قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ [ ٨] تفسير الأية 8: تفسير الجلالين { قلوب يومئذٍ واجفة} خائفة قلقة. أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { أبصارها خاشعة} ذليلة لهول ما ترى. سورة النازعات كتابه حرف. يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { يقولون} أي أرباب القلوب والأبصار استهزاء وإنكارا للبعث { أئنا} بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال الف بينهما على الوجهين في الموضعين { لمردودون في الحافرة} أي أنرد بعد الموت إلى الحياة، والحافرة: اسم لأول الأمر، ومنه رجع فلان في حافرته: إذا رجع من حيث جاء. أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { أئذا كنا عظاما نخرة} وفي قراءة ناخرة بالية متفتتة نحيا. قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { قالوا تلك} أي رجعتنا إلى الحياة { إذا} إن صحت { كرة} رجعة { خاسرة} ذات خسران قال تعالى: فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { فإنما هي} أي الرادفة التي يعقبها البعث { زجرة} نفخة { واحدة} فإذا نفخت. فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ [ ١٤] تفسير الأية 14: تفسير الجلالين { فإذا هم} أي كل الخلائق { بالساهرة} بوجه الأرض أحياءً بعدما كانوا ببطنها أمواتا.
- سورة النازعات كتابه عربي
- ماجور ياللـي مـن فراقـك تعلمّـت
- قسم بالله ماني بطيّب - هوامير البورصة السعودية
سورة النازعات كتابه عربي
أحلى ما فى الحياة تقوى الله أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين { هل أتاك} يا محمد { حديث موسى} عامل في. إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى [ ١٦] تفسير الأية 16: تفسير الجلالين { إذ ناداه ربه بالوادِ المقدس طوىً} اسم الوادي بالتنوين وتركه، فقال: اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ [ ١٧] تفسير الأية 17: تفسير الجلالين { اذهب إلى فرعون إنه طغى} تجاوز الحد في الكفر. سورة النازعات كتابة. فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَىٰ أَنْ تَزَكَّىٰ [ ١٨] تفسير الأية 18: تفسير الجلالين { فقل هل لك} أدعوك { إلى أن تزكى} وفي قراءة بتشديد الزاي بإدغام التاء الثانية في الأصل فيها: تتطهر من الشرك بأن تشهد أن لا إله إلا الله. وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ [ ١٩] تفسير الأية 19: تفسير الجلالين { وأهديك إلى ربك} أدلك على معرفته ببرهان { فتخشى} فتخافه. فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَىٰ [ ٢٠] تفسير الأية 20: تفسير الجلالين { فأراه الآية الكبرى} من آياته السبع وهي اليد أو العصا. فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ [ ٢١] تفسير الأية 21: تفسير الجلالين { فكذب} فرعون موسى { وعصى} الله تعالى. ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ [ ٢٢] تفسير الأية 22: تفسير الجلالين { ثم أدبر} عن الإيمان { يسعى} في الأرض بالفساد.
ماجور ياللي من فراقك تعلمت - معيض القحطاني - YouTube
ماجور ياللـي مـن فراقـك تعلمّـت
وانا اقول: هديتي لك من القلب دعوه عسى التوفيق يلزمك في كل خطوه........................................ nasser المدير العام عدد المساهمات: 999 نقاط: 1285 تاريخ التسجيل: 30/10/2009 موضوع: رد: ماجور ياللي من فراقك تعلمت الأربعاء 20 يناير - 10:07 صح لسانك وبيض الله وجهك,, قصيدة رائعة ماجور ياللي من فراقك تعلمت صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى قرية العين برجال المع:: المنتديـــــات الادبيــــة:: منتـــــــــــــــــــــــــــــــدى الشعــــــــر والقصائــــــد انتقل الى:
بحـث بحث داخلي G o o g l e نتائج البحث رسائل مواضيع بحث متقدم
قسم بالله ماني بطيّب - هوامير البورصة السعودية
أنشودة ( مأجور ياللي من فراقك تعلمت ان الزمن يومين طيب وخيّر) روعه"لآتفوتكم/تفضلوا؟ - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلآم عليكم ورحمة الله وبركااته.. ~
كيفكم جميعــاً.. ؟؟؟؟
اليوم اقدم لكم انشوووده..
رووووعه
للمنــشــــــــد (( مـعــيض القـحــطانــي))
وأســم الأنشــودهـ >>
مأجــور يـآللـي من فرآقــك تعــلــمت.. :44:
لآ تفــوتكم.. قسم بالله ماني بطيّب - هوامير البورصة السعودية. أسمعــوها وأحكمــوآ بإنفــســكم.. ؟؟؟
تفضــلوا الــرآبط.. ~
على فكرة أول مرهـ انزل رابط ان شاء الله يطلع مضبوط
آخر عُضو مُسجل هو أحلام بخاري فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 11951 مساهمة في هذا المنتدى في 1197 موضوع بيت الديولي:: واحــــــــــــــــــــــــــــــة الادب:: الشعر والنثر والخواطر كاتب الموضوع رسالة حسن عضو فضي عدد المساهمات: 273 تاريخ التسجيل: 03/08/2010 موضوع: مأجور ياللي من فراقك تعلمت الجمعة سبتمبر 26, 2014 8:09 pm مأجور ياللي من فراقك تعلمت صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى بيت الديولي:: واحــــــــــــــــــــــــــــــة الادب:: الشعر والنثر والخواطر انتقل الى: