فتوى: بعد انتهاء الدورة اغتسلت وصليت ثم نزل علي دم. - YouTube
بعد انتهاء الدورة اغتسلت وصليت ثم نزل علي در مورد
الإثنين، 01 يناير 2018 01:00 ص
كتب لؤى على
نزل الحيض خمسة أيام وهي المدة المعتادة وبعدها اغتسلت بعد تأكدي من عدم وجود دم وصليت، وفجأة نزل دم فماذا أفعل، واستمر بالتنقيط لمدة يومين هل أصلي أم لا؟.. سؤال ورد للجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، وجاء رد اللجنة: "الحيض هو دم طبيعة وجبلة يفرزه الرحم إذا بلغت المرأة، ثم يعتادها في أوقات معلومة، ويخرج في الغالب في كل شهر ستة أيام أو سبعة، وقد يزيد وقد ينقص على ما ركبه الله عز وجل في الطباع، والأصل فيه قوله تعالى "ويسألونك عن المحيض قل هو أذى".
بعد انتهاء الدورة اغتسلت وصليت ثم نزل علي در گوگل
تاريخ النشر: السبت 4 جمادى الآخر 1432 هـ - 7-5-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 155737
28442
0
375
السؤال
عندي الدورة الشهرية غير منتظمة ولا تأتي شهريا وأكلت حبوبا لإخراجها وعندما جاءت كانت عروقا بسيطة جدا لون بعضها أحمر فاتح وبعضها بني غامق وقليلة جدا، فهل تعتبر هذه حيضا؟ أم ماذا؟ لأنني تركت الصلاة يوما كاملا ثم اغتسلت وصليت في اليوم الذي يليه، فهل الصلوات التي فاتتني أقضيها؟ أم ماذا إذا كانت ليس بحيض؟ وشكرا.
بعد انتهاء الدورة اغتسلت وصليت ثم نزل علي دم با اینا 1
انتهى. وعليه، فإن ما رأيته من هذا الدم القليل لا يعد حيضا في قول الجمهور، لأن مدته لم تبلغ يوما وليلة، ويعد حيضا عند من لم يحد أقل الحيض بحد معين، والذي نرى هو أن تقضي صلوات ذلك اليوم إذ لم تكوني حائضا في قول الجمهور وهذه الصلوات دين في ذمتك عندهم فلا تبرئين إلا بقضائها. والله أعلم.
بعد انتهاء الدورة اغتسلت وصليت ثم نزل علي در سایت
هذا يسأل عنه كثير من النساء والجواب.
بعد انتهاء الدورة اغتسلت وصليت ثم نزل علي دم با اینا ۲
تاريخ النشر: الإثنين 26 رمضان 1441 هـ - 18-5-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 420373
11783
0
السؤال
أنا سيدة أبلغ من العمر 43 عاما. دورتي الشهرية كانت منتظمة، وأيام الحيض 5 أيام. ولكن في الشهر الماضي وبعد انقضاء الحيض تطهرت. وبقي الطهر 4 أيام، وفي خامس يوم نزل الدم ثانيةً، ولكن في هذه المدة كان الدم غزيراً أكثر من دم الحيض، ولونه أحمر قان، وليست فيه صفات دم الحيض، ولم تصاحبه آلام. فاعتبرته استحاضة، وكنت أتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها وأصلي. فسؤالي الأول: هل ما فعلته كان صواباً؟
وهذا الشهر نزل الحيض في رابع يوم من رمضان، واستمر على غير عادته 7 أيام، وفي اليوم الثامن رأيت الجفاف وهو علامة الطهر عندي. فاغتسلت، وصليت وصمت، ولكن بعد العصر وجدت كدرة؛ فتوضأت وصليت، ومن ثم بعد المغرب وجدت كدرة أكثر مع قليل الدم، فلم أصلي المغرب والعشاء. وفي صباح اليوم التاسع من الدورة، نويت الصيام واغتسلت، وبعد أذان الفجر وجدت كدرة، فلم أصلي. ولا أعلم ماذا أفعل هل أصوم وأصلي أم لا؟ فالطهر استمر معي في اليوم الثامن من الفجر إلى العصر. أرجو الرد؛ فأنا في حيرةٍ من أمري. وجزاكم الله خير الجزاء. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما الدم العائد في الدورة السابقة؛ فإنّه يعد حيضاً ما لم تتجاوز مدته مضموماً إلى الدم السابق عليه، وما بينهما من نقاء خمسة عشرة يوماً، فإن تجاوزها فهو استحاضة، وأنت لم تبيني لنا مدة الدم العائد، لنحكم على ما كان حيضاً أو استحاضة.
وراجعي للفائدة حول حكم الدم العائد، الفتوى: 100680
وأما ما رأيته في رمضان: فما دمت قد رأيت الدم بعد انقطاعه؛ فقد وجب عليك أن تعيدي الغسل. وأمّا صومك هذا اليوم؛ فصحيح؛ لأنك رأيت الدم بعد المغرب. وأمّا ما رأيت بعد الفجر من كدرة، فلا يعد حيضاً على ما نفتي به، ومن ثم فإنّ صومك صحيح، وراجعي الفتوى: 134502
وعليك أن تستمري في الصوم والصلاة؛ لأنّك والحال ما ذكر طاهرة. والله أعلم.
ما هو فضل سورة الطارق؟ من الأسئلة المهمة التي يبحث عن إجابتها الكثيرين من المهتمين بمعرفة أفضل سور قرآنية بعينها ومن هذه السور هي سورة الطارق خاصة أن هذه السور لا توجد أحاديث صحيحة عن فضلها ولكن من يقرأها يحصل على أجر قراءة أي سورة من القرآن الكريم. سبب نزول سورة الطارق - منبع الحلول. ما هو فضل سورة الطارق؟
توجد بعض الأحاديث الشريفة غير المتأكد من صحتها تجيب على سؤال ما هو فضل سورة الطارق؟ هذه الأحاديث هي:
حديث عن رواية أُبَي بن كعب رضي الله الذي يقول إن فضل سورة الطارق هو الحصول على حسنات تساوي عدد النجوم الموجودة في السماء. حديث عن رواية علي بن أبي طالب الذي يقول أن سورة الطارق مساوية لثلثي القرآن وأن قارئها يحصل على أجر الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر. تعرف على: سبب نزول سورة الطارق. ما هو فضل سورة الطارق في الحياة؟
الإجابة على سؤال ما هو فضل سو رة الطارق في حياة الإنسان المسلم؟ يكمن في الفضائل الجمة التي ذكرت في هذه السورة وهي:
من خلال قراءة السورة يعرف الإنسان أنه سيحاسب يوم القيامة ولا يوجد مفر من ذلك وسيكون الحساب على جميع الأعمال حتى لو كانت أعمالا صغير وبهذا سيبدأ الإنسان في مراقبة أعماله حتى يتقرب إلى الله سبحانه وتعالى.
سبب نزول سورة الطارق - منبع الحلول
ثم يقسم الله تعالى بالسماء ذات الرجع أي ذات المطر، ويقسم بالأرض ذات الصدع وهو كما يرى ابن عباس -رضي الله عنه- انصداع الأرض من النبات والمقسم عليه أن هذا القرآن لقولٌ فصل أي جدٌ وحقٌ وعدل، وليس هزلاً، وتأتي نهاية الآيات في بيان حال الكفار وصدّهم عن الحق وكيدهم ومكرهم، ولذلك فإنّ الله تعالى يتوعدهم ويهددهم وأنه سيمهلهم رويداً أي قليلاً، وهذا وعيد بالعذاب والهلاك. [٨]
معاني المفردات والتراكيب
الطارق: هو كل ما يأتي ليلاً، ومنه النجوم المضيئة المتوهجة سميت بالطارق وذلك لأنها تطلع ليلا. [٩]
النجم الثاقب: هو النجم المضيء وسمي ثاقباً؛ لأنه يثقب الليل بضوئه. [١٠]
حافظ: ملائكة تحفظ أعمال الإنسان خيرها وشرها. [١١]
ماءٍ دافق: ماء الرجل الذي ينصب مُتدفقاً بسرعة في رحم المرأة. [١٢]
الصلب والترائب: الصلب صلب الرجل، والترائب عظام صدر المرأة. سورة الطارق وسبب نزولها وفضلها مع التفسير : اقرأ - السوق المفتوح. [١٣]
رجعه: البعث بعد الموت. [١٤]
تبلى السرائر: يُكتشف ما تخفي القلوب وتضمر من النيات والعقائد. [١٥]
فما له: المقصود منكرو البعث. من قوة: تمنع عنهم العذاب. ولا ناصر: ليس لهم ناصر ينصرهم ويمنع عنهم العذاب ويدفعه. [١٦]
المراجع
مقالات متعلقة
القرآن الكريم
4231 عدد مرات القراءة
سورة الطارق وسبب نزولها وفضلها مع التفسير : اقرأ - السوق المفتوح
﴿ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا ﴾ أي: قَلِيلًا، فَسَيَعْلَمُونَ عَاقِبَةَ أَمْرِهِمْ، حين ينزلُ بهم العقابُ. [7]
من فقه السورة [ عدل]
قال ابن فرس: قوله تعالى: {فمهل الكافرين أمهلهم رويدًا}:في هذه الآية موادعة، وهي منسوخة بآية السيف. [8]
أخرج الترمذي والنسائي بإسناد صحيح عن جابر بن سمرة: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يقرأ في الظهر والعصر، بـ {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ} و{وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} ونحوهما. [9]
اختلاف القراءات [ عدل]
قَوْله ﴿ إِن كل نفس لما عَلَيْهَا حَافظ ﴾ قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو والكسائى {لما} خَفِيفَة ،وَقَرَأَ عَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة {لما} مُشَدّدَة. [10] قال أبو منصور: من قرأ (لَمَّا) مشددا فمعناه: (إلاَّ) بلغة هُذَيل. و (إنْ) بمعنى: (مَا) الجَحْد. المعنى: ما مِنْ نَفْس إلا علَيْها حافط. ومن قرأ (لَمَا) خفيفة جعل (مَا) مؤكدة، والمعنى: إن كُل نَفْس لَعَلَيْهَا حافظ. [11]
المصادر [ عدل]
^ المصحف الإلكتروني، سورة الطارق، التعريف بالسورة نسخة محفوظة 31 يناير 2019 على موقع واي باك مشين. ^ تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن ،المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري ،تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: دار هجر ،الطبعة: الأولى، 1422 هـ - 2001 م، 24 / 288.
(إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ)، قادر على رجعه في الآخرة، وإعادته للبعث، والنشور. (يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ)، أي تختبرُ سرائر الصدور، ويظهر ما كان في القلوب من خير وشر على صفحات الوجوه. (فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ)، يدفعُ بها عن نفسه (وَلَا نَاصِرٍ)، خارجي ينتصر به، فهذا القسم على حالة العاملين وقت عملهم وعند جزائهم. (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ)، أيْ ترجع السماء بالمطر كلّ عام، وتنصدع الأرض للنبات، فيعيش بذلك الآدميون والبهائم، وترجع السماء أيضًا بالأقدار والشئون الإلهية كلّ وقت، وتنصدع الأرض عن الأموات، (إِنَّه) أي القرآن (لَقَوْلٌ فَصْلٌ) أي حق وصدق بين واضح. (وَمَا هُوَ بِالْهَزْل)، أي جد ليس بالهزل، وهو القولُ الذي يفصلُ بين الطوائف والمقالات، وتنفصل به الخصومات. (إِنَّهُمْ)، أيْ المكذّبين للرسولِ -صلّى الله عليه وسلم-، وللقرآن (يكِيدُونَ كَيْدًا) ليدفعوا بكيدهم الحق، ويؤيّدوا الباطل. (وَأَكِيدُ كَيْدًا)، لإظهار الحق، ولو كره الكافرون، ولدفع ما جاءوا به من الباطل، ويعلم بهذا من الغالب، فإن الآدمي أضعف وأحقر من أن يغالب القوي العليم في كيده. (فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا)، أي قليلًا، فسيعلمون عاقبة أمرهم، حين ينزل بهم العقاب.