كذلك عدم وضوح مقدار الدعم المادي الذي سوف تقدمه الهيئة لمن يحصل على إحدى فئات التصنيف المتحفي وهذا الغموض أصاب أصحاب المتاحف الخاصة بالصدمة وطرحت أمامهم سؤالا هل مبلغ الدعم الذي سوف يصرف لهم يوازي الجهد والتكاليف التي أنفقها على تطوير متحفه لتحقيق المعايير المطلوبة. والهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني كما نعلم تقدر اهتمام أصحاب المتاحف الخاصة محافظتهم واهتمامهم بالتراث الشعبي لأنه رافد وحافظ حضاري وثقافي للوطن وله دور في تنمية الأجيال وذلك لما تحتويه من مقتنيات قيمة تمثل حقبة تاريخية من تاريخنا الوطني. ولقد ساهمت المتاحف الخاصة بالتنمية السياحية ودخلت في طرق المسارات السياحية خاصة المحافظات التي شهدت عودة تراثية من خلال إحياء البلدات القديمة والأسواق الشعبية القديمة وأصحاب المتاحف الخاصة في حاجة ماسة من يمد يد العون لهم والوقوف معهم وتسهيل أمورهم وتبسيط إجراءات الحصول على التراخيص. ولا يخفى على الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني أن الغالبية من أصحاب المتاحف الخاصة ما هم إلا هواة أغلبهم من كبار السن بذلوا المال والنفيس في سبيل المحافظة على تراثنا الوطني. وعندما عرضت علينا تلك المعايير السبعة وستون نجد أن البعض منها معايير تعجيزية تهدف إلى تضييق الخناق عليهم وتساعدهم على ترك وهجر تلك الهواية وعدم المحافظة عليها والبعض بدأ يستعد لبيع متحفه لكون تلك المعايير لا تساعد على المحافظة على التراث الشعبي الوطني فهناك بعض من المعايير لا يمكن أن يطبقها أصحاب المتاحف الخاصة والبعض من تلك المعايير لا يتوفر بالمتاحف الحكومية فكيف تطلب الهيئة من أصحاب المتاحف الخاصة أصحاب الإمكانات المادية المحدودة تطبيقها ومن تلك المعايير التي تحتاج إلى إمكانات مادية ما يلي: 1 - وجود قاعة اجتماعات.
- الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطنية
- قصيدة ملوك الجن - ناصر الفراعنة - منتديات عبير
- قصيدة ( ملوك الجن )
- - أرشيف منتدى الفصيح - دمي علي من الثرى يا غانية - المكتبة الشاملة الحديثة
الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطنية
2- المواقع الجغراقية المميزة. 3- الشواطي الممتدة. 4- النية التحتية المترامية. أهدافها:
ل هيئة السياحة اهداف كثيرة من أهمها تطوير السياحة فالمملكة العربية السعودية, والمحافظة على الأماكن السياحية, وزيادة عدد السائحين في البلاد. الرؤية التي تتخذها الهيئة العامة للسياحة:
رؤية الهيئة العامة للسايحة, هيا تطوير السياحة فالمملكة العربية السعودية. ولهذا فقد كان المجتمع السعودي بجميع شرائحه وقطاعاته هو المشارك الأول في صياغة تلك المنطلقات التي تنبعث منها الرؤية ومن بعدها المهام الذين يستندان إلى إطار شامل لتنفيذ السياسات، أركانه مبادئ الاستدامة و الجدوى الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والبيئية، وسمو ما تتمتع به المملكة من قيم إسلامية وتراث وضيافة تقليدية, وتهتم الهيئة بالاماكن السياحية وتطويرها وإرسال مراقبين لها لكي يتم الحفاظ عليها. عمل الهيئة العامة للسياحة: عمل الهيئة العامة للسياحة: عمل الهيئة العامة للسياحة:
تهتم الهيئة العامة للسياحية في تطوير السياحة في المملكة العربية السعودية, ومن مهماتها وصول التطوير لأعلى مستوى وأفضل تطوير ومكانة عالية, والمحافظة على الأماكن السياحية.
سنعرض لكم في هذا المقال معلومات عن الهيئة العليا للسياحة بالمملكة العربية السعودية، تولي السعودية اهتمامًا كبيرًا بالقطاع السياحي، فلم تعد السياحة فيها مقتصرة على الدينية والتاريخية فقط، بل اهتمت الدولة بالسياحة الترفيهية، وعملت على تطوير الأماكن الترفيهية وإقامة الفعاليات لجذب السياح من مختلف الدول، ومن أجل ذلك تم إنشاء الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني للاهتمام بالسياحة كواحدة من القطاعات المنتجة في الدولة، وفي السطور التالية على موسوعة سنتناول أهداف الهيئة ودورها في قطاعي السياحة والآثار. تأسيس الهيئة العليا للسياحة
تمثلت مراحل إنشاء الهيئة فيما يلي:
في إطار السعي لتوفير فرص عمل للسعوديين وتطوير وتعزيز الأيدي العاملة السعودية، أصدر مجلس الوزراء قرارًا رقم 9 لعام 12/1/1421 بإنشاء الهيئة العليا للسياحة كهيئة حكومية مهمتها الاهتمام بالقطاع السياحي في الدولة. أعقب ذلك دمج الهيئة مع وكالة الآثار وفقًا للأمر الملكي أ/2 عام 28/2/1424 هـ، ولم تقتصر مسؤولية الهيئة عن القطاع السياحي فقط بل شملت أيضًا كل ما يتعلق بقطاع الآثار. بعد ذلك تم تغيير اسم الهيئة لتصبح الهيئة العامة للسياحة والآثار، وذلك طبقًا لقرار مجلس الوزراء رقم 78 والذي صدر عام 16/3/1429 هـ، وأصبحت من مهامها تطوير قطاع السياحة بالكامل وتطوير العديد من المعالم التاريخية المميزة الموجودة داخل المملكة ومنها المتاحف والأماكن الأثرية القديمة والقطع الأثرية النادرة، الأماكن الطبيعية الخلابة والتضاريس المميزة التي تمتلكها الدولة، الحفاظ على كل ما يتصف به الشعب السعودي من عادات وتقاليد، تطوير شواطئ المملكة الواقعة في الخليج العربي والبحر الأحمر، تنمية البنية التحتية وتطوير كافة الخدمات المُقدمة.
ناصر الفراعنه - دمـي علي من الثـرى يا غانية - YouTube
قصيدة ملوك الجن - ناصر الفراعنة - منتديات عبير
:منتديات مبدعون.
قصيدة ( ملوك الجن )
محمد جلال
نشر في:
الجمعة 29 أبريل 2022 - 8:18 م
| آخر تحديث:
الجمعة 29 أبريل 2022 - 8:25 م
زعمت تقارير صحفية غانية، عن رغبة النادي الأهلي في التعاقد مع الغاني سولي مونتاري، لاعب انتر وميلان الإيطالي السابق. وكشفت شبكة «Modern ghana» أن الأهلي ينافس اورلاندو بايرتس الجنوب افريقي للتعاقد مع سولي مونتاري الذي قدم مسيرة خيالية في الخارج سواء في الدوري الايطالي أو الإنجليزي. وأشارت الشبكة إلى أن مونتاري أعلن سابقا رغبته في إنهاء مسيرته الكروية في جنوب أفريقيا. - أرشيف منتدى الفصيح - دمي علي من الثرى يا غانية - المكتبة الشاملة الحديثة. وذكرت الشبكة أن رغبة الأهلي في التتويج بلقب كأس العالم للأندية بعد تواجده في المركز الثالث مرتين متتاليتين، جعلته يفكر في التعاقد مع نجم بحجم مونتاري الذي يملك خبرات كبيرة بالخارج. وحاليا، يلعب مونتاري لفريق هارتس أوف أوك الغاني منذ شهر فبراير الماضي. واختتمت الشبكة أن مونتاري متوج بدوري أبطال أوروبا وكأس الاتحاد الإنجليزي مع إنتر ميلان الإيطالي وبورتسموث الإنجليزي.
- أرشيف منتدى الفصيح - دمي علي من الثرى يا غانية - المكتبة الشاملة الحديثة
الثلاثاء 28 ذي القعدة 1435 هـ - 23 سبتمبر 2014م - العدد 16892
الوطن ليس القصيدة بل إنه لغة الخلود والحلم، وإن الحديث عن الوطن في عيون الشعراء بمختلف أعمارهم يشبه الحديث عن الحياة لأنه من الصعب تحديده؛ نظرًا لاتساع مفهومه وأهمية معرفته، حيث يذكر الشاعر محمد العلي بأن "مفهومنا للوطن هو الذي يحدد موقفنا منه، وسلوكنا العلمي". قصيدة ( ملوك الجن ). إن الوطن في عيون الأدباء يشبه الحلم، يشبه المجاز الذي من الصعب أن تطاله اللغة، يشبه الموسيقى الجميلة والتي من المستحيل أن يمر بجانبها شخص دون أن تشده، إنه يشبه كل الأشياء. قبل التعرض إلى الوطن في عيون الشعراء يستوجب أن يتم عرضها بحثيًا حيث أنها -أي المواطنة- وكما يذكر محمد قاسم الخليل تعني: " وحدة الانتماء والولاء من قبل كل المكون السكاني في البلاد على اختلاف تنوعه الأمر الذي يقتضي أن تذوب كل خلافاتهم واختلافاتهم عند حدود المشاركة والتعاون في بناء الوطن وتنميته والحفاظ على العيش المشترك فيه.. كما أن مفهوم المواطنة في العصر الحديث اتجه إلى مدلول أوسع ويضم أرضاً واسعة، لها حدود واضحة، وتعيش عليها مجموعة متفاعلة من الناس ذات تاريخ واحد ومصالح واحدة". وعلى هذا فالوطن لا يعني المساحة الجغرافية فقط لا يمكن تجزيء مكونات الوطن أو حصره في المكان فقط.
بجانب تعبير سرحان عن الأسى وعن زفراته باختيار القافية المطلقة التي ينفث من خلالها عن آهاته وزفراته حيث يقول في قصيدة:
صدح الطير لحظة فوق أغصان
لدانٍ وقال قولاً عجيبا
قال يا ليتني تلبثت في الروض
وحولته فضاء رحيبا
أنا في ذلك المقام الذي أحيا
به طائراً غريباً مريبا
حركاتي مرموقة تبعث الشبهة
حولي وتستثير الرقيبا
إنه لا يمكن الفرار من وجه الوطن؛ مهما حاول النص الأدبي أن يكون موارباً وغير مباشر وحتى غامضٍ وفق ما تتطلبه الحرفة الفنية في الكتابة الأدبية. هكذا يحضر الوطن بافراحه وحكاياته وحنينه وأوجاعه في نصوص الأدباء السعوديين، نثراً وشعراً ورواية وقصا. قصيدة ملوك الجن - ناصر الفراعنة - منتديات عبير. كل أشكال الكتابة تنهزم أمام عشق الوطن. كيف إذا كان الوطن، مملكتنا الغالية بمقدساتها وقيادتها الرشيدة ومجتمعها الغني بثقافات متنوعة ومتآخية. في النص الأدبي يحضر الوطن السعودي، لا كأنشودة رومانسية وحسب ولا كحلم مسافر أو أغنية بل يحضر كحروف متجذرة في الروح، فالكتابة عن الوطن، تعتبر القضية الأكبر لأي مشروع أدبي، كيف وهو الوطن الغالي الذي صان بوحدته أمن المواطن من كل شرور. ومن بين كل اشكال الكتابة الأدبية عن الوطن احتل الشعر المكانة الأعظم، كونه ديوان العرب الذي يصب في مملكتنا العربية الغنية بالشعر والشعراء.
كما اني قلت عبس وذبيان وهما ابناء غطفان والتي شبت بينهم حرب داحس والغبراء كذلك ذكرت (حومل) وهو اسم جبل قريب من رنية وهو المقصود في معلقة امرىء القيس اما (بيشة) فهو اسم أحد أعراض نجد من جهة تهامة وهو اسم مدينة الان في ذلك المكان اما ما جاء من بعض الرموز مثل (أسجح, أشقر, أبرص, طائر, طلطل, ذو وحمة, ذو عمة,.... الخ) فهي رموز لأسماء أصحابها منقول