احب اخو زوجي الخمسيني بجنووووووووووون
بنات انا اعرف إنكم بتلوموني ولكم الحق في ذلك وما كتبت مشكلتي الا من اجل ان تدعون لي بالهداية والصلاح انا تزوجت في سن مبكر جدا وكنت احب زوجي بجنون ولكن للاسف زوجي لم يوفر لي الحياة الكريمة حيث ان معظم الايام اذهب للمدرسة بدون مصروف والله انظر للبنات وهم ياكلون وبطني تتمزق جوعا لحد ما وصلت الجامعه وخلفت توام وزادت الاعباء من ايجار بيت ومستلزمات الاطفال ودفع فواتير الكهرباء …وووووو كانت مكافئتي تتاخر وانتظرها بفارغ الصبر كي اسد جوعي ولكن عندما استلمها امي الغالية تاخذ نصفها بحجة خوفها من زوجي لا ياخذها مني والنصف الاخر اخذ جزء بسيط منه والباقي عند زوجي …. مرة السيارة خربانه ……….. اخون زوجي مع مديري في المكتب. ومره البيت فاضي …ومره ومرةووووووووو وع كذا يخونني مع وحدة قد جدتي كان خاطبها وما حصل نصيب المهم طفشت مليت لجات لاهلي لكن للاسف اخي المدمن يجعلني اصبر خوفا من تهديداته لي ولاطفالي وربي من ساعة ما ادخل بيت اهلي والسكينه والمشرط فوق راسي ……وللاسف ليس عيب زوجي المادة فقط بل بدون شخصية ولا تعرف الغيرة طريقه فيجعلني انزل البقالة والصيدلية واي مكان وهو حظرته بالسيارة ينتظرني ……. وحتى اصحابه كنت فريسة سهله لهم ….. وعندما اشتكيهم له واحاول اوضح بان اصحابه ياذوني ويعاكسوني حتى ان احدهم عرض عليه الزواج بحجة اني ما استاهل هذا البارد ووضحت له قال انتي كاذبه تبغي توقعي بيني وبين اصحابي والمشكلة اثبت له صحة كلامي لكن دون جدوى ….
احب اخو زوجي قصة عشق
30-11-2009, 07:56 AM
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 25
متزوجه وأحب أخو زوجي وهو كذلك ساعدوني
قبل أن أعرض عليكم مشكلتي، أود أن أوضح لكم كم ترددت كثيرا في عرضها؛ فمشكلتي ليست مشكلة فتاة مراهقة أو باحثة عن الحب أو تائهة ووجدت حبا بالصدفة، فأنا في أواخر العقد الثاني من العمر، وهو اصغر مني ، سأسرد قصتي الآن.
مشاكل الخيانة الزوجية
انا شابة متزوجة من سنتين وعندي طفل. زوجي مسافر من سنة ونضف اي قبل ولادة ابنه ومن تلك الفترة واخباره مقطوعةولاتلفون ولا حتي رسالة تطمني عليه. تعرفت علي زميلي في العمل في البداية كان مجرد اعجاب لاخلاقه العالية ثم تحول الاعجاب لحب وصارحته بذلك وهو ايضا متزوج وله ولدين, وصرنا نلتقي باستمرار ونتحدث ونحكي مشاكلنا وهمومنا لبعض دون ان يحاول لمسي. احب اخو زوجي الحلقة. تم تطورت العلاقة وصرنا نلتفي كل يوم ونفعل كل شئ
واصبحنا لا نستطيع الابتعاد عن بعضنا البعض وعرض عليه الزواج ولكنني لا زلت في عصمة زوجي الغائب وفي الحقيقة لا انوي ان اتطلق من زوجي واحرم ابني من والده فضلا عن انني كنت مستمتعة معه جدا واتمنا ان يعود الي ولكنني احب الجنس ولا استطيع ان اعيش من دون رجل. وزوجي يعلم حبي للجنس وقد صارحته في يوم من الايام انني لا افدر ان اعيش يوم واحد من غير الممارسة الجنسية وانا متاكدة انه رغم غيابه يعلم انني اخونه الان ولكني حائرة لا استطيع ان اصون نفسي وانتظر رجوع زوجي ولا ان اتطلق منه غيابيا واتزوج من الرجل ال
اضيف بتاريخ: Wednesday, March 16th, 2011 في 08:31
كلمات مشاكل وحلول: اخبار, الجنس, الخيانة الزوجية, الزواج, العلاقة, شابة, متزوجة, مشاكل الخيانة الزوجية, مشاكل زوجية, مشاكل زوجية
اترك رداً أو حلاً لهذه المشكلة
ما معنى السائمه
بالطبع قد يرتد على مسامعنا كثيرا كلمة سائمه ، و لا نعلم معناها ، و معنى كلمة السائمة دائما ما تخص الأبل و المراعي التي تُرعى فقط و لا تعلف ، فيقال تسوم الأبل و الغنم و الماشية سوماً ، و ذلك بمعنى أنها ترعى في أرض الله و لا يقدم لها الأعلاف ، و لكن تعتمد على نبات يسمى نبات البر. و لقد توجب الزكاة في الإبلٍ و البقرٍ و الغنمٍ بإجماع عدد كبير من العلماء ، فليس في بهيمة الأنعام أي خلاف حيث أنهم قالوا إن الزكاة فيها واجب. لذلك لابد لك و أن تعرف شروط زكاة بهيمة الأنعام
أما كلمة " سائمة " و هي تأتي من السوم و هو بمعنى الرعي و قد قيل: إنه مأخوذ من كلمة " السيماء " و هي بمعنى الأشارة أو العلامة، كما في قوله تعالى: { سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ} من سورة [الفتح:29] ، فالسوم عزيزي القارئ قد يوصف الغنمة به لأنها تُعْلِمُ الأرض. شروط وجوب زكاة بهيمة الأنعام المختلطة - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما المراد بالسائمة في اللغة هي الراعية، و قد سميت بذلك؛ لأنها تسِمُ الأرض؛ أي: تُعلمها، و منه قوله تعالى:{شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ}سورة النحل. و قال الفقهاء: هي التي تكتفي بالرعي المباح فقط في أكثر أيام العام. و قد أشترط عدد كبير من الفقهاء في الأنعام التي وجب فيها الزكاة أن تكون سائمةً أكثر العام ، أمَّا الأنعام المعلوفة التي يعلفها صاحبها و يُنفق عليها ، و لا ترعى في معظم أوقات السنة لا تجوز لها الزكاة.
شروط زكاة بهيمة الانعام 160-165
تاريخ النشر: الثلاثاء 3 ربيع الأول 1423 هـ - 14-5-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 16510
16307
0
447
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهفي السابق كانت المواشي ترعى في المراعي المجانية حيث كانت الأمطار كثيرة أما في الوقت الحالي فقد أصبح للماشية مصاريف غالية نظراً لقلة الأمطار فأصبحت تأكل في البيت السؤال هو: هل تتغير الزكاة بتغير المصاريف أم تبقى ثابتة؟ وجازاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا تجب الزكاة في بهيمة الأنعام إلا أن تكون سائمة وللدرِّ والنسل، والسائمة هي التي تكتفي بالرعي المباح العام كله أو أكثره، لما رواه البخاري من حديث أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين فيها شاة". شروط زكاة بهيمة الأنعام - الفجر للحلول. ولما رواه أبو داود عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "في كل سائمة إبل في أربعين ابنة لبون". فوصف النبي صلى الله عليه وسلم لها بالسائمة يدل مفهومه على أن المعلوفة لا زكاة فيها، لأن الشارع ينزه كلامه عن اللغو. وقال جمهور العلماء: إذا كانت سائمة لغير الدر والنسل، وإنما للحمل عليها والركوب ونحو ذلك أو معلوفة، فلا زكاة فيها، لأنها تصير كثياب البدن ونحوها من الأمتعة، إلا أن ينوي بها صاحبها التجارة فحينها تجب فيها زكاة التجارة بأن تُقَوَّم كل سنة ثم يخرج ربع العشر من قيمتها، لأنها صارت عرضاً من عروض التجارة.
شروط زكاة بهيمة الانعام كاملة
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 رمضان 1431 هـ - 10-8-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 138615
10071
0
395
السؤال
سوالي عن زكاة بقر تعود ملكيته لمجموعة من الناس، لكنه يشترك في الراعي، والعلف، والزريبة، فكيف يتم إخراج زكاته؟. أرجو الإفادة أثابكم الله.
شروط زكاة بهيمة الانعام مكتوبه
الشرط
أن تكون سائمة: وهي التي ترعى جميع العام أو أكثره في الصحاري أو الغابات
أن تكون معدّة للاستفادة من ألبانها ونسلها
ما يخالف الشرط
فلا زكاة في التي يعلفها صاحبها بعلف اشتراه أو جمعه لها. ولا زكاة في التي ترعى بعض العام لا جميعه أو أكثره
فإن كانت للعمل عليها لم تجب فيها الزكاة.
و ذلك يدعم قول مذهب عدد من العلماء ، أن صفة النماء هي صفة لابد و أن تأخذ بعين الأعتبار في الزكاة ، و الملفت للأنتباه أن صفة النماء موجودة فقط في السائمة ،و ليست موجودة في الماشية المعلوفة ، حيث أن الماشية المعلوفة لكي تنمو لابد و أن تحمل تكلفة شراء علفها ، لذلك لا نماء فيها. فأنت قد تدفع بالفعل ثمن لنماءها على عكس السائمة
وجوب الزكاة في الأنعام السائمة
أن الزكاة كيفما وجبت فلابد و أن تقضى ، و أن تكون تسهيلا على دافعها ، كما قال تعالى لرسوله: (خذ العفو) (سورة الأعراف:)، (ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو) (سورة البقرة:). و ذلك فيما قَلَّ دخله و كثر نماؤه. ما معنى الانعام السائمه | المرسال. و هذا لا يتفق إلا في السائمة فقط
و لأن هناك العديد من الناس لا يعلموا متى يتم وجوب نصاب الزكاة في الأنعام السائمة ، و بالطبع قد ثبت أن أختلف العلماء في حد كلمة السوم الذي لابد و أن تكون شرطا أساسيا في وجوب الزكاة على هذا النحو فيما يلي:-
قال الأئمة الشافعية: إن الماشية بأنواعها لو أستمرت في أن تعلف وقتا من الزمن ثم توقفت و أصبحت سائمة بعد ذلك ، فقد وجب الزكاة ،لأنه من الممكن أن يعيش الحيوان فيه بدون علف. قال الحنابلة و الحنفية و كان توجيه لقول الشافعية-: إن كانت سائمة أكثر السنة ففيها الزكاة و العكس صحيح
و على غرار ذلك ، فإن من كانت ماشيتع تم علفها أكثر السنة فلا يجب أن يزكيها ، وإن كانت سائمة أكثر السنة فعليه بزكاتها، و لا يحسب من زكاتها شيء أنفقه عليها قبل السوم سواء كان قد دفع أجرة راعٍ أو ثمن علاج أو عف أو غير ذلك.