تاريخ النشر: الأحد 23 رمضان 1443 هـ - 24-4-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 456847
99
0
السؤال
هل يجب أن أرتدي خمارًا يكون من الظهر، وعلى الكتفين أم لا؟ فأنا ألبس حجابًا، وأنزله على منطقة الصدر؛ كي لا تكون موصوفة، ومن الظهر تكون الملابس واسعة لا تصف في الغالب، ولكن بالنسبة للكتفين؛ فأكمام ملابسي واسعة، وكل ما في الأمر هو أن الطبيعي أن تكون الملابس مستوية على الكتفين من الرقبة لنهاية الكتفين، وبالحجاب يكون حول الرقبة وعلى الصدر فقط.
- ص217 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - ما حكم لبس الاحرام الأشبه بالتنورة - المكتبة الشاملة الحديثة
- حكم خياطة الإزار - خالد بن عبد الله المصلح - طريق الإسلام
- الصلاة-أفعال الصلاة / تكبيرة الإحرام
- حكم غسل وتغيير الإحرام - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
- المرحلة الملكية للكاتب : خالد المنيف – IG GT
- لوّن حياتك by خالد صالح المنيف
- ((لون حياتك)) – بين رفوف مكتبتي
ص217 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - ما حكم لبس الاحرام الأشبه بالتنورة - المكتبة الشاملة الحديثة
السؤال: ما حكم خياطة الإزار عند الإحرام على شكل ما يسمى (تنورة) أي أن
الإزار قد خيط من جميع الجهات، وبعضهم يجعل له جيوب يضع فيها ماله
وجواله... الخ. الصلاة-أفعال الصلاة / تكبيرة الإحرام. وما الدليل على الجواز؟
الإجابة: الأصل فيما يمنع منه المحرم من اللباس ما رواه البخاري ومسلم من حديث
ابن عمر رضي الله عنهما " أن رجلاً قال: يا
رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب؟ قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا
الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
ولا تلبسوا من الثياب شيئاً مسه زعفران أو ورس ". فمن منع شيئاً
من اللباس زائداً على ما ذكر فلا بد له من دليل، وذلك أن عدول النبي
صلى الله عليه وسلم في جوابه عن بيان ما يلبسه المحرم إلى بيان ما
يمنع منه المحرم من اللباس يدل على أن ما يجتنبه المحرم ويمتنع عليه
لبسه محصور، فذكره أولى ويبقى ما عداه على الإباحة بخلاف ما يباح له
لبسه، فإنه كثير غير محصور فذكره تطويل. وبناء على هذا فإن لُبْس المحرم لإزار قد وضع له تكة لإمساكه أو ما
أشبه ذلك، لا وجه لمنعه؛ لأنه لا يخرج بذلك عن كونه إزاراً، وهذا هو
المذهب عند الحنفية، والشافعية، والحنابلة.
حكم خياطة الإزار - خالد بن عبد الله المصلح - طريق الإسلام
ولا يشترط تغطية الكتفين، أو الظهر بغطاء الرأس نفسه، كما لا يشترط فيه لون معين، أو أن يكون من لون واحد، وإنما المطلوب ألا يكون ملفتًا ومثيرًا للنظر. وراجعي في ذلك الفتاوى: 182553 ، 144755 ، 342286 ، 295282 ، 379714. وأما الكاسية العارية فهي التي تلبس ما يغطي عورتها، ولكنه يصفها، أو يشفّ عنها، أو من تلبس ما يُظهر جزءًا من عورتها. وراجعي في ذلك الفتوى: 273841. والله أعلم.
الصلاة-أفعال الصلاة / تكبيرة الإحرام
تتردد أسئلة السائلين من المعتمرين وقاصدي المسجد الحرام خلال الفترة الحالية (فترة جائحة فايروس كورونا) حول لبس الكمامة واستخدام المعقمات العطرية أثناء الإحرام، ويؤكد عليهم فريق الإفتاء المختص التابع للرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، مدى تناغم مقاصد الشريعة الإسلامية مع النوازل والجوائح التي تُلِمُّ بالناس وتحقيقها للمصلحة العامة للمجتمعات، ويوصون منسوبي الإفتاء بالالتزام بالمتطلبات الطبية والنظامية للإجراءات الاحترازية التي وضعتها الجهات المعنية، حفاظاً على سلامتهم وسلامة الآخرين. ويشيد فريق الإفتاء بما يجده من دعم واهتمام من رئاسة الحرمين لتجويد مخرجات أعمالهم والرقي بمنظومة الخدمات المقدمة لضيوف الرحمن، وفق تطلعات قيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان -حفظهم الله- الرامية إلى تطوير شامل لمنظومة خدمات الحرمين الشريفين. حيث تحدث فضيلة أستاذ التفسير في جامعة جدة والمشارك منذ أكثر من 10 سنوات في تقديم الفتاوى بالمسجد الحرام الدكتور أحمد حميدان السلمي، عن تمحور أعمال الإدارة على تقديم الفتاوى المتعلقة بالمسائل الشرعية للرجال والنساء، لا سيما مناسك الحج والعمرة، متذكّرا في الوقت ذاته البصمة التي وضعها معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، وسعادة وكلاء الرئيس العام في خدمات الحرمين الشريفين، ومواكبتهم للمنظومة الخدمية في المسجد الحرام خلال الجائحة التي ألمَّت بالعالم أجمع.
حكم غسل وتغيير الإحرام - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
حكم غسل وتغيير الإحرام
الأحد 26 جمادى الآخرة 1440ﻫ 3-3-2019م
نص الفتوى: ما حكم غسل الإحرام للرجال، أو تغييره إلى إحرام آخر جديد؟ وما حكم الإحرام الذي له سبته؟
الجواب: لا بأس للمحرم أن يغسل إحرامه، ولا بأس بتغييره إلى إحرام آخر جديد إذا اتسخ أو لم يتسخ إحرامه الأول، وهكذا المرأة لا بأس في تغيير ملابسها قميص بدل قميص، أو خمار بدل خمار، أو سراويل بدل سراويل كل ذلك لا بأس به في الرجل والمرأة. أما الإحرام الذي له سبتة إذا كانت هذه السبتة رباطًا يضعه على الإحرام فلا بأس به، أما إن كان مخيطًا على شكل إزار فلا يجوز,
س: شخصٌ كان - مدة من الزمن - يأتي بتكبيرة الإحرام خطأً ، فكان يقول: (الله وأكبر) وكان جاهلاً بذلك، فما حكم صلواته الماضية؟
ج: ما دام ذلك جهلاً، فالصلاة صحيحة إن شاء الله، ولكن لا بد من قراءتها بالصورة الصحيحة للصلوات التالية
س: ما حكم من يأتي بتكبيرة الإحرام مرتين جاهلاً بذلك، وما حكم صلواته الماضية؟
ج: صلواته السابقة صحيحة إن شاء الله، وعليه أن لا يكرر التكبيرة للصلوات التالية، والله الموفق وهو حسبنا ونعم الوكيل. س: هل انّ ربط تكبيرة الاحرام بالبسملة في الصلاة مبطل لها ، حيث أني لم آخذ نفسا بين التكبير والبسملة ؟
ج: لا تبطل الصلاة بذلك. س: لدى شروعي في تكبيرة الاحرام تحركت يداي حركة بسيطة فما حكم ذلك ؟
ج: لا يضر ذلك بصحة الصلاة. س: ما حكم من يحرك إحدى رجليه حين شروعه بتكبيرة الاحرام.. وهل يشترط استقرار الرجلين عند التكبير؟
ج: إذا كان يقدمها ثم يكبّر فلا مشكلة في ذلك، وأما إن كان يقدمها في لحظة التكبير، فإن التكبير يبطل مع العلم والتعمد لذلك، ويصح مع الجهل. س: هل يجب على الأنثى في تكبيرة الاحرام للصلاة أن تخفت أم أن تجهر؟
ج: تتخير فيها بين الجهر والإخفات، كالرجل، والأفضل لها الإخفات. س: ما هي أركان الصلاة، حيث قرأت أن سماحة السيد لا يعتبر أن تكبيرة الإحرام من الأركان؟
ج: تكبيرة الإحرام ليست ركناً بحيث لو تركها عن سهو أو جهل لم تبطل الصلاة، والركوع ركن والسجدتان من الركعة الواحدة.
وأكد مدير إدارة إجابة السائلين الأستاذ سلطان البقمي أن كبائن إجابة السائلين وُزعت بطرق تتماشى مع العملية التنظيمية لدخول وخروج حشود المصلين والمعتمرين خلال مواسم الحج والعمرة ومع المسارات والأبواب والأروقة المخصصة لتحقيق متطلبات المرحلة الثالثة من العودة التدريجية للمصلين والزائرين. وأردف بقوله: سخرنا في منظومة خدمات الإفتاء (33) شخصا من أصحاب الفضيلة، موزعين على (4) ورديات يخدمون أكثر من (300) مستفيد يومياً، ويتطلعون جميعاً لتقديم أي معلومات إرشادية تساهم في سلامة المنهج عند أداء النسك والعبادات داخل المسجد الحرام، يرافقهم عدد من منسوبي اللغات والترجمة برئاسة الحرمين لضمان شمولية الخدمات لكافة القاصدين من داخل وخارج المملكة. الجدير بالذكر أن الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي خصصت 19 موقعاً داخل المسجد الحرام وأروقته وساحاته ورقمين هاتفيين مجانيين( 8001222400). /8001222100) يعملان على مدار الساعة لإجابة السائلين والمستفتين في الأمور الشرعية من خلال مشايخ وقضاة وأساتذة جامعات مُلمّين بهدي كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، ومدركين لما تقتضيه مقاصد الشريعة الإسلامية السمحة وأهدافها السامية في جلب المصالح ودرء المفاسد خلال الظروف الاستثنائية للجائحة العالمية.
كتاب المرحلة الملكية pdf مجانا
أحدث الكاتب خالد المنيف ضجة وثورة بكتابه المرحله الملكيه والذي عزز فيه دور الفرد بتعزيز نفسه وطاقته وكيف يمكن ان يعتمد على نفسه، كما اشار الكاتب خلال المرحلة الملكية انه يجب على الشخص:
تكبير الدماغ و عدم اعطاء توافه الامور اكبر من حجمها. حب الذات وعدم جلد الذات. التكيف مع الظروف من اهم اسباب السعادة. عدم التورط بالجدالات العقيمة
الوصول لمرحلة النضج. السيطرة على ضغوطات الحياة. لوّن حياتك by خالد صالح المنيف. التعامل مع انماط الناس المختلفة
الغموض هيبه. تحقيق الرضا. التصالح مع الذات. كتاب المرحلة الملكية pdf
توجد مرحلة في الحياه تدعى " المرحلة الملكية " عندما تصل لهذه المرحلة، لن تجد نفسك مضطراً للخوض في أي نقاش أو جدال، ولو خضت فيه لن تحاول أن تثبت لمن يجادلك بأنه مخطئ …
ستدرك بأنك لن تستطيع إصلاح الكون، فالجاهل سيظل على حاله مهما كان مثقفاً، والغبي سيظل غبياً!.. سترمي كل مشاكلك وهمومك والأشياء التي تضايقك وراء ظهـرك وستكمل حياتك…
تحميل كتاب نظرية الفستق الجزء الأول pdf
قراءة كتاب المرحلة الملكية pdf
ستمشي في الشارع ملكاً؛ مبتسماً ابتسامةً ساخرة وأنت ترى الناس تتلوّن وتتصارع وتخدع بعضها من أجل أشياء لا لزوم ولا قيمة لها!..
المرحلة الملكية للكاتب : خالد المنيف – Ig Gt
قصة حب مجوسية: رواية رومانسية نشرت لأول مرة في عام 1974 ، اختلفت عن باقي الروايات التي ألفها الكاتب حيث كان لها طابعا رومانسيا صرفا بعيدا عن السياسة التي كانت تغلب على روايات عبد الرحمن المنيف ، تدور أحداثها حول قصة حب يعيشها بطل الرواية الذي كان في إجازة والتقى بامرأة متزوجة عشقها بصمت وقطع جميع علاقاته بالنساء وأخذ يبحث عنها في أرجاء المدينة. ((لون حياتك)) – بين رفوف مكتبتي. الان هنا او شرق المتوسط مرة اخرى: رواية من أدب السجون يدور محورها حول الأوضاع السياسية التي تعيشها الشعوب العربية ومدى المعاناة التي يعانيها الشاب العربي جراء تحمسه وطموحه لتغيير الواقع السياسي للأفضل وما يتعرض له من تعذيبات في السجون ، الرواية تكملة لروايته السابقة شرق المتوسط التي يؤكد من خلالها بأن السلطة والشعب حتى بعد مرور الزمن لا تزال هناك خلافات كبيرة بينهما ولا تزال السلطة تفرض سيطرتها الكاملة على الشعوب. تنقسم الرواية إلى ثلاثة فصول هي الدهليز ، وحرائق الحضور والغياب وهوامش أيامنا الحزينة. الاشجار واغتيال مرزوق: رواية نشرت لأول مرة في عام 1973 ، وهي اول رواية للكاتب عبد الرحمن المنيف ، وقد لاقت صدى كبير عند إصدارها ، تدور ؛داثها حول عالم الاثار يدعى منصور عبد السلام ، يسافر بالقطار خارج بلاده بسبب فصله من الجامعة التي يدرس بها ويتم اعتقاله ويتم اغتيال صديقه مرزوق ، فينتابه اليأس من الظلم الذي يواجهه في وطنه ، ويسافر إلى بلاد بعيدة.
لوّن حياتك By خالد صالح المنيف
يشمل الكتاب على مقدمة تشجع القراءة على استكمال ما يدور ويحتويه الكتاب بشكل كامل والاستمتاع بكافة المعطيات التي يعزز فيها تحقيق الذات واتباع الهدف.
((لون حياتك)) – بين رفوف مكتبتي
أهم ما جاء في كتاب ولدت لتفوز:
القاعدة الذهبية للناجحين والوصفة السحرية للعظماء وهي الإيمان التام بأن كل شيء ممكن الحدوث. نريد أشخاصًا يعطون للحياة أجمل معاني الفرح ، يشاركون الطير في تغريده يبدؤون يومهم بتفاؤل وثقة بأن كل ما في اليوم رائع. الإنسان السعيد هو الذي يحمل طقسه معه فسيان عنده أكان الطقس ممطرًا أم مشمسًا. احرص على أن تكون من أصحاب العقول الكبيرة ، طور من نفسك ، أجعل للقراءة حيز من يومك الإنسان كالطير لا يقدر على التحليق دون جناحين وأجنحة البشر هي عقولهم الكبيرة. المرحلة الملكية للكاتب : خالد المنيف – IG GT. مانريده غير ممكن وماهو ممكن لا نريده > عبد الكريم بكار. ما أروع أن تضمد جراحك بجراح الأمل. خصائص كتاب ولدت لتفوز:
إن الهدف الاساسي لهذا الكتاب هو الرفع من المعنويات بدرجات كبيرة وتحقيق الذات والسعي وراء الهدف بحرية. لقد أبدع الكتاب وحقق نجاحا كبير من وراء هذا الكتاب من حيث عدد المبيعات والقراءة من الجمهور. يتحدث الكتاب عن أهم النقاط التي يمكن ان تغير من النفس في السعي وراء الهدف بدون تكتيف على الإطلاق. يعد كتاب ولدت لتفوز من الكتب المجانية المتاحة بصيغة بي دي اف ويمكن تنزيله على أجهزتكم والإستمتاع بجميع خصائصه بشكل كبير.
ام النذور: رواية قديمة للكاتب إلا أنها نشرت لأول مرة في عام 2005 أي بعد عام من وفاة الكاتب عبد الرحمن المنيف ، تدور أحداثها حول طفل يتمرد على مجتمعه وواقعه حيث يرفض التعلم في الكتّاب لما ينتابه من خوف جراء قسوة الشيخ الذي يعلمه ، أما ام النذور فهي رمز لشجرة مقدسة يتجمع حولها النساء الخاضعات لأوامر أزواجهن ومجتمعهن ينفسن عن أمانيهن من خلال هذه الشجرة التي تعتبر طقس من طقوس العادات والتقاليد في تلك الفترة ، أكثر ما يميز هذه الرواية هو وصف الكاتب الحالة النفسية التي يعيشها الطفل بكل تفاصيلها. سباق المسافات الطويلة: رواية تم نشرها لأول مرة في عام 1979 ، رواية تتحدث عن رجل ديبلوماسي مخابراتي يذهب إلى الشرق للعمل والإطاحة بالنظام المعارض لبريطانيا العظمى ، ولكنه يكتشف مدى قوة المرأة الخفية وسيطرتها على المجتمع ، ويتعرف على حياة الشرقيين بكل تفاصيلها ، ويكشف الكاتب في الرواية عن سيطرة الدول العظمى على دول الشرق وبسط نفوذهم عليها للوصول إلى أطماعهم في النيل من ثروات البلاد وخاصة النفطية منها. أغلفة الروايات
ام النذور
مدن البلح
قصة حب مجوسية
عالم بلا خرائط
شرق المتوسط
رواية سباق المسافات الطويلة
الاشجار واغتيال مرزوق
الان هنا او شرق المتوسط مرة اخرى
ثلاثية ارض السواد
النهايات