ثالثاً: الرسم الإنشائي للكمرات إن مقاطع الكمرات يمكن أن تكون مستطيلة أو مربعة أو على شكل حرف T ، ويستخدم في تسليح الكمرات أسياخ حديد طولية لا يقل قطرها عن 12 ملم ، ويجب أن تكون هذه الأسياخ موزعة في القطاع العرضي بشكل متناظر وعلى مسافات متساوية ، ويستخدم مع الأسياخ الطولية كانات عمودية بـ قطر يتراوح بين 6 مم إلى 10 ملم ، من أجل تحزيم حديد التسليح الطولي كما هو مبين في أي رسم إنشائي للكمرات ، ولكن يجب أن تكون المسافة بين الكانات 100 مم إلى 300 مم ، كما يراعى أن يكون الغطاء الخرساني للأسياخ المستخدمة في التسليح بين 20 مم إلى 50 ملم. قدمنا لكم في هذا المقال فكرة عامة عن الرسومات لجميع العناصر الإنشائية ، ومن ثم تعمقنا في كل نوع من هذه الرسومات على حدة ووضحنا بعض النقاط التي يجب الأخذ بها بعين الاعتبار عند رسم وتصميم الأعمدة أو الكمرات أو القواعد ( الأساسات) ، في حال لديك أي تعليق أو استفسار عما قرأته في هذا المقال ، اتركه في التعليقات لنا في الأسفل مع مشاركة أي فكرة تود من موقعنا أن نقوم بكتابة مقال مخصص عنها. جديد قسم: الهندسة المدنية
شاهد المزيد
- استخدامات الساندويش بانل او كما يسمى سندويج بنل
- معالجة تعشيش الخرسانة بالدمام - للايجار 01096292499 - أبل ماونتن
- الأخلاق المذمومة: الكذب - خطب مختارة - ملتقى الخطباء
- الكذب - طريق الإسلام
- إن الصدق يهدي إلى البر
استخدامات الساندويش بانل او كما يسمى سندويج بنل
الجدران بزوايا المنيوم 5 * 5 سم والمسامير اللازمة. تركيب سقف سندويش بنل
أنواع صفائح ساندوتش بانل مثل: –
اولاً الصفائح المجلفنة. ثانياً الصفائح المموجة. ثالثا صفائح الآلمينيوم. توريد وتركيب الواح الساندوتش بانل حسب احتياجات العميل فتختلف مقاسات الالواح بشكل كبير من حيث الطول والعرض والسماكة حسب المتطلبات والمواصفات كذلك التقنية المطلوبة. تحتوي الألواح العازلة على مادة عازلة للحرارة عالية الجودة وصديقة للبيئة من مادة البولي يوريثين المحقونة من نقاط متعددة ،بين طبقتين من الحديد المموج المضغوط ومغطاة بطبقة تشطيب خارجية مناسبة. توفر الألواح العازلة للحرارة عزلًا حراريًا ممتازًا ،بالإضافة إلى صلابة ملحوظة وخفة ملحوظة. توفر الأنواع المختلفة استخدامات وفوائد مختلفة. تُستخدم ألواح Ikon الساندويتش ككسوة للجدران والأسقف في المجمعات الصناعية والمرافق الخاصة ،مثل غرف التبريد والتجميد والمباني سريعة التجهيز والكرفانات. معالجة تعشيش الخرسانة بالدمام - للايجار 01096292499 - أبل ماونتن. يمكن أيضًا تصنيع الألواح العازلة من Ikon من مواد مكافحة الحرائق. تتوسع ألواح الساندويتش وتصبح أكثر أهمية في العالم. يتم استخدامها للتطبيقات في الإنشاءات العسكرية والزراعية والصناعية والسكنية وغيرها.
معالجة تعشيش الخرسانة بالدمام - للايجار 01096292499 - أبل ماونتن
لوح الاساسات ( القواعد والسملات). لوحة المحاور والاعمدة. لوحات الأعمال الصحية:- لوحة اعمال الصرف الصحي. لوحة اعمال صرف المطر. لوحة اعمال التغذية بمياه الشرب. لوحات أعمال الكهرباء:- لوحة أعمال النجارة للابواب والشبابيك:- حجم الكتاب 12 ميجا بايت عدد الصفحات 190 صفحة
يلزم إصلاح الشقوق الصغيرة والمتوسطة والكبيرة في الخرسانة حيث أن إصلاح وترميم الخرسانة المتشققة يهدف إلى تعزيز قوة ومتانة العناصر الخرسانية التالفة. إصلاح الشقوق الصغيرة والمتوسطة في الخرسانة: الشقوق الصغيرة والمتوسطة في الخرسانة المسلحة وهياكل البناء تقلل من قوتها بشكل كبير لتحمل أحمال التصميم. وبالتالي، فإن إصلاح هذه الشقوق ضروري لاستعادة القوة التصميمية للعناصر. يتم إصلاح الشقوق أو الشروخ الصغيرة والمتوسطة عن طريق تحديد المناطق التالفة الحرجة في الأعضاء الخرسانية أولاً. ثم يمكن إصلاح هذه الشقوق عن طريق حقن جراوت الأسمنت أو الجراوت الكيميائي أو عن طريق توفير الغلاف أو القمصان. يمكن إصلاح الشقوق الأصغر التي يقل عرضها عن 0. 75 ملم بشكل فعال باستخدام حقن الإيبوكسي بالضغط. يتم تنظيف سطح العضو القريب من الشقوق جيدًا. تتم إزالة المواد السائبة وتوضع منافذ حقن البلاستيكية على طول الشرخ بفاصل يساوي سمك العضو الهيكلي. يتم وضع هذه المنافذ على جانبي العضو ويتم تثبيتها في مكانها بمساعدة ختم الإيبوكسي. عندما يتصلب ختم الإيبوكسي، يتم حقن راتينج اللزوجة المنخفضة في منفذ واحد في كل مرة بدءًا من المنفذ عند أدنى مستوى ويتحرك صعودًا.
السؤال
نص السؤال أحسن الله إليكم: ورد في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: « إن الكذب يهدي للفجور وإن الفجور يهدي إلى النار... » ما معنى هذا الحديث ؟ وكيف يهدي الكذب للفجور ؟ وما المقصود بالفجور في الحديث ؟
الأخلاق المذمومة: الكذب - خطب مختارة - ملتقى الخطباء
عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البِرِّ، وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويَتَحَرَّى الصدق حتى يكتب عند الله صِدِّيقًا، وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويَتَحَرَّى الكذب حتى يكتب عند الله كَذَّابا»
[ صحيح. ] - [متفق عليه. الأخلاق المذمومة: الكذب - خطب مختارة - ملتقى الخطباء. ] الشرح
حث النبي -صلى الله عليه وسلم- على الصدق وملازمته وتحريه وبيان ثمرته وعاقبته الحميدة في الدنيا والآخرة، فالصدق أصل البر الذي هو الطريق إلى الجنة، والرجل إذا لزم الصدق كتب مع الصديقين عند الله -تعالى-، وفي ذلك إشعار بحسن الخاتمة وإشارة إلى أنه يكون مأمون العاقبة. وحذر النبي -صلى الله عليه وسلم- من الكذب و بين مضرته وشؤم عاقبته، فهو أصل الفجور الذي هو طريق إلى النار. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
التاميلية
عرض الترجمات
الكذب - طريق الإسلام
حديث: ولقد كان الرجل يكذب عنده الكذبة
ما الذي يجب على المسلم إذا تعمّد الكذب؟
متن الحديث
عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- قالت: "ما كان خُلُقٌ أبغضَ إلى رسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- مِن الكذبِ ولقد كان الرَّجُلُ يكذِبُ عنده الكِذبةَ فما تزالُ في نفسِه حتَّى يعلَمَ أنَّه قد أحدَث منها توبةً". [١]
شرح الحديث
يُبيّن الحديث السابق بُغض الكذب إلى نفس رسول الله صلّى اله عليه وسلّم، وذلك إنّ الرجل كان يكذب أمامه الكذبة فيظل في نفسه شيءٌ عليه من هذه الكذبة، حتّى يعلم أنّه قد تاب إلى الله تعالى فتطيب نفسه، فالصدق وترك الكذب هو خُلقٌ رفيع ربّى عليه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أصحابه ونشره في أمّته. [٢]
حديث: ويلٌ للذي يحدّث فيكذب ليضحك به القوم
هل يجوز الكذب بقصد المزاح والضحك؟
عن معاوية بن حيدة القشيري أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: "وَيلٌ للذي يُحَدِّثُ فيَكذِبُ ليُضحِكَ به القَومَ، وَيلٌ له، وَيلٌ له". إن الصدق يهدي إلى البر. [٣]
يتوعّد رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بالويل لمن يكذب بالحديث بقصد إضحاك المستمعين، فالكذب مذموم سواءٌ كان لإضحاك الناس أم لغير إضحاكهم، وقيل إنّ الضحك مذموم فزاد هذا الكذب تحريمًا ولذلك كرّر رسول الله كلمة الويل ثلاث مرّات، [٤] وفي التعبير بهذه الكلمة وتكرارها تحذير من الكذب وتشديد في أمره، فالإنسان في هذه الحالة يتعمّد الكذب ويُخبر الناس بما يعلم أنّه ليس صدقًا وغير صحيحًا، والكذب هو الكذب حتّى وإن كان بقصد التسلية ونحوها.
إن الصدق يهدي إلى البر
قال -صلّى الله عليه وسلّم-: (آيَةُ المُنَافِقِ ثَلاَثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ) ، [٤] فالكذب من علامات المنافق، وقد اقترن الكذب الوارد في الحديث النوي بأبشعِ الصفات. حديث صحيح عن التحذير من الكذب
لقد تعدّدت التحذيرات النبوية من الكذب بكافة إشكاله، فمرة عن طريق التخويف من الله -تعالى-، ومرة بترهيبهم أنّ الله لا يُكلمهم ولا ينظر إليهم ولا يُزكّيهم، وغيرها من التحذيرات كما سيأتي:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إيَّاكُمْ والْكَذِبَ، فإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ، وما يَزالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ ويَتَحَرَّى الكَذِبَ حتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذّابًا) ، [٥] يُحذّر الله -تعالى- من يَكذب بأنه سيكون من أهل الفجور وسيُكتب عند الله كذَّاباً حتّى لو صدّقه النّاس بيمينه الكاذب. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ثلاثة لا يكلّمهم الله يوم القيامة ولا يزكّيهم ولهم عذاب أليم: وملك كذّاب) [٦] ، فهذا تحذير من الله -تعالى- لمن تولى على الخلق فأمَّنوه على أرواحهم وأموالهم وأعراضهم ثم يكذب عليهم، ف كانت عقوبته في الآخرة شديدة ورادعة.
ولقد كان أهل الجاهلية يستقبحون الكذب ويرونه خزياً وعاراً، بل لا يريدون أن تُنسب لأحدهم كذبةً واحدة ولو كانت ضدَّ أعدائهم، كما في قصة أبي سفيان رضي الله عنه قبل أن يٍُسلم مع هرقل، قال أبو سفيان: ( فواللهِ لولا الحيَاءُ مِن أنْ يَأْثِرُوا عليَّ كَذِباً لكَذَبْتُ عنهُ) رواه البخاري.