أفضل موضع في الصلاة للدعاء ـ الشيخ صالح المغامسي - YouTube
- هل يجوز الدعاء في أي موضع في الصلاة ؟ - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
- موضع الدعاء في الصلاة - مجتمع الحلول
- مواضع الدعاء في الصلاة - الإسلام سؤال وجواب
- مئوية استقلال مصر .. لماذا تصدر سعد زغلول وعدلي يكن وعبد الخالق ثروت طابع بريد المئوية؟ - بوابة الشروق
- حادثة الإفك وبراءة السيدة عائشة من فوق سبع سماوات من دلائل نبوة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
- تفاصيل قصة الإفك - إسلام ويب - مركز الفتوى
هل يجوز الدعاء في أي موضع في الصلاة ؟ - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
ياسمين سعد:
نشر في:
الجمعة 18 مارس 2022 - 3:54 م
| آخر تحديث:
أصدرت الهيئة القومية للبريد طابع بريد تذكاريًّا بمناسبة الاحتفال بمرور مائة عام على إعلان استقلال مصر، وجاء هذا اليوم تخليدًا لذكرى إعلان الملك فؤاد الأول استقلال مصر في 15 مارس عام 1922، بموجب تصريح 28 فبراير 1922، الذي أعلنته بريطانيا، حيث أعلنت فيه إنهاء الحماية البريطانية على مصر، وأن مصر دولة مستقلة ذات سيادة.
موضع الدعاء في الصلاة - مجتمع الحلول
س: ما موضع دعاء ختم القرآن؟ وهل هو قبل الركوع أم بعد الركوع؟
ج: الأفضل أن يكون بعد أن يكمل المعوذتين، فإذا أكمل القرآن يدعو، سواء في الركعة الأولى أو في الثانية أو في الأخيرة، يعني: بعدما يُكمل قراءة القرآن يبدأ في الدعاء بما يتيسر، في أي وقتٍ من الصلاة؛ في الأولى منها، أو في الوسط، أو في آخر ركعة. كل ذلك لا بأس به، المهم أن يدعو عند قراءة آخر القرآن، والسنة ألا يُطول، وأن يقتصر على جوامع الدعاء في القنوت وفي دعاء ختم القرآن. وقد ثبت أن النبي ﷺ قنتَ قبل الركوع، وقنتَ بعد الركوع، والأكثر أنه قنت بعد الركوع، ودعاء ختم القرآن من جنس القنوت في الوتر؛ لأن أسبابه الانتهاء من ختم القرآن، والشيء عند وجود سببه يشرع فيه القنوت عند وجود سببه، وهو الركعة الأخيرة بعدما يركع ويرفع من الركوع؛ لفعل النبي عليه الصلاة والسلام. مئوية استقلال مصر .. لماذا تصدر سعد زغلول وعدلي يكن وعبد الخالق ثروت طابع بريد المئوية؟ - بوابة الشروق. وأسباب الدعاء في ختم القرآن هو نهاية القرآن؛ لأنه نعمة عظيمة أنعم الله بها على العبد، فهو أنهى كتاب الله وأكمله، فمن هذه النعمة أن يدعو الله أن ينفعه بهدي كتابه، وأن يجعله من أهله، وأن يُعينه على ذكره وشكره، وأن يُصلح قلبه وعمله؛ لأنه بعد عملٍ صالحٍ، كما يدعو في آخر الصلاة بعد نهايتها بدعوات عظيمة قبل أن يُسلم، بعد أن مَنَّ الله عليه بإكمال الصلاة وإنهائها، وهكذا في الوتر يدعو في القنوت بعد إنهاء الصلاة وإكمالها [1].
مواضع الدعاء في الصلاة - الإسلام سؤال وجواب
والدليل في هذين الحديثين على أن الدعاء يكون بعد السلام هو قوله صلى الله عليه وسلم في الحديثين المتقدمين: "ثم ليقل " و" ثم ليثن على الله" بعد أمره بصلاة ركعتين، ومن المعلوم أن حرف (ثم) يقتضي الترتيب المتراخي بين المتعاطفين، فدل هذا على أن الدعاء بعد السلام. هذا هو الراجح -كما تقدم- وذهب ابن حجر إلى جواز الدعاء بعد السلام وقبله ، وهو قول ابن تيمية، إلا أنه فضَّل أن يكون الدعاء قبله، قال في الفتاوى الكبرى 215:2) ( يجوز الدعاء في صلاة الاستخارة وغيرها قبل السلام وبعده ، والدعاء قبل السلام أفضل، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أكثر دعائه قبل السلام، والمصلي قبل السلام لم ينصرف، فهذا أحسن) انتهى، وقد قدمنا لك أن الدعاء بعد السلام هو الأصح.. والله أعلم.
مئوية استقلال مصر .. لماذا تصدر سعد زغلول وعدلي يكن وعبد الخالق ثروت طابع بريد المئوية؟ - بوابة الشروق
الرابع: في السجود ، وهو أكثر ما كان يدعو فيه وقد أمر به فيه. هل يجوز الدعاء في أي موضع في الصلاة ؟ - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. الخامس: بين السجدتين: ( اللهم اغفر لي)
السادس: في التشهد. وكان أيضا يدعو في القنوت ، وفي حال القراءة: إذا مر بآية رحمة سأل ، وإذا مر بآية عذاب استعاذ " انتهى من " فتح الباري " (11/132). وآكد المواضع المذكورة في الصلاة مطلقا موضعان: هما السجود ، وبعد التشهد الآخر.
" موطن الدعاء في الصلاة السجود أو التشهد " انتهى من " فتح الباري " (11/186) ، وينظر أيضا (2/318) من نفس الكتاب. وقال الشيخ ابن باز رحمه الله:
" محل الدعاء في الصلاة: السجود ، وفي آخر التحيات قبل السلام " انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز " (8/310)
والله أعلم.
اسالكم الدعاء
المشرف: أنوار فاطمة الزهراء
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواتي الفاضلات... اسئلكم ان تتكرموا لي بالدعاء لاني بحاجه ماسه لدعائكم المبارك وان يفرج الله لي بشفاءه الشفاء التام الذي لايغادره سقم بأذن الله تعالى بحق محمد وآل محمد. ان تكون نتيجة التحاليل سليمه لأني متعبه جدا.
وحمنة المذكورة أخت زينب رضي الله عنها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، كما نصت عليه عائشة في حديث البخاري، وراجع الفتوى رقم: 30182 ، والفتوى رقم: 43062. والله أعلم.
حادثة الإفك وبراءة السيدة عائشة من فوق سبع سماوات من دلائل نبوة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
وحينما وصل صفوان والسيدة عائشة إلى المدينة المنوَّرة أشاع عبد الله بن أبي سلول وهو زعيم المنافقين الشائعةً التي تمس شرف عائشة رضي الله عنها. وشاعت هذه الكذبة على الألسن، وقد بلغ النبي -صلّى الله عليه وسلم- هذه الإشاعة ولكن السيدة عائشة لم تكن تعلم. لأنها كانت مريضةً، فلمَّا شفيت خرجت برفقة أم مسطح، وقتها تعثرت أمّ مسطح في الطريق أثناء سيرها. فقالت: (تَعِس مسطح)، فنهرَتها عائشة وكانت متعجبة من قولها، فأجابت أمّ مسطح: (أوَلَم تسمعي ما قاله؟). تفاصيل قصة الإفك - إسلام ويب - مركز الفتوى. فأخبرتها أنَّه ليس وحده من يتحدث عنها بالإفك، فعَلِمت السيدة عائشة -رضي الله عنها- بهذا الخبر، وحزِنها وزاد من مرضها. وكان الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- لا يتحدَّث معها ولا يكلمها، فأخذت منه الإذن بأن تذهب لبيت أمّها وأبيها. وبالفعل ذهبت حيث استمرَّ مرضها ومواصلة بكاؤها، وقد فوّضت أمرها إلى رب العالمين لأن يبرِئها ممَّا يُقال عنها. وبقيت لدى أهلها حتّى نزلت براءتُها من الله تعالى في قوله: (إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تولى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ)، فأثبت الله براءة السيدة عائشة من حادثة الإفك، وأقرَّ عينها بذلك.
تفاصيل قصة الإفك - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقد أوذي النبي صلى الله عليه وسلم بما كان يقال إيذاء شديدًا، وصرح بذلك للمسلمين في المسجد، حيث أعلن ثقته التامة بزوجته وبالصحابي ابن المعطل السلمي، وحين أبدى سعد بن معاذ استعداده لقتل من تسبب في ذلك إن كان من الأوس، أظهر سعد بن عبادة معارضته؛ بسبب كون عبد الله بن أبي بن سلول من قبيلته، ولولا تدخل النبي صلى الله عليه وسلم وتهدئته للصحابة من الفريقين، لوقعت الفتنة بين الأوس والخزرج.
من الممكن أن يساعدك البحث. البحث عن:
زر الذهاب إلى الأعلى