أعلن برنامج "سكني" التابع لوزارة الإسكان عن إطلاق مشروع سكني جديد تحت الإنشاء في المدينة المنورة ضمن مشاريع الوزارة بالشراكة مع القطاع الخاص يوفر 2962 وحدة سكنية متعددة المساحات والتصاميم تلائم جميع احتياجات الأسر السعودية يضاف لـ 6 مشاريع أخرى تشهد منطقة المدينة المنورة تنفيذها توفر 6573 وحدة متنوعة منها مشروعين في محافظة ينبع. وأوضح البرنامج في بيان اليوم أنه بدأت إجراءات الحجز الإلكتروني للوحدات على موقع وتطبيق سكني ضمن خطوات سهلة واستحقاق فوري دون انتظار بهدف زيادة نسب تملّك الأسر السعودية إلى 70% بحلول 2030 وباستطاعة جميع المستفيدين الراغبين في التملك الاطلاع على تفاصيل الوحدات وحجزها إلكترونيا على ( سكني) أو الاتصال على المركز الموحد لخدمة المستفيدين 199090 للإجابة على جميع الاستفسارات حول جميع المشاريع. وأشار "سكني" إلى أن مشروع "جادة السكب" يقع في موقع مميز في حي السكب في المدينة المنورة على امتداد شارعي الملك خالد والأمير سلطان بن عبدالعزيز بمساحة إجمالية تزيد عن 746 ألف متر مربع ويتكون من 792 مبنى ويوفر 2962 وحدة سكنية إضافة إلى مسطحات خضراء ومرافق تعليمية وصحية وتجارية وجسور معلقة للمشاة، ويستوعب المشروع نحو 13, 500 نسمة ضمن بيئة حضارية متكاملة وتبدأ أسعار الشقق السكنية من 306 آلاف ريال وبأقساط شهرية ميسرة.
- مشروع سكني المدينة المنورة وزارة الداخلية
- هل الرقص حرام
- هل الرقص حرام ؟ – إسلامنا – للمعلومات والمعرفة الاسلامية
- حكم الرقص عند السيد السيستاني والسيد الخوئي رضوان الله عليهم
مشروع سكني المدينة المنورة وزارة الداخلية
كما بين "سكني" أن المشروع يمتاز بتكامل البنية التحتية والخدمات من كهرباء ومياه وصرف صحي وسفلته وأرصفة وإنارة إضافة إلى نظام تصريف السيول وتوفر الخدمات والمرافق العامة ويأتي امتدادا لنحو 72 مشروعاً تحت الإنشاء توفر نحو 130 ألف وحدة سكنية في مختلف مناطق ومدن المملكة إضافة إلى 42 مشروعا للوحدات السكنية الجاهزة ضمن مشاريع الوزارة. من جهته أكد سيف السويلم المتحدث الرسمي لوزارة الإسكان على استمرار برنامج "سكني" في طرح مزيد من المشاريع والمخططات خلال المدة المقبلة لتوفير خيارات أكثر للمواطنين تمكّنهم من الحصول على المسكن الملائم الذي يلبي رغباتهم بما يرفع من نسبة التملّك السكني إلى 70% بحلول 2030 وفقا لمستهدفات برنامج الإسكان أحد برامج تحقيق رؤية المملكة. سكني. مبينا أن "سكني" سيواصل طرح المزيد من المشاريع خلال المدة المقبلة في مختلف مناطق المملكة. وأضاف السويلم أن هناك نحو 57 مشروعا سكنيا تتواصل فيها أعمال البناء تتوزع في مختلف المناطق وتشمل هذه المشاريع نماذج وتصاميم متنوعة سواء فلل أو شقق أو تاون هاوس، لافتاً النظر إلى استمرار البرنامج في تقديم الحلول السكنية لمستفيديه التي تشمل الأراضي السكنية والبناء الذاتي وشراء الوحدات السكنية الجاهزة أو ضمن مشاريع الوزارة، أو تحت الإنشاء بالشراكة مع القطاع الخاص.
يضم المشروع 900 وحدة سكنيه موزعه على عدة مراحل.
مساحه المشروع الإجمالية 80 ألف متر مربع.
يبعد عن المسجد النبوي 11 كم و7 كم عن مسجد قباء.
جميع الخدمات العمرانية اللازمة متوفرة بالمشروع.
اسعارنا منافسه وتسهيلات في الدفع.
جميع العمائر بالمشروع دورين وملحق.
تشطيبات عالية الجودة.
موقف سيارة لكل شقه.
تمديدات تكيف سبلت لجميع الشقق.
خزان أرضى وعلوى مستقلين لكل شقه.
مصعد يخدم جميع الوحدات.
امتلاك حصه مشاعه من الأرض.
عزل حرارى للأسقف والمباني يوفر من استهلاك الكهرباء.
يتوفر في المشروع 7 تصاميم مختلفة للشقق, مكونه من:
3 غرف + صاله + مطبخ + 2 دورات مياه
4 غرف + صاله + مطبخ + 3 دورات مياه
5 غرف + صاله + مطبخ + 3 دورات مياه
ملحق 4 غرف + صاله + مطبخ + 3 دورات مياه + سطح خاص
ضمان و صيانه مجانية لمده سنه.
ضمانات طويلة المدى على حجر الواجهات وحديد الخرسانة والنوافذ والمصاعد والتمديدات الكهربائية والأدوات الصحية والفياش, وجيع الضمانات من الموردين مباشرة وموثقة بشهادة ضمان. مشروع سكني المدينة المنورة ونجران.
#6
إن أرضيناك فتحدث عنا، وإن لم نرضك فتحدث إلينا أضخم مشروع سكنى استثماري بالمدينة المنورة
#7
أضخم مشروع سكنى استثماري بالمدينة المنورة.
هل الرقص حرام يعتبر الرقص فن من الفنون العريقة وله تاريخ طويل يرتبط بالثقافات و العادات و التقاليد المختلفة في كل بلد, فتجد كل حضارة لها فنها الرقصي الخاص بها, كما أن الموسيقى تختلف لكل نوع رقص فتنسجم الحركات مع النغمات, كما يمكن أن نعد الرقص طريقة تعبيرية تجريدية, يظهر فيها الانسان مشاعره و شغفه و رأيه بطريقة فنية مبهرة, و قد يمتهن البعض الرقص كمهنة فيمتد الشغف ليصبح مهنة و مصدر رزق, غير أن هناك معاهد متخصصة في تدريب الرقص و التأهيل الفني في تقنيات الرقص, اضافة الى أن هناك مسابقات عالمية و لها جوائز قيمة و تكريمات كبيرة متخصصة في الرقص و أنواعه. امتاز الرقص الشرقي من عصور عن باقي الرقص في العالم, لما فيه من جاذبية و جمال و تقنية عالية و مميزة, و لما يحتاجه من مرونة و لياقة و تدريب مكثف و شغف في الرقص.
هل الرقص حرام
فلمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فخرَجَتا. وكان يومَ عيدٍ، يلعبُ السُّودانُ بالدَّرَقِ والحِرابِ، فإمَّا سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وإمَّا قال: تشتهينَ تنظُرينَ. هل الرقص حرام ؟ – إسلامنا – للمعلومات والمعرفة الاسلامية. فقلتُ: نَعَمْ، فأقامَني وَرَاءَهُ، خَدِّي علَى خَدِّهِ، وهو يقولُ: دونَكم يا بَنِي أَرْفِدَةَ. حتَّى إذا مَلِلْتُ، قال: حَسْبُكِ. قلتُ: نَعَمْ). الاختلاف في حكم الرَّقص بين الإباحة والكراهة: فقد اختلف العلماء في حكم الرَّقص إذا لم يُصاحبه فعل مُحرَّم أو أمر منهيٌ عنه كما سبق بيانه، فقد رجَّح علماء الشَّافعيَّة أنَّ الرَّقص لا يكون مُحرَّماً ولا يُكره أبداً، إنّما يكون حكمه الإباحة على ما تمَّ تقديمه؛ وقد استدلّ الشافعية على ما ذهبوا إليه بما روت السيدة عائشة -رضي الله عنها- قالت: (جاء حَبَشٌ يزْفِنونَ في يومِ عيدٍ في المسجدِ، فدعاني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوضَعْتُ رأسي على منكبِه فجعلتُ أنظرُ إلى لعبِهم حتى كنتُ أنا التي أنصرفُ عن النظرِ إليهم). وقد قيَّد فقهاء الشَّافعيَّة أصل حكم الرَّقص الذي هو الإباحة بألا يكُون فيه تكسُّر وتمايُلٌ كأفعال المخنَّثين، وأن تؤمن الفتنة وتُستر العورات ولا تُثار الشهوات، ولا يكون فيه اختلاط، ولا تشبّه للرجال بالنساء، ولا للنساء بالرجال، فإن احتوى الرّقص على شيءٍ من ذلك يكون مُحرَّماً على الرِّجال والنِّساء على حدٍ سواء، يقول الإمام النَّوويُّ: (والرقْص ليس بِحرام، قال الحليمي: لكن الرَّقْص الذي فيه تثنٍّ وتكسُّر يشبه أفعال المخنَّثين حرامٌ على الرِّجال والنِّساء).
هل الرقص حرام ؟ – إسلامنا – للمعلومات والمعرفة الاسلامية
تاريخ النشر: الخميس 24 ربيع الآخر 1431 هـ - 8-4-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 134103
166443
1
618
السؤال
أنا مخطوبة لرجل على خلق ودين، الحمد لله، وكنت في أحد الأيام مدعوة لعرس زميلة لي سوف تتزوج صديق خطيبي، وكان للنساء مكان، وللرجال مكان آخر، أي لا يوجد اختلاط، ولكن أتى العريس ليلبس العروسة الشبكة، فجاء معه خطيبي وصديق آخر لهما، ورقصوا له وسط النساء، وكل النساء تشاهدنهم فغضبت جدا من هذا التصرف، وأخبرت خطيبي أن هذا لا يجوز فقال لي: هذا صاحبي، يعنى لا تريدنني أفرح لصاحبي وأفرحه في يومه هذا؟
فهو يرى أن الرقص أمام النساء عادى بينما رقص النساء أمام الرجال لا يجوز. فما قولكم في هذا؟ وماذا أفعل ؟ وهل كلامه صحيح من حيث إن رقص الرجل أمام المرأة ليس بحرام؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد اختلف الفقهاء في حكم الرقص عموما، والراجح عندنا كراهته إذا سلم من المخالفات الشرعية كالغناء المحرم وآلات الموسيقى وكشف العورات والتثني والتكسر المثير للشهوات، وإنما كرهناه لقوله تعالى: وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا {الإسراء: 37}.
حكم الرقص عند السيد السيستاني والسيد الخوئي رضوان الله عليهم
وهل يجوز رقصها له أيضا ، إذا كان المقصود منه إثارته وإدخال السرور على زوجها ؟ ج / لا يجوز الغناء ، ولكن لامانع من الرقص ، والله العالم................................................................................................... فتاوى السيد السيستاني حفظه الله. س / ما هو حكم رقص المرأة امام ابناء العائلة ؟ ج / لا يجوز على الاحوط. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ س / ماهو حكم رقص المرأة في العرس ومع الضرب على القدر والصينية ؟ ج / لا يجوز على الاحوط. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ س / ما هو حكم رقص الرجل امام الرجل والمرأة أمام النساء ورقص الرجل مع زوجته امام الناس؟ ج / الاحوط وجوباً ترك ذلك إلاّ مراقصة الرجل مع زوجته اذا لم يكن امام الاخرين. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ س / ما هوحكم لبس الثياب المختصة بالنساء للرجل وبالعكس وما هو حكم تزين الرجل بالزينة المختصة بالنساء ؟ وماهو حكم رقص الرجل أمام الرجال في الاعراس ورقص المرأة امام النساء؟ ج / الاحوط وجوباً ترك كل ذلك. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ س / هل يجوز للمراة أن ترقص بين النساء في الاعراس ، أو في أجواء الفرح ؟.. وماهو حكم سماع الموالد التي فيها موسيقى والرقص عليها امام الزوج ، او امام النساء ؟ ج / رقص النساء أمام النساء محل إشكال ، فالاحوط وجوباً تركه ، واما الموسيقى فتجوز إذا لم تكن مناسبة لمجالس اللهو واللعب ، وأما الرقص فيجوز للمرأة أن ترقص امام زوجها ، إذا لم يكن بمرئى الآخرين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ س / ماحكم استخدام الدفوف والرقصات الفلكلورية الشعبية اللتي لايوجد بها اختلاط ، أو فسق من أجل احياء حفل زفاف وتعبير عن الفرح ؟ ج / الأحوط وجوباً ترك الرقص.. وإستعمال الدف بنحو يناسب مجالس اللهو واللعب حرام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ س / هل يترتب حكم شرعي في حالة رقص الزوجة لزوجها على الموسيقى غير اللهوية ؟ ج / يجوز. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ س / ما حكم رقص المرأة أمام النساء من قبيل الهز ، أو التمايل الذي لا يثير الشهوة ؟ ج / إذا صدق الرقص ، فالاحوط وجوباً تركه. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ س / سؤالي يتعلق بحضور المرأة في الاعراس التي تقام ، والتي لاتحتوي على آلآت موسيقية.. هل يجوز لها الاستماع الى الغناء من غير الادوات الموسيقية ؟.. وما هو حكم رقص المرأة للنساء ؟.. وما هو حكم النظر الى المرأة التي ترقص من قبل النساء الحاضرات في العرس ؟ ج / الأحوط وجوباً ترك التغني والاستماع في ليلة العرس للنساء وترك الرقص أيضاً ، وأما النظر فلا يحرم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ س / هل يجوز رقص الزوجة لزوجها من باب مداعبته ، أو من باب حسن التبعل كعرض نفسها لزوجها ؟ ج / يجوز. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ س / هل يجوز لي بأن أستمع إلى الأناشيد التي تقام عادة بمناسبة ولادة فاطمة عليها السلام علماً بأن هذه الأناشيد تتضمن الحان أهل الفسق والفجور ، ومنها لا يتضمن ؟ وهل يجوز للنساء الرقص في تلك المناسبات أمام النساء فقط.. ورقصها هذا أيضاً متعارف عند أهل اللهو والطرب ؟ ج / لا يجوز إستماع ما هو بألحان أهل اللهو واللعب على الأحوط وجوباً ، كما أن الأحوط وجوباٌ ترك الرقص مطلقاً إلاّ رقص الزوجين منفردين.