الملك سعود وبالأخص الحضانة
واخصص مبنى ١٣٥ للعلوم بسجل فيها بس مو لاقيه اي وسيلة تواصل
وهل تعرفون كيف نظام التسجيل اروح ولا ادق ولا من الموقع ومتى يبدأ ؟
انا بنتي عمرها ٧ شهور ومحاضراتي فقط ٣ ساعات يومين بالاسبوع فودي على طريقي احطها
اللي عندها اي معلومة عن الحضانة لا تبخل علينا الله يخليكم
وشاكرة لكم
روضه جامعه الملك سعود بن عبدالعزيز الصحيه
كلية الآداب:
تم افتتاحها بالمملكة بموجب المرسوم الملكي، وتم تخصيصها في البداية للدارسين من الطلاب الذكور فقط، ولكن بعدها تم السماح بالتسجيل بها للطالبات أيضًا، وتضم الكلية العديد من التخصصات على رأسها:
قسم اللغة الإنجليزية. التاريخ. روضه جامعه الملك سعود البوابه الالكترونيه. الجغرافيا. الإعلام. الخدمة الاجتماعية. علم الاجتماع
كلية السياحة والفنادق:
من أهم الكليات التابعة لجامعة الملك سعود، وتقوم برامجها التعليمية على مجال السياحة، وقد تمكنت خلال الفترة منذ تم افتتاحها وحتى اليوم من تحقيق نجاحات عظيمة، على مستوى المملكة العربية السعودية والوطن العربي. كلية اللغات والترجمة:
من أهم الكليات بالمملكة التي تعمل بمجال الترجمة واللغات، وتساعد جميع الطلاب المقيدين بها على مواكبة آخر التطورات فيما يخص الدول الأجنبية ولغاتهم، كما أن الطلاب الملتحقين بتلك الكلية، يتمتعون بحصيلة كبيرة من اللغات الأخرى، كالآتي:
الفرنسية
التركية
العبرية
الألمانية
الإنجليزية
الإسبانية
الروسية
الفارسية
اليابانية
كلية الحقوق والعلوم السياسية:
تضم قسمين هم "العلوم السياسية والحقوق"، وتهتم الكلية بتخريج كوادر في مختلف المجالات والتخصصات، والتي يمكن من خلالها مواكبة التطور الذي تشهده تلك المجالات.
روضه جامعه الملك سعود البوابه الالكترونيه
الأنشطة:
- المشاركة في مشروع توعوي لأطفال روضه جامعة الملك سعود حول العناية بالفم والأسنان2007
-المشاركة في توعيه مجموعة من طالبات المرحلة الثانوية حول العناية بالفم والأسنان2006
مسلسل سعود وسارة في روضة القرآن – الحلقات (26) إلى (30)
سعود وسارة في روضة القرآن ح26 سورة الفجر1
سعود وسارة في روضة القرآن ح27 سورة الفجر2
سعود وسارة في روضة القرآن ح28 سورة الغاشية1
سعود وسارة في روضة القرآن ح29 سورة الغاشية2
سعود وسارة في روضة القرآن ح30 سورة الأعلى
تضم المكتبة المدنية التعليمية بين طياتها العديد من الكتب العامة والمقالات المتنوعة وأقسام خاصة بالمحتوى التعليمي والإثرائي لمختلف الفئات العمرية المنتقاة بعناية لترقى لذائقة المثقفين والمثقفات والمهتمين بالتعليم في الوطن العربي والإسلامي. منشورات متعلقة
غريب القرآن | الحلقة 109 | سنسمه على الخرطوم | - YouTube
القران الكريم |سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ
تفسير و معنى الآية 16 من سورة القلم عدة تفاسير - سورة القلم: عدد الآيات 52 - - الصفحة 564 - الجزء 29. ﴿ التفسير الميسر ﴾
سنجعل على أنفه علامة لازمة لا تفارقه عقوبة له؛ ليكون مفتضحًا بها أمام الناس. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«سنسمه على الخرطوم» سنجعل على أنفه علامة يعير بها ما عاش فخطم أنفه بالسيف يوم بدر. ﴿ تفسير السعدي ﴾
ثم توعد تعالى من جرى منه ما وصف الله، بأن الله سيسمه على خرطومه في العذاب، وليعذبه عذابًا ظاهرًا، يكون عليه سمة وعلامة، في أشق الأشياء عليه، وهو وجهه. ﴿ تفسير البغوي ﴾
ثم أوعده فقال: ( سنسمه على الخرطوم) و " الخرطوم ": الأنف. قال أبو العالية ومجاهد: أي نسود وجهه ، فنجعل له علما في الآخرة يعرف به ، وهو سواد الوجه. قال الفراء: خص الخرطوم بالسمة فإنه في مذهب الوجه لأن بعض الشيء يعبر به عن كله. سنسمه على الخرطوم فيمن نزلت. وقال ابن عباس: سنخطمه بالسيف ، وقد فعل ذلك يوم بدر وقال قتادة: سنلحق به شيئا لا يفارقه. قال القتيبي تقول العرب للرجل سب الرجل سبة قبيحة: قد وسمه ميسم سوء. يريد: ألصق به عارا لا يفارقه ، كما أن السمة لا ينمحي ولا يعفو أثرها وقد ألحق الله بما ذكر من عيوبه عارا لا يفارقه في الدنيا والآخرة ، كالوسم على الخرطوم.
{ سنسمه على الخرطوم } - Youtube
وهذه الآية من ملاحم القرآن العظيمة، ولو لم يتحقق النصر للمسلمين آنذاك لطعن المشركون وغيرهم في صدق الرسالة، وأكثر من هذا فقد بين تعالى أن الوليد بن المغيرة سيضرب على أنفه وتكون فيه سمة ظاهرة كما قال تعالى: (سنسمه على الخرطوم) القلم 16. وفي الآية مباحث:
المبحث الأول: سبب نزول الآية كما بينت أنها نزلت في الوليد بن المغيرة وذلك قبل الحدث المشار إليه فيها. القران الكريم |سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ. وقد تحقق ذلك بالفعل وضرب الوليد على أنفه وأصبح ذو علامة فارقة وهذا هو المقصود من قوله: [سنسمه على الخرطوم]. المبحث الثاني: في لفظ الخرطوم بدلاً من الأنف إستهانة ظاهرة لأنه لا يكون إلا في الفيل والخنزير، فالتعبير بهذا اللفظ يدل على الإذلال وذهب آخرون إلى أن هذا سيحصل في الآخرة. المبحث الثالث: قال الفراء: وإن كان الخرطوم قد خص بالسمة فإنه في معنى الوجه، لأن بعض الشيء يعبر به عن الكل، وقال الطبري: نبين أمره تبياناً واضحاً حتى يعرفوه فلا يخفى عليهم كما لا تخفى السمة على الخراطيم، وقيل: المعنى سنلحق به عاراً حتى يكون كمن وسم على أنفه لأن السمة لا يمحى أثرها، كما قال جرير:
لما وضعت على الفرزدق ميسمي******وعلى البعيث جدعت أنف الأخطل
وقيل: المعنى سنحده على شرب الخمر والخرطوم يعني الخمر وجمعه خراطيم كما قال الشاعر:
تظل يومك في لهو وفي طرب******وأنت بالليل شراب الخراطيم
وكل هذا الذي ذكروه وجوهاً لتفسير الآية والصواب ما قدمنا.
غريب القرآن | الحلقة 109 | سنسمه على الخرطوم | - Youtube
الزوار شاهدوا أيضاً
ما هي أول صلاة صلاها النبي ؟
صلاة الظهر هي أول صلاة صلاها النبي. اين نزل ادم وحواء عليهما السلام؟
بعد اخرج الله عز وجل ادم وحواء من الجنة ونزلا الى الارض اختلف الفقهاء عن مكان نزولهما لكن الرواية التي قد تكون أقرب للحقيقة هي أنّ سيدنا آدم عليه السلام هبط في الهند وكان معه الحجر الأسود وورقة من الج...
ما هي السورة التي لم تبتدأ بالبسملة ؟
سورة التوبة هي التي لم تبتدأ بالبسملة في القرآن. ماهي السورة القرأنية التي نزلت بين مكة والمدينة؟
القصص
من اول من أرضعت الرسول محمد؟
كانت ثويبة أول من أرضعت النبي محمد بعد أمه، وأرضعت ثويبة مع النبي بلبن ابنها مسروح أيضاً حمزة عمّ النبي، وأبا سلمة بن عبد الأسد المخزومي.
قال: وهذا كله نزل في الوليد بن المغيرة. ولا نعلم أن الله تعالى بلغ من ذكر عيوب أحد ما بلغه منه; فألحقه به عارا لا يفارقه في الدنيا والآخرة; كالوسم على الخرطوم. سنسمه على الخرطوم من المقصود. وقيل: هو ما ابتلاه الله به في الدنيا في نفسه وماله وأهله من سوء وذل وصغار; قاله ابن بحر. واستشهد بقول الأعشى: فدعها وما يغنيك واعمد لغيرها بشعرك واعلب أنف من أنت واسم وقال النضر بن شميل: المعنى سنحده على شرب الخمر ، والخرطوم: الخمر ، وجمعه خراطيم ، قال الشاعر: تظل يومك في لهو وفي طرب وأنت بالليل شراب الخراطيم قال الراجز العجاج: صهباء خرطوما عقارا قرقفا وقال آخر: أبا حاضر من يزن يعرف زناؤه ومن يشرب الخرطوم يصبح مسكرا الثانية: قال ابن العربي: كان الوسم في الوجه لذي المعصية قديما عند الناس ، [color:47b8="rgb(139, 0, 0)"]حتى إنه روي - كما تقدم - أن اليهود لما أهملوا رجم الزاني اعتاضوا منه بالضرب وتحميم الوجه; وهذا وضع باطل. ومن الوسم الصحيح في الوجه: ما رأى العلماء من تسويد وجه شاهد [ ص: 221] الزور علامة على قبح المعصية وتشديدا لمن يتعاطاها لغيره ممن يرجى تجنبه بما يرجى من عقوبة شاهد الزور وشهرته; فقد كان عزيزا بقول الحق وقد صار مهينا بالمعصية.
عبدالله بدر إسكندر المالكي
[email protected]