المكلفون الخاضعون للائحة الفوترة الالكترونية
وضحت لائحة الفوترة الالكترونية المكلفون الخاضعون لهذه اللائحة، والذين على رأسهم الأشخاص الذين يخضعون لضريبة القيمة المضافة وبشرط اقامتهم الدائمة في المملكة العربية السعودية، لان الغير مقيمين ليسوا ملزمين بالفوترة الالكترونية، كما ان الأشخاص الذين يقومون بإصدار الفواتير الضريبية نيابةً عن الشخص الذي يخضع لضريبة القيمة المضافة، يجب عليه الخضوع لنظام الفوترة الالكترونية وإصدار فواتير الكترونية. تساؤلات كثيرة تتعلق بلائحة الزكاة الجديدة 2021 للفوترة الإلكترونية، حيث تم اصدار مسودة لهذه اللائحة لأخذ مرئيات العموم في السابع عشر من شهر سبتمبر لعام 2020، ثم وافقت الهيئة العامة للزكاة والدخل على تطبيق نظام الفوترة الالكترونية في تاريخ الرابع من شهر ديسمبر لعام 2020، وسيتم خلال العام الذي يقع بين تاريخ الرابع من شهر ديسمبر لعام 2020، والرابع من شهر ديسمبر في عام 2021، اخضاع جميع المنشآت المكلفة بضريبة القيمة المضافة لنظام الفوترة الالكترونية، حيث ان في تاريخ الرابع من شهر ديسمبر لعام 2021م، سيتم الزام جميع المكلفون الخاضعون للفوترة الالكترونية للقيام بإصدار فواتير الكترونية.
- لائحة الزكاة الجديدة
- لائحة الزكاة الجديدة 2021 pdf
- تَهَادُوا تَحَابُّوا - موقع مقالات إسلام ويب
- باب: قبول الهدية من المشركين - حديث صحيح البخاري
لائحة الزكاة الجديدة
وقد دعت الهيئة العامة للزكاة والدخل جميع المكلفين أن يقوموا بالإطلاع على لائحة الفوترة الإلكترونية عبر الموقع الرسمي للهيئة، والتواصل مع الرقم الموحد للزكاة والدخل التالي (19993) الذي يعمل على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع للرد على استفسارات وتساؤلات المواطنين بخصوص التساؤلات المتعلقة بالفوترة الإلكترونية، حيث يهدف هذا النظام الجديد للفوترة الإلكترونية للحد من حجم تعاملات الإقتصاد الخفي ومكافحة التستر التجاري في المملكة العربية السعودية. [1]
ما هي الفوترة الإلكترونية
منظومة الفوترة الإلكترونية وهي عبارة عن إجراء يهدف لتحويل عملية إصدار الفواتير والتعديلات الورقية لعملية إلكترونية تسهل تبادل الفواتير وتعديلاتها ومعالجتها بشكل إلكترونية وتكون منظمة بين البائع والمشتري وبتنسيق إلكتروني متكامل، الفاتورة تتم إصدارها وحفظها وتعديلها عبر النظام الإلكتروني محتوياً على جميع متطلبات الفاتورة الإلكترونية، كما لا تعد الفاتورة المكتوبة بخط اليد أو المصورة بماسح ضوئي فاتورة إلكترونية. شاهد أيضاً: التسجيل في الضريبة للافراد.. طريقة التسجيل في ضريبة القيمة المضافة
المكلفون الخاضعون بلائحة الزكاة
يوجد العديد من الأشخاص المكلفون بلائحة الزكاة الجديدة الخاصة بالفوترة الإلكترونية والتي تضمنها القرار الجديد من قبل هيئة الزكاة والدخل بعدما أعلنت عن لائحة الزكاة الجديدة، والمكلفون الذين يخضعون للائحة الزكاة هم كالآتي:
جميع المكلفين الخاضعين لضريبة القيمة المضافة المقيمين في المملكة.
لائحة الزكاة الجديدة 2021 Pdf
لائحة الزكاه الجديدة 2021 للفتورة الإلكترونية والمكلفون بها حيث دخل نظام الزكاة الجديد لعام 2021 الخاص بالفواتير الإلكترونية حيز التنفيذ في يناير 2020 لأنه يعتبر من أحدث اللوائح الإدارية الجديدة لهيئة الزكاة والإيرادات السعودية، والتي تم الإعلان عنها سابقا وسوف نوضح من خلال النقاط التالية لائحة الزكاة الجديدة 2021 للفتورة الإلكترونية. لائحة الزكاه الجديدة أعلنت الهيئة العامة للزكاة والدخل عن موافقة مجلس إدارة الديوان على لائحة الزكاه الجديدة 2021 للفتورة الإلكترونية والمكلفون بها المعلنة في 4 ديسمبر 2020 في المملكة العربية السعودية. تحتوي لائحة الفوترة الإلكترونية على سبع مواد تنظم آلية إصدار الفواتير الإلكترونية للمكلفين والاحتفاظ بها، بالإضافة إلى الحد الزمني والقواعد الإجرائية في هذا الصدد، كما توضح جميع اللوائح والإجراءات الخاصة بهم والأشخاص الخاضعين لها. وأكد المكتب أن اللوائح دخلت حيز التنفيذ، فابتداءً من تاريخ إصدارها، سيتم تقديم الطلب الإلزامي للمكلفين الخاضعين لها لإصدار الفواتير وحفظها إلكترونيًا في 4 ديسمبر 2021. تدعو هيئة الزكاة والدخل العامة جميع دافعي الضرائب إلى التحقق من الفواتير الإلكترونية من خلال الموقع الرسمي للمكتب والتواصل مع الزكاة والدخل التالية المرقمة بشكل موحد 19993، والتي تشكل 7 أيام في الأسبوع العمل على مدار الساعة للرد على استفسارات الجمهور واستفساراته حول الفواتير الإلكترونية.
تعرف على اهم الفروقات بين لائحة الزكاة الجديدة والقديمة والصادرة بعام 2020 - YouTube
ومن المستقبح في الهدية أن يرجع الإنسان في هديته فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:( الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ، ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ)(رواه البخاري). وبعض الناس إذا أهدى لأحد هدية وحصل بينهما مشاحنة أو مشكلة ذكّره بهديته وطلب إرجاعها له، وهذا العمل لا يليق بالمسلم الذي يبتغي وجه الله فيما يقدمه، ومما يجب أيضاً تجنبه في الهدية، المنّة بها فإن هذا من اللؤم وقلة المروءة. باب: قبول الهدية من المشركين - حديث صحيح البخاري. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: { قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} (البقرة: 263، 264). – يجوز قبول الهدية من الكافر، فعن أبي سلمة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ» زَادَ: فَأَهْدَتْ لَهُ يَهُودِيَّةٌ بِخَيْبَرَ شَاةً مَصْلِيَّةً سَمَّتْهَا فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا وَأَكَلَ الْقَوْمُ فَقَالَ ( ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ فَإِنَّهَا أَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا مَسْمُومَةٌ) (رواه الترمذي).
تَهَادُوا تَحَابُّوا - موقع مقالات إسلام ويب
الحمد لله. تَهَادُوا تَحَابُّوا - موقع مقالات إسلام ويب. المقولة المشهورة بين كثير من الناس: " الهدية لا تُهدى ولا تُباع " مقولة غير صحيحة ، ومخالفة للشرع ، بل من تملَّك هدية بطريق شرعي فإن له الحق في التصرف بها بيعاً وإجارة وإهداءً ووقفاً ، ولا حرج عليه في ذلك ، ومن منع شيئاً من ذلك لم يُصب ، وقد جاء في السنَّة النبوية الصحيحة ما يدل على هذا. 1- عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَ حَرِيرٍ ، فَأَعْطَاهُ عَلِيًّا ، فَقَالَ: شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ. رواه البخاري (2472) ومسلم – واللفظ له - (2071).
" أُكَيْدِرَ دُومَةَ ": هو أكيدر بن عبد الملك الكندي ، واختلف في إسلامه والأكثر على أنه لم يُسلم.
" الخُمُر ": جمع خمار.
" الفواطم ": هن ثلاث: فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفاطمة بنت أسد, وهي أم علي بن أبي طالب, وفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب. وفي الحديث أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أهدى ما أُهدي إليه ، وعليه: فهو يدل على بطلان من منع من إهداء الهدية.
باب: قبول الهدية من المشركين - حديث صحيح البخاري
وقال: " قبِل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ممن طمع في إسلامه وتأليفه لمصلحةٍ يرجوها للمسلمين، وكافأ بعضهم، وردَّ هديةَ من لم يطمعْ في إسلامه ولم يكن في قَبولها مصلحة، لأن الهدية توجب المحبة والمودة ". هدايا منهي عنها: وهي الهدايا التي نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عنها لما فيها من التعدي على حقوق الآخرين، أو الإضرار بهم، ومنها هدية بعض الأبناء دون البعض، وإيثارهم بشيء من المال دون إخوانهم، فهذا وإن كان نوعاً من التحبب للمُهْدَى إليه، إلا أنه يوقع بين الأبناء الشحناء، ويورثُ العقوق للآباء، فعن النعمان بن بشير ـ رضي الله عنه ـ قال: ( إن أباه أتى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: إني نحلت (أعطيت) ابني هذا غلاما كان لي، فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: أَكُل ولدك نحلته مثل هذا؟، قال: لا، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: فأرجعه) رواه البخاري. وفي رواية مسلم: ( أيسرك أن يكونوا لك في البر سواء؟، قال: بلى، قال: فلا إذن). ومن الهدايا المنهي عنها:
ما يناله الموظفون من هدايا بعضِ المتعاملين معهم، فحين استعمل النبي - صلى الله عليه وسلم - ابن الأُتَبيَّة الأزدي على الصدقة، قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: هذا لكم، وهذا أهدي لي.
على أن لا يترتب عليها إخلالٌ بعقيدة الولاء والبراء، وبالتالي تحرم الهدايا للكفار إذا كانت مرتبطةً بعقائدهم الباطلة، كالهدايا المرتبطة بأعيادهم الدينية تعظيماً لها، فيُخشى على من فعل ذلك الكفر، فيحرمُ على المسلم أن يعظم شعائر الكافرين. – ويجوز أخذ الهدية ممن يتعامل بالربا وغيره ممن يكتسبون من المال الحرام. ما يحرم من الهدايا
من ضوابط الهدية في ذاتها أنها إن كانت حراماً كالخمر والخنزير والصلبان والشعارات الدينية لغير المسلمين ونحو ذلك، فلا يجوز شرعاً إهداؤها ولا قبولها. وإن كان يحرم استعمالها في حالٍ دون حالٍ كالحرير مثلاً، فيجوز قبولها والتصرف فيها بالبيع أو الإهداء ونحوهما. فمن ذلك الرشوة وهي باب واسع ومتشعب، وقد انتشرت بصور كثيرة في أيامنا هذه بشكل خطير، وتساهل فيها الآخذ والمعطي، وقد ( لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ)(رواه أحمد وأبو داود والترمذي). ويحرم ما يأخذه القاضي أو الوالي ليغيّر حكم الله عز وجل، فإن ما أخذه سحت وغلول، يقول عليه الصلاة والسلام:( الهدية إلى الإمام غلول)(رواه الطبراني).