حيث شملت الورقة في المحور الاول التعريف بالإضرابات...
شهدت عمادة الدراسات العليا بالجامعة اقبالا كثيفا من الطلاب المقدمين لبرامج الدراسات العليا في كافة المراحل والتخصصات وذلك في اليوم الثاني لبداية التقديم الخميس ١٧ / ٢ / ٢٠٢٢م.
- جامعة افريقيا العالمية في السودان
- فن الرقش العربيّة
- فن الرقش المتّحدة
جامعة افريقيا العالمية في السودان
هذا المقال هو عن an Islamic university in Khartoum. إذا كنت تريد the Christian university in Nairobi، انظر Africa International University. جامعة أفريقيا العالمية official logo of The International University of Africa النوع منظمة دولية تأسست 1977 Vice-Chancellor كمال عبيد الموقع الخرطوم ، Sudan 15°31′57″N 32°34′05″E / 15. 5326°N 32. جامعة افريقيا العالمية في السودان. 5680°E Coordinates: 15°31′57″N 32°34′05″E / 15. 5680°E الحرم Urban الألوان [1] Affiliations IAU
FUIW
AAU
WHO الموقع الإلكتروني
جامعة أفريقيا العالمية هي جامعة سودانية خاصة وتعتبر من أهم الجامعات في أفريقيا ومن أقواها وبها طلاب وافدين من حوالي 75 دولة. وتقع في العاصمة السودانية الخرطوم. تأسست الجامعة عام 1966 باسم "المعهد الإسلامي الأفريقي" حيث ضم طلاباً أفارقة من المرحلتين المتوسطة والثانوية، ثم تم تغيير الاسم إلى "المركز الإسلامي الأفريقي" عام 1977. وبعد ثورة الإنقاذ تم ترفيعها إلى "جامعة إفريقيا العالمية" عام 1991 امتداداً لثورة التعليم العالي. [2]........................................................................................................................................................................ نبذة
المدخل الرئيسي
تعد من الجامعات التي تهتم بالامور الإسلامية بشكل معتدل.
هندسة الاتصالات. هندسـة النـظم والتحـكم. هندسـة القـدرة الكهربائية. التربية
الآداب
معهد اللغة العربية (ويعتبر من أقوى المعاهد في تعليم اللغة العربية)
مركز البحوث [4].
فكان الفن الاسلامي فناً لا يتعارض مع الدين ومطالبه ، فناً مستقلاً له طابعه الخاص وليس كما يقال عنه صورة متأخرة من صور الفنون التي تقدمته وله شخصية مستقلة استمدها من روح الاسلام ، محققاً بها منجزه الفني الجديد الذي يتناغم مع روح الايمان التي ملأت نفسه. والرقش العربي الاسلامي هو مجموعة من العناصر النباتية متداخلة ومتشابكة ومتناظرة بصورة منتظمة وتتبع نظاماً خاصاً في مظهرها وتكوينها وتخضع هذه الزخرفة لظاهرة النمو ويحكمها التناسق في الغصن الواحد أو بين الاغصان المتعددة. ويرى الصراف بان الرقش فن تجريدي هندسي ذو خطوط لينة في تكوينها الزخرفي وذو طابع ابداعي تلقائي وموحي ، تبلور في الفن الاسلامي وقد تناول الحقائق الجوهرية والروحية بتعبير رمزي ، واحالت صورة الحقائق إلى رموز واسرار ، وتعتمد اشكاله الفنية التوازن والتناسق والتكرار ويستعيض في تصويره عن التجسيم إلى العمق الوجداني. الفنون الاسلامية: تقرير عن فن الرقش العربي. وفي التراث العربي الاسلامي بدأت طبيعة الرقش تتوضح بصورة اكثر وذلك بأثر نزوع هذا الفن إلى شغل المساحات على نطاق واسع بالعناصر الزخرفية، ولم تتجل عبقرية الفنان المسلم في ناحية من نواحي الفن بقدر ما تجلت في الخط الذي اتخذ منه عنصراً زخرفياً ابتكره من ذاته الخلاقة ولم يستوح فيه فناً من فنون الامم السابقة عليه ، ولا استلهم عنصراً من عناصر الزخرفة التي كانت معروفة للدول التي خالطها منذ اخضاعها لسلطانه.
فن الرقش العربيّة
وسواء أكان الرقش نباتياً أم هندسياً فإنه يبقى محاولة للتعبير عن ملكوت الخالق والإيمان به، فهو أقرب إلى التبتل الجمالي منه إلى التزويق المجاني. ولكن إذا كان نظام الرقش الهندسي قد تشابك وفق إسقاطات الأشعة البصرية الكونية، فإن الرقش النباتي يتطلع من خلال رموز الطبيعة، إلى الوصول إلى الفردوس الأرضي والمتعة الجمالية. ويجب أن لا يفهم من ذلك أن الرقش العربي ممارسة صوفية، بل هو رسم يتسامى على النسبية والتحديد والتشبيه، كما أنه ليس ممارسة رياضية علمية، بل هو تشكيلات روحية إبداعية خالصة من التشبيه والتشيّؤ (تحويل الرمز إلى شيء). فن الرقش المتّحدة. النجمة في الرقش الهندسي:
اعتمد الرقش الهندسي على الأشكال الأساسية المجردة لتكوين نجمة سداسية أو ثمانية أو عشارية، فمن تعارض مثلثين تشكلت النجمة السداسية تعبيراً عن الكون المؤلف من السماء ممثلاً بالمثلث وقاعدته في الأعلى، ومن الأرض ممثلاً بالمثلث وقاعدته في الأسفل. ومن تعارض مربعين تشكلت النجمة الثمانية، تعبيراً عن الكون المؤلف من مربع يمثل الجهات الأربع، ومن مربع يمثل العناصر الأربعة: الهواء والماء والتراب والنار، وفي كلٍ من النجمتين تمتد الأضلاع متشابكة لكي ترسم أشكالاً هندسية متنوعة بين مجموعة من النجوم المتلاحمة.
في الفنون
1, 151 زيارة
الرقش العربي
Arabesque
زخرفة هندسية أكثر الفنانون العرب والمسلمون من اصطناعها. قوامها رسم الأزهار وأوراق النبات والأثمار، لإحداث نمط معقد من الخطوط المتحابكة أو المتشابكة على نحو جميل. فن الرقش العربية. والرقش العربي مستمد من عمل الصناع الهلينيين في آسيا الصغرى، وكان هؤلاء الصناع يركزون فيه على تصوير الطيور على أغصان الأشجار. فلما تبنى الصناع المسلمون هذا الفن، بعد عام 1000 للميلاد، أغفلوا تمثيل الطيور، لأسباب دينية، واكتفوا بأوراق النباتات وثمارها. وقد أسرف الفنانون العرب في استخدام هذا الضرب من الزخرفة، في فن العمارة بخاصة، وأبدعوا في ذلك إبداعا فريدا فنسب إليهم. وكثير من مؤرخي الفن يعتبرون (الأرابسك) اختراعا عربيا أصيلا.
فن الرقش المتّحدة
وبعد الانتهاء من حفر وتشكيل القطعة الخشبية، تحتاج هذه القطعة للدهان، وهنا أمامنا ثلاثة اختيارات: إما دهانات "الإستر – الجملاكة"، وهو دهان شفاف له ملمس زجاجي لامع يساعد على إظهار جمال ألياف الخشب، أو دهانات البلاستيك أو "الورنيش" وهي سوائل سريعة الجفاف ذات تغطية عالية لامعة. ومن الأدوات الأساسية لإنتاج مشغولات الأرابيسك: الخشب – الأبنوس والعاج – الباغ – مواد الدهان والتشطيب – ورق الصنفرة – ورق الرسم منشار أركيت – أزميل الخرط – الصنفرة – الشوكة الرندة (لخرط اللدائن والعاج والعظم) – المنقار – المفحار – البرجل الكروي (لقياس أقطار الاسطوانات والأشكال المخروطية) – البرجل المقص (لقياس الأقطار الداخلية المجوفة والمخروطة). وتمر عملية الإنتاج بعدة مراحل تبدأ بإعداد الرسومات الهندسية للأجزاء المطلوب خرطها، واختيار نوع وحجم الخشب المطلوب، ثم التثبيت على المخرطة، وطبع التصميم على الخشب، والحفر والتشكيل، وأخيرا الدهان، ولهذا فإن "الأرابيسك" صناعة وفن في وقت معا.
وكثيراً ما ربط النقاد هذا التكرار «بالذكر الصوفي»، كما يقول بيرابين
Biraben:
«إن الصيغة المكررة المتخيلة أو المنفذة في الرقش تثير الشعور بأبدية الانطلاقات والعودات
ممثلة بذلك علاقة الظاهر بالجوهر، مما يقترب من ممارسة الذكر». والأسلوب الثاني، ويطلق عليه اسم « الخيط»،
يعتمد على الأساس التشكيلي للأشياء، وهو أساس يبدو رياضياً لاعتماده على الأشكال
الهندسية، المثلث والمربع والمخمس، ولكن هذه الأشكال تصير في الرقش العربي أوعية
لمضامين رمزية لا تخلو من معانٍ قدسية أو صوفية أو وجودية. وسواء أكان الرقش نباتياً أم هندسياً فإنه يبقى
محاولة للتعبير عن ملكوت الخالق والإيمان به، فهو أقرب إلى التبتل الجمالي منه إلى
التزويق المجاني. فن الرقش العربيّة. ولكن إذا كان نظام الرقش الهندسي قد تشابك وفق
إسقاطات الأشعة البصرية الكونية، فإن الرقش النباتي يتطلع من خلال رموز الطبيعة،
إلى الوصول إلى الفردوس الأرضي والمتعة الجمالية. ويجب أن لا يفهم من ذلك أن الرقش
العربي ممارسة صوفية، بل هو رسم يتسامى على النسبية والتحديد والتشبيه، كما أنه
ليس ممارسة رياضية علمية، بل هو تشكيلات روحية إبداعية خالصة من التشبيه والتشيّؤ
(تحويل الرمز إلى شيء).