أسد عليّ وفي الحروب نعامة
أحمد عبدالله
تابعتُ الخطاب الأخير للرئيس السوري بشار الأسد وتساءلت مرة أخرى: لماذا لا يستفيد الإنسان من خبراته عبر آلاف السنين؟ لماذا يصرّ على ارتكاب الأخطاء نفسها والحماقات نفسها، فالتاريخ يروي لنا قصص قادة وزعماء انتهت بهم تصرفاتهم إلى الهلاك ومقتل ملايين من البشر.. من الإمبراطور الروماني نيرون وجنكيز خان إلى هتلر وموسوليني وصدام حسين والقذافي.
- أسد عليّ وفي الحروب نعامة | BahrainiKhaliji
- أسدٌ عَلَيَّ وَفي الحُروبِ نَعامَةٌ - الشيخ أحمد الوائلي - YouTube
- أسد علي وفي الحروب نعامة - عمران بن حطان - عالم الأدب
- أسد علي وفي الحروب نعامة « نزار
- لماذا لا تجرم الدول العربية الاغتصاب الزوجي؟
- مدبولي يشهد مراسم التوقيع على اتفاقية بشأن استثمار صندوق الاستثمارات العامة السعودي في مصر - بوابة الشروق
- مئات السودانيات ينزلن إلى الشوارع للتنديد باغتصاب نساء شاركن في المظاهرات
- حكم الاغتصاب الزوجي - موقع محتويات
أسد عليّ وفي الحروب نعامة | Bahrainikhaliji
فلم تجد أين تستعرض شجاعتك, وتوجه آلتك العسكرية إلا على شعبك المسلم الأعزل وهذا ليس بغريب عليك أيها الوجه القبيح, فإن أسلافك من النصيريين والعلويين قد عاثوا في بلاد الشام فساداُ قبلك فقتلوا, وشردوا, واغتصبوا, وسلبوا, ونهبوا؛, ونكلوا بالمسلمين أشد التنكيل وذنبهم الوحيد أنهم قالوا (لا إله إلا الله). وهاأنت على دربهم تكمل المسيرة. أسد علي وفي الحروب نعامة *** ربداء تجفل من صفير الصافر. هلا برزت الى غزالة في الوغى *** بل كان قلبك في جناحي طائر
هذا البيت يُقال في وصف من يستأسد على الضعفاء ولا نسمع له صوتاً أمام الأقوياء. أسد علي وفي الحروب نعامة « نزار. نعم أنت تستأسد على الشيوخ والنساء والأطفال وتتفنن في التنكيل بهم وتستعرض أمام أسيادك أرباب العمائم ودعاة الضلال. وأمام الأعداء تدس رأسك كالنعامة يا أجبن الجبناء عليك من الله ماتستحق. إننا نعلم أن ما أصاب إخواننا المسلمين في بلاد الشام من الهم والحزن والألم يصيبك ياعدو الله وأنت في جنبات قصرك المحصن. ولتعلم يا عدو الله بأنك لست الطاغية الأول أو الأخير فاعتبر بسابقيك من أشباهك الذين سفكوا الدماء وعاثوا في الأرض فساداً كيف كانت نهايتهم خزياً, وعارا. إن نهايتك باتت وشيكة, وإن سوء عملك سوف يحيط بك عما قريب.
أسدٌ عَلَيَّ وَفي الحُروبِ نَعامَةٌ - الشيخ أحمد الوائلي - Youtube
نعم أعلن المسمى بالأسد الحرب، ولكن على مَنْ؟ الآراء في ذلك كثيرة منها أنها الحرب على الثوار والمعارضين، ومنها أن الحرب أُعلنت ضد المنشقين ومن الناس من يرى أنها ضد غير البعثيين وكل ذلك غير دقيق وغير صحيح فالحرب التي أعلنها من يسمى بالأسد هي ضد السنة، وليس ضد أي فئة من الفئات الأخرى التي صورها البعض. أسد علي وفي الحروب نعامة - عمران بن حطان - عالم الأدب. وقد أصبحت حربًا بين السنة وغير السنة، بمعنى أن هناك تكتلًا اليوم بين مجموعة من الطوائف من الأقليات ومنهم النصيريون الذين لا تتجاوز نسبتهم 3% من السكان وهذا التكتل يسعى جاهدًا إلى تصفية أهل السنة في سورية دون غيرهم، حتى لو كانوا من البعثيين، وروى أحد الإخوة السوريين أن معتقلًا سنيًا كان يُعذّب، وقبل أن يُقتل قال لأحد جنود البغي:»لمَ تعذبونني أو تقتلونني؟ أنا بعثي» وحاول أن يُخرج بطاقته التي تثبت حزبيته، فردّ عليه أحد الجنود العلويين المجرمين:»وشو يعني؟ عبدالحليم خدام كان بعثيًا أيضًا» وداس على رقبته بحذائه. وتلك إشارة واضحة إلى أن المعيار لم يعد أن يكون السوريّ بعثيًا أو غير بعثي، بل المعيار أن يكون سنيًا أو غير سنيّ. لذلك أقدم جلاد سورية على تسليح جميع القرى العلوية النصيرية دون غيرها كي تنقضّ على السنة في أي ساعة قد تكون ساعة الصفر لتجهز على أكبر عدد منهم، فالخوف هو من السنة، ومن أن تقوم دولة سنية في سورية بعد حكم علوي دام خمسين سنة.
أسد علي وفي الحروب نعامة - عمران بن حطان - عالم الأدب
أما الهيئة الدولية المستقلة التابعة للأمم المتحدة التي كلفت بتقصي الحقائق على أرض الواقع في سوريا فقد قامت بعملها رغم العقبات التي واجهتها من النظام السوري وأصدرت تقريرها في الثاني والعشرين من شهر فبراير الماضي الذي جاء مؤكداً ارتكاب الأسد ونظامه وجيشه جرائم ضد الإنسانية خلال أشهر الثورة، وفي يوم الخميس الماضي تبنى مجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان الذي انعقد في جنيف قراراً صريحاً يدين الانتهاكات التي تزداد خطورة لحقوق الإنسان في ذلك البلد بناء على ما جاء بالتقرير الذي أعدته الهيئة العامة المستقلة التابعة للأمم المتحدة. إن الجرائم التي ارتكبها الأسد ورجاله وجيشه لا تقل خطورة عن جرائم النازي هتلر ضد الإنسانية والتي برزت بعضها في محاكمات (نور مبرج) بعد نهاية الحرب الكونية الثانية، التي هلك فيها عشرات الملايين من البشر. واليوم تتصدى محكمة الجنايات الدولية التي جاء تأسيسها عام 2002 في مادتها (السابعة) لبيان الجرائم ضد الإنسانية ومنها القتل والخطف والتعذيب والتصفيات السياسية والاعتقال التعسفي وانتهاك الأعراض بشكل منظم هذه الجرائم التي شرحت مفهومها اللائحة التفسيرية لنظام المحكمة الأساسي بقولها إن تلك الجرائم تعني الاعتداء على كرامة الإنسان وإهانته وتحطيمه.
أسد علي وفي الحروب نعامة &Laquo; نزار
رئيس مركز الخليج العربي للطاقة والدراسات الإستراتيجية
وطلبهُ الحجّاج بن يوسف الثقفي؛( والي العراق)؛ بعد التحاقه بالشَّراة، فهرب إلى الشام، فطلبه الخليفة عبدالملك بن مروان، فهرب إلى عُمان، فأمر الحجاج واليها بالقبض عليه، لكنه مات هناك على مذهب الإبَاضيَّة.
دول مجلس التعاون الخليجي تنفق أموالها بذخا وعبثا في دول الغرب على الفنادق والقنوات الماجنة وقنوت الرقص والغناء والحدائق والملاهي, في حين يعاني معظم شعوب العالم العربي من الفقر والجوع، وان كان لهذه الدول من فضل إنفاق بسخاء في أي قطر عربي، فان ذلك الأنفاق لا يأتي إلا وفق مصالح هذه الدول عبر دعم أشخاص نصبتهم كرؤساء ينفذون أجندة خاصة بأمراء وملوك وسلاطين هذه الدول وليس لاحتياجات الشعوب العربية الحرة، ولن أطيل في هذا الجانب فهذا ليس موضوعنا. ما أريد الحديث عنه هو تلك الحملة الإعلامية الهادرة والعدوانية الشرسة التي شنها مدير شرطة دبي بالإمارات العربية المتحدة الشقيقة ضد الإخوان المسلمين، ففي مؤتمرات صحفية ولقاءات إعلامية ظهر فيها الخلفان وهو يرغي ويزبد ويحذر من خطر قادم على دول منظمته الخليجية، حيث أشعل وسائل الإعلام بتصريحاته الإعلامية النارية ضد الثورات العربية التي يرى فيها خطرا يهدد دول الخليج العربي التي كان لها دورا سلبيا تجاه نصرة الشعوب الثائرة بانحيازها للأنظمة التي أطاحت بها ثورات الربيع العربي. ظهر الخلفان وهو في حالة استنفار قصوى وكأنه يكشف عن مستجدات حرب خاضتها بلاده ومعها الخمس الدول الخليجية الأخرى ضد عدو حلم به الخلفان وهو يغط في نوم عميق أسماه بالمد الإسلامي رأى فيه هلاكا لدول مجلس التعاون الخليجي، وقد حذر دول منطقته من هذا الخطر إذا لم تتحد هذه الدول وتشكل درعا عسكريا يقيها خطر الإخوان المسلمين الذين قال أنهم يخططون لاحتلال منطقة الخليج.
"العزلة والاكتئاب والقلق" هي بعض من الآثار النفسية التي اشارت لها الاخصائية النفسية مجد الشامي، للواتي يتعرضن للاغتصاب الزوجي، اضافة الى اضطراب كرب ما بعد الصدمة النفسيةptsd ، وظهور البرود الجنسي والاضطرابات الجنسية. ما هو الاغتصاب الزوجي
"هناك نسوة كثر لا يعرفن معنى الاغتصاب الزوجي ولا يدركن انهن تعرضن له" تقول الكاتبة والناشطة بحقوق المرأة مها أحمد، مبينة انه باختصار "ممارسة العلاقة الجنسية بدون رضا احد الطرفين". وتشير منظمة الامم المتحدة الى ان ما يقارب من 35% من النساء يتعرضن لنوع من انواع الاعتداء الجسدي او الجنسي من الشريك. حكم الاغتصاب الزوجي - موقع محتويات. تضيف أحمد: "يصعب على الانسان غير الواعي استيعاب هذا التعبير حيث يعتبر اغلب الرجال ان الزوجة ملك شخصي له ومن حقه ان يقوم بمضاجعتها متى شاء بغض النظر عن أي مشاكل صحية تواجهها الزوجة او مدى استعدادها النفسي لهذا الموضوع". وتشير الناشطة بحقوق المرأة الى ان الكثير من النساء يتعرضن لذلك النوع من الاغتصاب دون ان يكشفن ذلك لأحد بسبب التقاليد المجتمعية التي تعتبر ذلك من المحرمات. تقول الدكتورة زينب شاكر الخالدي، وهي اخصائية نسائية وتوليد، انها تستقبل الكثير من حالات الاغتصاب الزوجي "لكن النسوة في الغالب لا يعترفن بأنهن تعرضن للاغتصاب ولا يتحدثن عن ذلك أصلا، ويتم كشف ذلك من خلال الفحص السريري للزوجة، حيث ان النزيف والجروح والالتهابات المهبلية واثار الكدمات على الوجه والجسد تمثل علامات اغتصاب واضحة".
لماذا لا تجرم الدول العربية الاغتصاب الزوجي؟
كانت النتيجة أن واحدا من كل 3 مشاركين يوافق على أنه يتعين على النساء تحمل العنف من أجل استمرار الأسرة. "هناك تقبل مجتمعي للعنف في منطقتنا"، تقول منال بنكيران، مسؤولة ملف العنف ضد المرأة في المكتب الإقليمي لهيئة الأمم المتحدة للمرأة للدول العربية. فقد أجرت الأمم المتحدة دراسة في 4 دول عربية – هي مصر والمغرب ولبنان والأراضي الفلسطينية – وسئل المشاركون عن رأيهم في حق المرأة رفض العلاقة الزوجية، وهو ما وافق عليه أغلب المشاركين. ولكن عندما سئلوا حول سن قوانين لتجريم العنف الأسري، تضاءلت نسبة الموافقة. تقول بنكيران إن التغيير سيبدأ باتخاذ إجراءات على مستويات مختلفة تشمل "سن قوانين رادعة لحماية النساء ضحايا العنف بما في ذلك ضحايا الاغتصاب. مئات السودانيات ينزلن إلى الشوارع للتنديد باغتصاب نساء شاركن في المظاهرات. ولكن يجب أيضا العمل مع المجتمعات لتغيير الأفكار السائدة حول العنف كما يجب توفير خدمات لمساعدة ضحاياه"
مسؤولية الخبر: إن موقع "سيدر نيوز" غير مسؤول عن هذا الخبر شكلاً او مضموناً، وهو يعبّر فقط عن وجهة نظر مصدره أو كاتبه.
مدبولي يشهد مراسم التوقيع على اتفاقية بشأن استثمار صندوق الاستثمارات العامة السعودي في مصر - بوابة الشروق
وهذا حقيقة ما نشاهده بوضوح من رؤية نبضات قلب الجنين عن طريق الاشعة الصوتية المهبلية في الاسبوع الخامس او السادس من بدء اخر دورة شهرية اي 4 اسابيع من التلقيح. فقد توصل أخيراً الى اتفاق بين العلماء والفقهاء على ان الحياة تبدأ في الاجنة ويصبح للجنين حرمة وكرامة هي متى تم اللقاء بين الحيوان المنوي والبويضة ونتج عن ذلك بويضة ملقحة. كما اتفق العلماء على ان اسقاط الحمل بعد نفخ الروح فيه حرام وجريمة لا يحل للمسلم ان يفعلها. واتفق الفقهاء على ان نفح الروح في الجنين يحصل بعد مرور 120 يوماً. مدبولي يشهد مراسم التوقيع على اتفاقية بشأن استثمار صندوق الاستثمارات العامة السعودي في مصر - بوابة الشروق. و حول ما يتم في المستشفيات قال د. عدار: هو وجود لجان الاخلاقيات الطبية المهنية تتكون من فريق طبي ثقات ذوي خبرة مهنية وعلمية واخلاقية تناقش بالتفصيل المسببات الطبية التي تستوجب التدخل الطبي في انهاء الحمل مبكراً وهذه الحالات قد تكون وجود امراض مزمنة يتوقع بان استمرارية الحمل قد تؤدي لتدهور صحة الام مثل حالات امراض القلب الشديدة الخطوره وارتفاع ضغط الدم الرئوي او تدهور في وظائف الكبد والكلى او حدوث سرطان في الجهاز التناسلي للمرأة يستوجب التدخل الجراحي والكيميائي او الشعاعي مبكراً او حدوث عدوى التهابية شديدة داخل الرحم تسبب تسمم في الدم وتعطل وظائف الجسم الحيوية.
مئات السودانيات ينزلن إلى الشوارع للتنديد باغتصاب نساء شاركن في المظاهرات
تضيف "اغتصبت بليلة زفافي، كنت بعمر الـ15 سنة وكان زوجي يكبرني بـ11سنة، ولم اعرف ماذا افعل، تلك الليلة حاولت الهروب منه، لكنه احكم قبضته علي ووضع الوسادة على وجهي بقوة.. اغتصبني وانا كدت اختنق". فيما بعد لم يكن لنوال رغبة في ممارسة الجنس مع زوجها طوال فترة الزواج، وكان يجبرها على ذلك في كل مرة. قالت بعين تملؤها الدموع: "لولا مخافتي من الله، لما ربيت اولادي فانهم يذكروني بأبيهم فلم ادعو له بالرحمة حتى اليوم". ترى الناشطة مها احمد، انه يمكن التعامل مع الاغتصاب الزوجي في اطار المؤسسات المجتمعية المعنية بحماية المرأة من العنف الاسري بجميع انواعه. وتقول "على المرأة ان تكون واعية لجميع حقوقها بشكل عام بما فيه حقوقها في العلاقة الحميمية، وفي حال تعرضت للإساءة يجب ان تصارح الشريك بوجود خلل بالعلاقة وبحاجة الى حل لتعود العلاقة الاسرية الى مجراها الطبيعي". في حين يرى الشيخ رامي العبادي، ان الحل يكمن في تثقيف الزوجين بثقافة اسلامية صحيحة وعلى الدولة ان تصدر امرا بعدم اتمام العقد بين الزوجين الا بعد دخولهما واجتيازهما لدورة تثقيفية جادة اجتماعيا واخلاقيا ودينيا، وان تكون هناك كفاءة بين الطرفين من ناحية البيئة والعادات والتقاليد والثقافة الاجتماعية.
حكم الاغتصاب الزوجي - موقع محتويات
وتوضح ان التغيرات الهرمونية قد يتوفر لها علاج اما التشنج المهبلي فليس له علاج لأنه مرتبط بمشكلات نفسية كالخوف من الزوج، وهو عادة ما يحدث مع المتزوجين الجدد ويختفي بتوضيح اسبابه وتجنبها من قبل الطرفين. يعلق "رامي العبادي" رئيس مشيخة الطرق الصوفية في نينوى، على ممارسة بعض الرجال الجنس مع زوجاتهم بالاكراه، قائلا "علمنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم آدأب المعاشرة الجنسية، أنه لا يأتي أحدكم أهله كما يأتي دابته". ويضيف موردا حديث النبي "لا يقعن احدكم على امرأته كما تقع البهيمة وليكن بينهما رسولُ قيل: وما الرسول؟ قال: القبلةُ والكلامُ"، في اشارة الى ان الدين يرفض الممارسات اللا انسانية من قبل بعض الرجال بحق زوجاتهم. لكن الناشطة بحقوق المرأة مها أحمد، ترى ان وجود تلك الحالات دليل على احساس ورغبة الزوج بالتملك، مبينة ان "الأزواج يغذون ذلك الاحساس بما يعتبرونه حجة دينية والمتمثلة بالآية القرآنية (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم انى شئتم) والتي تؤكد حسب منظورهم ان للزوج حق معاشرة زوجته متى ما اراد وليس من حقها الرفض والا ستلعنها الملائكة حتى تصبح". في حين يعترض العبادي على مصطلح الاغتصاب الزوجي، ويقول "هذا اللفظ لا يكون بين زوجين حميمين، فالمرأة تزوجت وهي تعلم ان للزوج عليها حق المعاشرة الزوجية وانه يجوز للزوج اجبار زوجته على الجماع اذا كانت لا ترغب به واذا كانت لا تستطيع تلبية حاجة الزوج فعليها اخباره ليتزوج بثانية وهذا احد اسباب اباحة التعدد".
أعاد الحديث عن "الاغتصاب الزوجي" الذي طرحته قبل يومين الممثلة المصرية ندى عادل طليقة المطرب تميم يونس في مقطع مصور نقاشات حادة في وسائل التواصل الاجتماعي بمصر تتعلق بالعنف ضد المرأة. ورغم أن طرح قضية ما يعرف بـ "الاغتصاب الزوجي" ليست جديدة في مصر فقد سبق أن تم الحديث عنها في الأشهر الماضية إلا أن قصة ندى واتهامها لزوجها باغتصابها أعادها للواجهة من جديد. وتتولى صفحات على موقع "فيسبوك" مهمة نشر قصص لزوجات يتحدث فيها عن تعرضهن للاغتصاب الزوجي، حيث يدعي القائمون عليها أن الهدف من نشرها التوعية والإرشاد. وتوالت ردود الأفعال، حول "الاغتصاب الزوجي" وهل هناك ما يسمى بالاغتصاب في الحياة الزوجية من عدمه. وللإجابة على هذا السؤال، قالت أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر آمنة نصير لصحيفة الوطن المصرية، إن مصطلح "الاغتصاب الزوجي لا يليق وغير صحيح شرعا، لأن الزوج والزوجة أخذا بعضهما بالميثاق الغليظ والإيجاب والقبول، فكيف يلقب الخطأ الذي بدر من الزوج بأنه اغتصاب، فهو ليس كذلك إنما توصف أنها "غشومية" من الرجل، الذي يقدم على زوجته دون أن يقدم لها". وأوضحت نصير أن "المقصود من التقديم الإيماءات التي تهيئ المرأة لهذه العلاقة، لكن إذا أحدثها الرجل بالـ"غشمنة" والإكراه والإجبار، فهذا يرفضه الإسلام كله ولا يليق".
وأخرج الإمام أحمد والحاكم في المستدرك وصححه عن عبد الله بن أبي أوفى - رضي الله عنه - أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم - قال: "وَلَا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهَا كُلَّهُ، حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا عَلَيْهَا كُلَّهُ، حَتَّى لَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ لَأَعْطَتْهُ إِيَّاهُ". القتب ما يوضع على ظهر البعير. وروى ابن حبان في "صحيحه" وأحمد في مسنده عن عبد الرحمن بِن عوف- رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا صلت المرأة خَمْسَها، وصامَت شهرها، وحَفظت فرجها، وأطاعت زوجَها، قيل لها: ادخلي الجنةَ من أيّ أبواب الجنة شئت". اطاعته في المعرف فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. قال الإمام ابن عابدين - رحمه الله تعالى - في حاشيته على الدر المختار [3/4]: (من أحكام النكاح حل استمتاع كل منهما بالآخر، نعم له وطؤها جبرًا إذا امتنعت بلا مانع شرعي). وقال الإمام أبو إسحاق الشيرازي – رحمه الله تعالى - في المهذب في فقه الامام الشافعي [2/482]: (وتجب على المرأة معاشرة الزوج بالمعروف، من كف الأذى كما يجب عليه معاشرتها، ويجب عليها بذل ما يجب له من غير مطل).