عاطل عن الحرية الطفلة نور ارتكبت جرائم - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
- عاطل عن الحرية 2021
- عاطل عن الحريه السرقه
- عاطل عن الحرية حلقات كاملة
- عاطل عن الحرية
- ما هو الجن المسلم
- ما هو الجن الازرق
- ما هو الجن العاشق
عاطل عن الحرية 2021
ويقول الأب فريد لحود أحد الناشطين في تحسين أوضاع السجون في لبنان، الذي جرت استضافته في إحدى حلقات البرنامج، إن من شأن «عاطل عن الحرية» أن يقدم للمشاهد مادة حيوية من واقعنا تعلمه ما يمكن أن يحمل له المستقبل من أيام سوداء، في حال أقدم على فعل الجريمة، كما أنه يضع النقاط على الحروف في بعض المواضيع الشائكة، التي نعمل من أجل تحسينها في جميع سجون لبنان، وأهمها الاكتظاظ الذي يتسبب في قيام المسجون بأعمال تسيء إليه وإلى زملائه في السجن». ويعرف الأب فريد لحود في سياق حديثه لـ«الشرق الأوسط» المجرمين بمثابة مرضى «علينا أن نأخذ بيدهم، بدل أن نؤنبهم طيلة الوقت، وهذا البرنامج التلفزيوني هو بمثابة فسحة أمل تتيح لهم الفضفضة عما يساورهم من مخاوف وقلق وندم في آن». والمعروف أن سجن رومية واحد من أكبر السجون في لبنان، ويعاني من اكتظاظ حاد رغم أنه يُعد بمثابة فندق نسبة إلى غيره من السجون في العالم العربي، كونه لا يقع تحت الأرض، ويطل على البحر، وتدخله الشمس، فهو يحتوي على 2100 سجين رغم أنه لا يتسع لأكثر من نصف هذا العدد، الأمر نفسه يعاني منه سجن طرابلس الذي لا يتسع لأكثر من 400 شخص ويستوعب حاليا 1100 سجين. وتوجد المشكلة نفسها في سجني «جب جنين» و«بعلبك»، إذ إن الأول فيه 115 سجينا، والثاني 120 سجينا، وهما لا يتسعان لأكثر من 50 شخصا.
عاطل عن الحريه السرقه
يستعيد القاتل إنسانيّته فجأة في لحظة تشحذ كل مشاعر التعاطف من المشاهد. ثمّ يخبرنا أنه يصلّي للسيدة العذراء، ويتمنى أن يموت ليكون إلى جانب حبيبته نسرين. هذه هي إذاً القصة من الناحية الأخرى. هذه هي رواية الزوج الذي يقتل زوجته. تغيب الضحية، لا نسمع تفاصيل عن تعنيفها المستمرّ، ولا عن الشكّ الذي كان زوجها يحيطها به، ولا عن آثار تعاطي المخدرات على العلاقة الزوجية وتربية الأطفال، ولا حتى عن عذاب الزوجة وتعبها في عملها لتجد كل أموالها تذهب من دربها ودرب أولادها على شراء الكوكايين. هي رواية عن رجل عاشق ومكتئب، دفعه اليأس لقتل من يحبّ، أو هذه هي الصورة التي أراد برنامج "عاطل عن الحرية" تصديرها لنا. تمنح الحلقة ساعة كاملة للرجل ليشرح ويبرّر جريمته. يغطيها بشعارات وعبارات رومانسية. يحاول الإعلامي سمير يوسف أن يقف على الحياد، يستعرض الوقائع، ويترك الهواء للمجرم المدان. لكنّ في هذا الحياد نفسه، انحيازاً. وهو انحياز مؤذٍ ومحرج ومستفزّ، خصوصاً أن نسبة جرائم العنف الأسري في لبنان لا تزال ثابتة بعددها ولا تقلّ. كل أسبوع أو عشرة أيام، تقع جريمة قتل أو ضرب وتعنيف بحق ابنة أو زوجة أو أخت. والقانون الذي يحاول أن يكون عادلاً، يواجهه المجتمع (الدين والتقاليد والعادات) المتعاطف دائماً مع الرجل.
عاطل عن الحرية حلقات كاملة
«عاطل عن الحرية» هو عنوان البرنامج التلفزيوني الأسبوعي الذي بدأت بعرضه شاشة «إم تي في»، ضمن شبكة برامجها الجديدة. هدف البرنامج، كما يقول معدّه ومقدمه سمير يوسف، نشر التوعية بين المواطنين بحيث يتعرفون إلى قصص وحكايات بعض المجرمين، الذين ارتكبوا جرائمهم عمدا، وهم اليوم نادمون على فعلتهم. ويقول يوسف في حديث لـ«الشرق الأوسط»: «لقد رغبت من خلال استضافتي عددا من المساجين الذين ينفذون عقوبتهم، أن يكونوا عبرة للآخرين ودرسا لهم، كي لا يستسهلوا ارتكاب الجرائم، وأن يعرفوا سلفا ما ينتظرهم من عقوبات في حال أقدموا عليها». وأشار سمير يوسف الذي احتل برنامجه مساحة ذهبية على الشاشة الصغيرة، كونه يُعرض مساء كل أحد، بعد نشرة أخبار الثامنة مساء مباشرة، إلى أن بعض تلك القصص مؤلمة جدا ومؤثرة، وأنه تداركا لتفشي هذه الآفة قرر القيام بهذه الخطوة الإعلامية التي من شأنها أن تسهم في الحد منها، لا سيما أن هذا الموضوع يجري التطرق إليه لأول مرة بهذا الأسلوب. يتنوع ضيوف «عاطل عن الحرية» ما بين رجال ونساء ارتكبوا جرائم قتل في «ساعة تخلي» كما يقول مقدمه، فيروون في حوارات مباشرة معهم كيف خططوا وارتكبوا جريمتهم، وأيضا كيف تغيرت نظرتهم اليوم للأمر بعدما أمضوا قسما من عقوبتهم وراء القضبان.
عاطل عن الحرية
حتى الآن، استضاف سمير يوسف مساجين، بينهم من قتل شقيقه لخلاف حول إرث، أو زوجته لإقدامها على فعل الخيانة، أو حتى من أقدم على قتل عدة أشخاص (أربعة) لخلافات متراكمة أو بدافع السرقة وغيرها. ولكن هل يجري عرض هذا البرنامج أيضا من باب استقطاب تعاطف المشاهد مع المجرم، والتخفيف من الأحكام الاجتماعية القاسية عليه؟ يرد سمير يوسف: «لا، أبدا، كل ما أردنا الوصول إليه من خلال البرنامج هو تدارك ارتكاب الجريمة، وتسليط الضوء على حلول أخرى تتعلق باللجوء إلى القانون بدلا من أخذ الحق باليد، كما يُخيل لمرتكبها، فالمجرم عندما يقدم على فعلته لا يتصور مدى الأذى الذي يتسبب به لأفراد عائلته ولنفسه أيضا، فكان علينا تنبيه من هم خارج هذه اللعبة إلى الخطورة التي تحملها في طياتها». ويضيف: «وفي العبرة أيضا شق آخر يتناول أسلوب حياة المجرم في السجن من الناحيتين الوجدانية والاجتماعية، وضرورة تأهيل سجوننا لاستبدال عقوبات معينة واستخدام أسلوب ممارسة العمل وتزويد المحكوم عليه بمهنة معينة». ويستضيف البرنامج إضافة إلى المساجين الذين يشكلون العنصر الأساسي فيه، اختصاصيين في القانون وعلم النفس والاجتماع، ليعطوا الحلول التي كان يمكن أن تؤول إلى عدم ارتكاب الجرائم.
COVID-19 #خليك_بالبيت العدد الإجمالي 1096462 الزيادة اليوم 56 المتعافون 1079455 للتبليغ عن إصابة 1214 COVID-19 #خليك_بالبيت للتبليغ عن إصابة 1214 العدد الإجمالي 1096462 الزيادة اليوم 56 المتعافون 1079455 الجمعة ١٥ أيلول ٢٠١٥ - 07:59 ترك بيت أهله بسوريا من عمر زغير و وصل علبنان ليفتش ع حياة جديدة، دخل أحد المخيّمات بلبنان وسكن فيا وشغلو كان بميكانيك وكهربا السيارات، ولكن من لمّا تعرف على جارو المدعو (ابو فرح) دخل معو ع عالم السرقات، لحتىّ احترف سرقة السيارات بحنكة وخفّة الى ان صارت مهنتو الوحيدة. مراحل السرقة بتبلشّ من تجّار السيارات المسروقة، لما التاجر بيتصّل بالسارق وبيطلب منّو نوع سيارة معينة وبتمّ الاتفاق عالسعر ومكان التسليم. وبحديثنا مع هالسجين خبرنا كمان كيف بعاين المناطق والطرقات وباي أماكن بتمّ التركيز عليا لإيجاد انواع السيارات المطلوبة للسرقة.
وحده سجن «بربر خازن» في بيروت الذي لا يعاني من هذه المشكلة، حيث يبلغ عدد المساجين فيه 50، بينما هو يتسع لنحو الـ80 شخصا. ويرى سمير يوسف أن المستشارين القانونيين والنفسيين الذين يستضيفهم في حلقات برنامجه، يلعبون دورا بارزا في توعية المشاهد بهذا الشأن، بحيث لا يتورطون بجرائم وأفعال قد تودي بأحلامهم وبمستقبلهم إلى مهب الريح. وأشار إلى أنه لكون نسبة الجريمة في لبنان ارتفعت في الآونة الأخيرة، لأسباب عدة، بينها الفلتان الأمني وعدم تطبيق القوانين، كان لا بد من تناول هذا الموضوع لتسليط الضوء على مرتكبي هذه الجرائم والوقوف على الدوافع التي آلت بهم إلى ارتكاب جرائمهم.
هـ، وبهذا يعلم أنه كما يتأذى الإنسان من ضربه بالطين والحجر، مع أنه خلق من طين، فإن الجن يتأذون ويحترقون بالنار مع أنهم خلقوا منها.
ما هو الجن المسلم
23 أغسطس 2019
04:36 صباحا
قراءة
دقيقتين
د. عارف الشيخ
لا يزال الناس مختلفين في حقيقة الجن، وفي الفرق بين الجني والشيطان والعفريت، ويطلق لفظ الجن على جماعة الجن ضد الإنس، والواحد يقال له: الجان. وفي «لسان العرب» لابن منظور: سمي الجن بهذا الاسم لاشتهارهم واختفائهم عن الأبصار، فكل شيء ستر عنك فقد جن عنك. والجن كما يقول «البيضاوي» أجسام عاقلة خفية تغلب عليهم النارية أو الهوائية، ولهم قدرة على التشكل. والفرق بين الجن والشيطان والعفريت أن الجان كما عرفناه قبل قليل، والشيطان كما يقول «الأزهري» هو العصي الأبي الممتلئ شراً ومكراً، فكل عاتٍ متمرد من الجن والإنس والدواب شيطان، وكل متمرد من الشياطين عفريت. و«لابن عبدالبر» كلام لطيف حول مراتب الجن فيقول: «الجن عند أهل الكلام منزلون على مراتب، فإذا ذكروا الجن خالصاً قالوا: جني، وإذا أرادوا أنه ممن يسكن مع الناس في البيوت قالوا: عامر، ويجمع على عمّار». «وإن كان ممن يعرض للصبيان قالوا: أرواح، وإذا خبث فهو شيطان، وإذا زاد على ذلك فهو مارد، وإذا زاد على ذلك قالوا: عفريت، وكبير الجن يقال له إبليس». ما هو الجن المسلم. (انظر لسان العرب لابن منظور) وقد ثبت وجود الجن بالقرآن والسنة والإجماع، فلا مجال لإنكاره، ومن أنكر الجن فقد كفر، بل ولا مجال لإنكار قدرتهم على التشكل في صور كذا وكذا، قال تعالى: «وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم، وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم، فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب» (الأنفال / 48).
ما هو الجن الازرق
عالم الجن والشياطين عالم غيبي، لا نراه ولا نسمعه، ومع غيبته عنا إلا أن الكثيرين قد أطلقوا مخيلتهم في رسمه وتصويره، فصوره الأكثر على أنه عالم الرعب والأهوال، وجحده آخرون وأنكروا وجوده، ونحاول في هذا المقال أن نرسم صورته كما صورها وبينها القرآن الكريم والسنة الصحيحة فهما الجديران بذلك، وما عداهما فهو ضرب من الخيال، أو نوع من الكذب، أو تجربة جزئية لا ترقى للحقائق التي يعتمد عليها. معنى الجن والشياطين
الجِنُّ: ضد الإنس، والواحد جِنِّيٌّ، سميت بذلك لأنها تتوارى عن الأنظار ولا تُرى. أما الشياطين: فجمع شَيطانُ، وهو كل عاتٍ متمرد سواء من الإنس أو الجن أو الدواب، وعليه فالشياطين ليسوا سوى عتاة الجن ومردتهم.
ما هو الجن العاشق
[١٣]
المراجع [+] ↑ سورة الأحقاف، آية:29
↑ رواه الطبراني، في المعجم الأوسط، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:9/17، لم يرو علي بن رباح عن ابن مسعود حديثا غير هذا. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة العقدية الدرر السنية ، صفحة 360. بتصرّف. ↑ المقزيزي، كتاب المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار ، صفحة 13. بتصرّف. ↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:8/317، فيه أبو زيد وقيس بن الربيع أيضا وقد ضعفه جماعة. ^ أ ب شمس الدين القرطبي، تفسير القرطبي ، صفحة 3. بتصرّف. ↑ عبد الكريم عبيدات، "أصناف الجن من حيث إنتسابهم إلى قبائل وأماكن" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 27-6-2021. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:3310، صحيح. ↑ عمر الأشقر، دروس الشيخ عمر الأشقر ، صفحة 3. بتصرّف. ^ أ ب صديق حسن خان، كتاب لقطة العجلان مما تمس إلى معرفته حاجة الإنسان ، صفحة 56. بتصرّف. ما هو الجن الازرق. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبو ثعلبة الخشني، الصفحة أو الرقم:6156، أخرجه في صحيحه. ↑ سورة الحجر، آية:27
↑ مجموعة من المؤلفين، "الموسوعة العقدية" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 27-6-2021.
رواه البخاري 731
حسابهم يوم القيامة
والجن سيحاسبون يوم القيامة ، قال مجاهد رحمه الله في قوله تعالى: ( وَلَقَدْ عَلِمَتْ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ) قال: سَتُحْضَرُ لِلْحِسَابِ. صحيح البخاري: باب ذكر الجن وثوابهم وعقابهم. الوقاية من أذى الجن
لما كان الجن يروننا ولا نراهم علّمنا النبي صلى الله عليه وسلم سبلا كثيرة للوقاية من أذاهم مثل الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ومثل قراءة سورة الفلق وسورة الناس.
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: اخسأ فلن تعدو قدرك، فعرف أن مادة مكاشفته التي كاشفه بها شيطانية مستمدة من إبليس الذي هو يشاهد عرشه على البحر، ولهذا قال له أخسأ فلن تعدو قدرك أي لن تجاوز قيمتك الدنية الخسيسة.