وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا (32) قوله تعالى: ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا فيه مسألة واحدة: قال العلماء: قوله - تعالى - ولا تقربوا الزنا أبلغ من أن يقول: ولا تزنوا; فإن معناه لا تدنوا من الزنا. والزنا يمد ويقصر ، لغتان. قال الشاعر: كانت فريضة ما تقول كما كان الزناء فريضة الرجم وسبيلا نصب على التمييز; التقدير: وساء سبيله سبيلا. أي لأنه يؤدي إلى النار. والزنا من الكبائر ، ولا خلاف فيه وفي قبحه لا سيما بحليلة الجار. وينشأ عنه استخدام ولد الغير واتخاذه ابنا وغير ذلك من الميراث وفساد الأنساب باختلاط المياه. وفي الصحيح أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتى بامرأة مجح على باب فسطاط فقال: لعله يريد أن يلم بها فقالوا: نعم. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لقد هممت أن ألعنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له.
ولا تقربوا الزنا – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
أجاب الدكتور أشرف الفيل، أحد علماء الأزهر الشريف، على سؤال ورد إليه عن حكم الزوج الذي يتعلق قلبه بامرأة غير زوجته والزوجة التي يتعلق قلبها برجل غير زوجها، قائلا إن هذه المسألة من المسائل الذي نهى عنها الله عز وجل، فعندما تحدث عن الزنا لم يقل لا تزنوا، ولكن قال «وَلَا تَقْرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓ»، أي لا تفعلوا الأشياء التي تقرب الشخص من فعل الفاحشة. لا تقربوا للفواحش
وأضاف «الفيل»، ببرنامج «حكم عقلك»، المذاع على شاشة تلفزيون «الوطن» خلال شهر رمضان المبارك، أن الله عز وجل قال في آية قرآنية أخرى: «ولا تَقْرَبُوا الفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنها وما بَطَنَ»، لافتا أن المقصود بالباطن أي تعلق الشخص بامرأة غير زوجته أو العكس. وأشار العالم بالأزهر الشريف، إلى أن سبب الفواحش هو الاختلاط وأن تسمح المرأة لنفسها بالتحدث مع شخص ليس بزوجها فيما لا يخصه: «ممكن اتنين في العمل شغالين مع بعض في الشغل، معندناش مشكلة، طول ما هما بيتكلموا في مجال العمل لا حرج، ولو المرأة وجدت هناك نظرة إعجاب منها إليه تمتنع عن التعامل معه والعكس صحيح». أشرف الفيل: الله أمر الرجل والمرأة بغض البصر
وتابع: «بلاش نطلق العنان للنظر، لأن الله أمرنا بغض البصر للرجل والمرأة، مينفعش المرأة تتحاور مع الرجل في أي حاجة إلا في إطار العمل فقط مهما يقال من كلام، كل واحد عنده مشاكل في بيته ويجي يحكيها لصاحبته في الشغل تبرز بعض محاسنها بالكلام فيتمنى أن تكون زوجته، وبالتالي يبدأ بالتمني ثم الحوار ثم الإعجاب ثم الكلام ثم الوصول للفاحشة».
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 32
ولا تقربوا الزنا... يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "ولا تقربوا الزنا... " أضف اقتباس من "ولا تقربوا الزنا... " المؤلف: محمد عبدالعزيز الهلاوي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "ولا تقربوا الزنا... " بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: "الزنا يورث الفقر ويدع الديار بلاقع"(10). عن أبي عبدالله (عليه السلام) إن الله أوحى إلى موسى (عليه السلام): "لا تزنوا فتزني نساؤكم، ومن وطأ فراش امرئ مسلم وطئ فراشه كما تدين تدان"(11). عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: أوحى الله إلى موسى (عليه السلام): "لا تزني فاحجب عنك نور وجهي، وتغلق أبواب السماوات دون دعائك"(12). عن أبي عبدالله (عليه السلام) في حديث قال: "ان عيسى (عليه السلام) قال للحواريين: إن موسى أمركم أن لا تحلفوا بالله كاذبين، وأنا آمركم أن لا تحلفوا بالله كاذبين ولا صادقين قالوا: زدنا، قال: إن موسى أمركم أن لا تزنوا، وأنا آمركم أن لا تحدثوا أنفسكم بالزنا فضلا عن أن تزنوا، فإن من حدث نفسه بالزنا كان كمن أوقد في بيت مزوق فأفسد التزاويق الدخان، وإن لم يحترق البيت"(13). عن زيد بن علي قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام)::إذا كان يوم القيامة أهب الله ريحاً منتنة يتأذّى بها أهل الجمع حتى إذا همت ان تمسك بأنفاس الناس ناداهم مناد: هل تدرون ما هذه الريح التي قد آذتكم؟ فيقولون: لا، وقد آذتنا وبلغت منا كل مبلغ، قال: ثمّ يقال: هذه ريح فروج الزناة الذين لقوا الله بالزنا ثم لم يتوبوا فالعنوهم لعنهم الله، فلا يبقى في الموقف أحد إلاّ قال: اللهم العن الزناة"(14).
ماهي السورة التي لم يذكر فيها لفظ الجنة ، يهتم المسلمون اهتماماً كبيراً بالسور القرآنية، وهذا الاهتمام يأتي وليد اهتمامهم بالقرآن الكريم، وكونه الكتاب الذي نزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ليهدي الأمة أجمعين، وليجمعهم على أمرٍ واحد يتمحور حول عبادة الله عز وجل وتقواه، كما أن القرآن الكريم لا يدركه حق ادراكه سوي مسلمٌ قرأه وتمعن فيه وتفهم معانيه ومضامينه فوجد فيه راحة كبيرة لا يمكن لغيره ايجادها، لهذا نتبين ماهي السورة التي لم يذكر فيها لفظ الجنة. ما هي السورة التي لم يذكر فيها لفظ الجنة يعد القرآن الكريم جنة المسلمين على الأرض، حيث أن في القرآن الكريم رفعةٌ لا يحصدها المسلم ولا يستشعر بها في أي أمرٍ آخر، كذلك يعد القرآن الكريم سبيلاً للسعادة ودرباً للأمان، وكل ما فيه خير للمسلمين وهداية لأمرهم، ومن هذا المنطلق نتبين ما هي السورة التي لم يذكر فيها لفظ الجنة: السورة التي لم يذكر فيها لفظ الجنّة هي سورة يوسف. شاهد أيضاً: ما هي اخر ايه نزلت في القران الكريم معلومات عن سورة يوسف تناولت سورة يوسف الحديث عن قصة النبي يوسف عليه السلام، وهذه السورة تجلت فيها الكثير من المضامين والمحاور المهمة التي ينهل منها المسلمون الكثير من الخير، كما كان التسلسل الخاص بقصة النبي يوسف متضمناً على الكثير من الإعجاز، وفي هذا السياق نتبين معلومات عن سورة يوسف: تعتبر سورة يوسف من السور المكية.
5 معلومات في قصة سيدنا يوسف
فلما مرّ أحد الأشخاص وأدلى دلوه في البئر وجد يوسف فأخذه وباعه بدراهم معدودة، واشتراه عزيز مصر، وأمر زوجته أن تكرمه عسى أن ينفعهم أو يتخذوه ولدًا، فكان يوسف شديد الجمال ، فراودته زوجة العزيز عن نفسها فقال معاذ الله، فعصمه الله تعالى عن المعصية والفحشاء وعن مكر النساء، وبعدها اتهمته في نفسها، وشهد شاهدٌ من أهلها قيل أنه كان صغيرًا في المهد، فعلم زوجها أنه من كيدها، فجمعت زوجة العزيز النساء وأخرجت يوسف عليهن فقطعن أيديهن من جماله دون أن يشعرن بأي ألم، فقالت هذا الذي لمتنني به وإن لم يفعل ما آمره به سوف يسجن، ففضل يوسف السجن على هذه الفاحشة.
وقد تحدثت الآيات كثيراً عن عدم اليأس في سورة يوسف فالأمل والصبر موجودان دائماً للمؤمن مهما بلغت به المحن والبلايا (يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) آية 87 وآية 110 (حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ). ولننظر إلى قمة التواضع عند يوسف عليه السلام فبعد كل ما أعطاه الله تعالى إياه من ملك مصر وجمعه بأهله جميعاً ماذا طلب من ربه بعد هذا كله؟ قال: (رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) آية 101، فيا لتواضعه عليه لسلام.
ملخص عدد سور القرآن التي سميت بأسماء الأنبياء والمرسلين في القرآن الكريم - مدينة العلم
[3]
كما ورد في ذكر أسماء زوجات يوسف عليه السلام أنه قد تزوج من عائلة مصرية ارستقراطية وكان اسم زوجته (اسينات) أنجب منها ولديه (افرام ومناسح) وكان اختيار تلك الزوجة من قبل فرعون مصر له، والتي كانت عاقلة حكيمة عاش معها حياة هانئة.
كذلك نزلت سورة يوسف بعد سورة هود. كما تضمنت على مئة وإحدى عشر آية. بالإضافة لكونها تروي قصة النبي يوسف والمعاناة التي عاشها في حياته. ما هو سبب عدم ذكر لفظ الجنة في سورة يوسف يجد المسلم في القرآن الكريم راحة لا يمكن وصفها أبداً، حيث أن القرآن الكريم يجعل المسلمين يمضون على الطريق الصحيح والقويم وهذا الطريق يدخلهم في النهاية للجنة، كما أن تمعن المسلم في القرآن الكريم تجعله يستمد الكثير من الدروس والعبر، وفي هذا السياق نتبين ما هو سبب عدم ذكر لفظ الجنة في سورة يوسف: نزلت سورة يوسف في مكة المكرمة وبالتحديد في عام الحزن. حيث أن هذا العام اطلق عليه عام الحزن تبعاً لوفاة ابي طالب عم الرسول فيه وخديجة بنت خويلد كذلك. كذلك تعتبر سورة يوسف مواساة للنبي صلى الله عليه وسلم في حزنه. لهذا السبب لم يذكر في سورة يوسف لفظ الجنة حيث تمحورت هذه السورة حول قصة النبي يوسف. سورة لم يذكر فيها جنة ولا نار ؟ تكرر لفظ الجنة في القرآن الكريم، وفي هذا الأمر بيان واضح بكونها مبتغى المسلمين والمسعى الذي يسعون له والطريق الذي يمضون على اثره والنهج الذي لا يمكن للمسلمين الابتعاد عنه، ومن هذا المنطلق نتبين اسم سورة لم يذكر فيها جنة ولا نار: سورة لم يذكر فيها جنة ولا نار ؟ سورة يوسف.
سورة يوسف - محمد عبد الكريم
الملاحظات
↑ جمع رقيق أي عبيد. المصادر والمراجع
القرآن الكريم. الألوسي، محمود بن عبد الله، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1421 هـ. البحراني، هاشم، البرهان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1429 هـ. الحويزي، عبد علي بن جمعة، تفسير نور الثقلين ، بيروت-لبنان، مؤسسة التاريخ العربي، ط 1، د. ت. الخرمشاهي، بهاء الدين، موسوعة القرآن والدراسات القرآنية ، إيران - طهران، مؤسسة الأصدقاء، 1377 ش. الرازي، محمد بن عمر، التفسير الكبير ، بيروت - لبنان، دار الكتب العلمية، ط 4. 1434 هـ. الزمخشري، محمود بن عمر، الكشّاف ، بيروت - لبنان، دار صادر، ط 1، 1431 هـ. الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن ، قم - إيران، دار المجتبى، ط 1، 1430 هـ. الطبرسي، الفضل بن الحسن، مجمع البيان ، طهران-إيران، دار الأسوة، ط 1، 1426 هـ. الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن ، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1431 هـ. الموسوي، عباس بن علي، الواضح في التفسير ، بيروت - لبنان، مركز الغدير، ط 1، 1433 هـ. معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن ، قم-إيران، ذوي القربى، ط 1، 1428 هـ.
توضيح أن سنة الله في خلقه معاقبة الخلق الذين كذبوا بآيات الله. تكشف سورة يوسف أن سنة الله في الدعوات أن تكون مرفقة بالصعاب، ومحاطة بالكروب، ثم يحدث النصر بعد اليأس، من عند الله سبحانه وتعالي. ومن ضمن أبرز مقاصد سورة يوسف أنها تسرد أنواع البلاء والشدائد التي تعرض لها سيدنا يوسف رضي الله عنه من أخوته، ثم بعد ذلك تتعاقب الشدائد عليه بعد وضعه في البئر ومفارقته لأهله وأبويه وبيعه وهو طفل صغير، ثم دخوله السجن، وتحالف النسوة عليه رضى الله عنه، ثم تولي سيدنا يوسف خزائن مصر. كما توضح السورة ضمن مقاصدها أن قصص أهل الفضل تحتوي على دلالة كبيرة على رحمة المولى عز وجل لهم وعنايته بهم، وفي ذلك رحمة لعباده المؤمنين. تشدد سورة يوسف على العاقبة هي جزاء خير للعباد الذين اتقوا، كما أنها تعتبر وعد الله الصادق الذي لا يخلف وعده. اقرأ أيضًا
فضل قراءة سورة البقرة يوم الجمعة