خالد عبد الرحمن الفنان السعودي، ما علاقته بالأميرة شوق وما قصة زوجته الإماراتية، جنسيته ما هي وإلى أي بلد ينتمي، عمره وتاريخ ميلاده وبرجه الفلكي، أولاده من هم ومعلومات عنهم، بداية مشواره الفني، أعماله الفنية وأغانيه، كل المعلومات عنه وعن حياته الشخصية وسيرته الذاتية كاملة من خلال هذا المقال وبعض الصور. معلومات عن خالد عبد الرحمن
الاسم الكامل: خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي الودعاني الدوسري. الاسم الفني: خالد عبد الرحمن. تاريخ الميلاد: 22 أبريل عام 1965. عمره في عام 2021: 56 عام. البرج الفلكي: برج الثور. محل الميلاد: مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية. الجنسية: سعودي. الديانة: مسلم. المهنة: مطرب وملحن ومؤلف. اغنية من الفرحه - خالد عبدالرحمن - لحن عربي. الحالة الاجتماعية: متزوج. اسم الزوجة: غير معروف. الأبناء: غير معروف
بداية المشوار الفني: بدأ في عام 1988. سنوات النشاط: منذ عام 1988 حتى الآن. قصة حياة خالد عبد الرحمن
ولد الفنان السعودي خالد عبد الرحمن في الثاني والعشرين من شهر إبريل وذلك في عام 1965 ولذلك فهو يبلغ من العمر 56 عام وبرجه الفلكي هو برج الثور، اسمه الكامل هو خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي الودعاني الدوسري وهو من مواليد مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية، درس الابتدائية في مدرسة قتيبة بن مسلم ولكنه لم يكمل دراسته الثانوية، ولد في أسرة مكونة من خمسة أشقاء هو أكبرهم وتوفي والده وهو شاب في الثامنة عشر من عمره وذلك في عام 1983، وأصبح هو المسئول عن الأسرة، تزوج أربع مرات، كان يقوم بتأليف الأشعار ثم بدأ ينتقل إلى الغناء وأصبح من أشهر مطربي المملكة العربية السعودية.
- اغنية من الفرحه - خالد عبدالرحمن - لحن عربي
- «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ»
- ويسالونك عن الروح - YouTube
اغنية من الفرحه - خالد عبدالرحمن - لحن عربي
تقوى الهجر- خالد عبد الرحمن - YouTube
كلمات اغنية وشلون مغليك للمغني خالد عبد الرحمن وشلـون مـا اغليـك وأنت الـذي علمتنـي حبــك يا هـاجـسي … عشقـي عيـونـك إسـأل … وتلقـى الجـواب فـي ناظـرة عيـونــي تصـويـر لآجمـل عــذاب حبـك يـا مفتـونــي تلقـي حيـاتـي كلهـا لـذة غــرام مهمـا سهـر طـرفــي أو جـارت ظـروفــي أو عشـت أنـا الحـرمــــان تلقـى حياتـي كلها لـذه غــرام يـا عـذب الصفـات … يا كـل الحيــاة صبـرك علــي … هـذا قليـل مهمـا تـرى مـن تضحيــات هذا قليـل … خل السهـر لعيـون مـن حبـــك خـل العيـون اللـي لهـا عشقـي تبــات شارك كلمات الأغنية
وثانيها: أن يقال الروح قديمة أو حادثة. وثالثها: أن يقال الأرواح هل تبقى بعد موت الأجسام أو تفنى. ورابعها: أن يقال ما حقيقة سعادة الأرواح وشقاوتها ، وبالجملة فالمباحث المتعلقة بالروح كثيرة ، وقوله: ( ويسألونك عن الروح) ليس فيه ما يدل على أنهم عن هذه المسائل سألوا أو عن غيرها إلا أنه تعالى ذكر له في الجواب عن هذا السؤال قوله: ( قل الروح من أمر ربي) وهذا الجواب لا يليق إلا بمسألتين من المسائل التي ذكرناها:
إحداهما: السؤال عن ماهية الروح والثانية عن قدمها وحدوثها.
«يَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ»
ويحس دبيب الرحمة يمسح على فؤاده وبلطف الله الخفي يحتويه..! تلك هي لحظات الاستغراق الروحية ، والتبتل العميق الذي يمتزج فيه الإنسان بالكون ليصبحا كياناً واحداً..!! وقد تمر تلك اللحظات الروحية على بعضنا.. وتتفاوت بين إنسان وآخر في درجة عمقها وشفافيتها..
لكنها لحظات سعادة حقيقية.. ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي. تعشقها الروح ، وتتعلق بها ، لأنها تنزع عنا ثوب الدنيا وتشرع لنا نافذة تطل على مرائي الخلد التي تترقبها الروح بشغف ، وتحلم بسكناها..! ابن تيمية ~
ولشيخ الإسلام ابن تيمية قول بهذا الشأن وهو:
أن الإنسان عبارة عن البدن والروح مَعاً ،
بل هو بالروح أخص منه بالبدن ،
وإنما البدن مَطية للروح.. ولاتزال الخصومة يوم القيامة بين الخلق
حتى تختصم الروح والبدن ،
فتقول الروح للبدن:أنتَ عَملتَ السّيئات!! فيقول البدن للروح: أنتِ أمرتني!! فيبعث الله ملكاً يقضي بينهما فيقول:
إنما مثلكما كمثل مُقعد وأعمَى ، دخلا بستاناً ، فرأى المقعد فيه ثمراً معلقاً،
ْ فقال للأعمَى: إني أرى ثمراً ، ولكنّي لا أستطيع النهوض إليه! فقَال الأعمَى: ولكنّي أستطَيع النُهوض إليّه ولكنِّي لا أرَاه,
فقال المُقعد: تعال فأحملني حتى أقطفه ، فحمله فجعل يأمره فيسير به إلى حيث يشاء حتى يقطع الثِّمار.
ويسالونك عن الروح - Youtube
والقرآن الكريم يؤكد هذه الحقيقة حتى مع الأنبياء: فقد فزع سيدنا إبراهيم حين زارته الملائكة... فمد إليها يده بالطعام ولكنه لم يجد لها جسداً يمكن أن يلمسه ففزع منها وفي ذلك يقول تعالى: فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم وأوجس منهم خيفة (هود: 70). وتفسير ذلك: أن الملائكة كالأرواح ليس لها جسد يمكن لمسه باليد. والشيء نفسه حدث مع سيدنا لوط عندما زارته الملائكة في بيته ففزع منها ولما جاءت رسلنا لوطاً سيء بهم وضاق بهم ذرعاً (هود: 77). من روح الله في أكثر من آية من القرآن الكريم يؤكد الله تعالى أن الروح هي نفخ من روح الله: وقد ذكر ذلك عن نفخ الروح في جسد آدم عليه السلام بعد إتمام خلقه فيقول تعالى: فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين (ص: 72). ويقول عن الجنين حين تدب في جسده الروح ثم سواه ونفخ فيه من روحه (السجدة: 9). فالروح في الإنسان هي نفخ من روح الله وطبيعتها من طبيعة الله.. فهي لا ترى بالعين البشرية. فالله تعالى يقول عن نفسه: لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير (الأنعام: 103). «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ». ويقول أيضاً: ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني (الأعراف: 143) والله تعالى يحفظ الروح داخل الجسد فلا تفارقه إلا بأمره وفي الموعد المحدد وفي ذلك يقول تعالى: إن كل نفس لما عليها حافظ (الطارق: 4).
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 13/6/2018 ميلادي - 30/9/1439 هجري
الزيارات: 110297
♦ الآية: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴾. ويسالونك عن الروح - YouTube. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (85). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ ﴾ يعني: اليهود ﴿ عَنِ الرُّوحِ ﴾ والرُّوح: ما يحيا به البدن، سألوه عن ذلك، وحقيقته، وكيفيَّته، وموضعه من البدن، وذلك ما لم يُخبِر الله سبحانه به أحدًا، ولم يُعْطِ علمه أحدًا من عبادِه، فقال:﴿ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ﴾؛ أَيْ: من علم ربِّي؛ أَيْ: إنَّكم لا تعلمونه، وقيل: من خلق ربِّي؛ أيْ: إنَّه مخلوقٌ له ﴿ وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴾، وكانت اليهود تدَّعي علم كل شيء بما في كتابهم، فقيل لهم:﴿ وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴾، بالإِضافة إلى علم الله تعالى. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله تعالى: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ﴾ الآية.