بعد هذه الحقائق التي بين ايدينا نستطيع ان نطرح بعض الحلول التي نراها مناسبة وعلى مراحل وبعض سنوات لنقل 5 سنوات. ضرورة ان نقوم الحكومة بانشاء صندوق مالي وبراسمال 200 مليون او المبلغ المناسب لحل مشكلة المبالغ التي اقل من 5000 دينار والتي قلنا انها اكثر من 85 الف شيك بحيث تقوم الحكومة بدفع هذه المبالغ للدائنين بعد ان ترجع الى اصل الدين اي بدون فوائد او اية غرامات للمساعدة بالحل بين ابنائها وتعمل نظام اقساط للمدين كلاً حسب امكاناته ووضعه المالي والاجتماعي فمال الدولة هو اصلا لافرادها وهي تحصله منهم كما تحصل الضرائب واثمان المسقفات والمياة والكهرباء,,,,,,, ولماذا لا تتحمل اليسوا ابنائها ومواطنيها!! بكاء أسطورة الرياض بسبب تنمر المتابعين عليه .. ووالد دانة القحطاني يدعمه | البوابة. يهذا الامر نكون قد انهيبنا الجزء الاكبر من المشكلة وحقنا الدماء والغينا المشاكل المتوقعة بين افراد المجتمع. قضية ان الدائن ماذا يستفيد من حبس الدائن نقول ان هذا ليس عدلاً يطلبه المشرع ولا يفرضه القانون لان الجواب هو سوال اخر لماذا قام الدائن بطلب الحبس للمدين هنا تغرف اخي المشرع انه قام برفع قضية على المدين لانه استنزف كل الوسائل الاخرى ولم يقم المدين بالسداد فهذا سوال باطل لا يجب ان يطرح. اما قضية ان الشيك مكتبي او بنكي فيجب ان تكون عند المشرع سيان لان الاول بالقانون مثل الثاني مجرم... وهذه ليست حجة على الدائن وهذا قول باطل اصلاً لمن يريد عدلاً وعدالة ومسالة ان القانون لا يحمي المغفلين لان الذائن قبل الشيك المكتبي من المدين وحتى ولو اعتبرنا ذلك من باب الغفلة والجهل وهو ليس كذلك فان القانون الذي لا يحمي المغفلين قطعا وقولاً واحدا لا يحمي النصابين والدجالين الذي اكلوا اموال الناس بالباطل فلنتقي الله وان كنت لا تستطيع نصر الحق فلا اقل من عدم مناصرة الباطل بهذه الاقوال السخيفة.
- حماية الاقصى والتنسيق الفلسطيني الاردني المشترك .. الكاتب الاعلامي : سري القدوة
- وصلت حالات البلطجة في كولومبيا إلى 8,000 في خضم الوباء - Infobae
- بكاء أسطورة الرياض بسبب تنمر المتابعين عليه .. ووالد دانة القحطاني يدعمه | البوابة
- قصة ثنية الوداع "أسطورة العرب" ومفاجأة هجرة النبي ليثرب
- قصة غناء بنات النجار (طلع البدر علينا من ثنيات الوداع) - خالد البحر جاسور
- ثنية الوداع - ويكيبيديا
حماية الاقصى والتنسيق الفلسطيني الاردني المشترك .. الكاتب الاعلامي : سري القدوة
جمع معلومات عن العاملين حول حوادث عنف سبق وقوعها في الماضي. توفير معلومات للعاملين لزيادة الوعي حول المخاطر والحوادث التي يجب تسجيلها. تحديد شخص معين لتسجيل الحوادث والإجابة على تساؤلات العاملين. تحديد طبيعة وامتداد المشكلة في مكان العمل. تطبيق الاعتداءات والتهديدات وذلك من خلال تحليل المعلومة في البحث عن التشابه بين الحوادث و أسبابها ودوافعها. تحليل أنواع الاعتداءات الجسدية اللفظية. تحديد مهن المعرضين للحوادث في مكان العمل من تحليل الحوادث أو تكرار الحوادث. مدى استيعاب العاملين لاحتمالية الخطورة والإجراءات الواجب اتخاذها في حال تعرض احدهم لأية حادثة عنف. إيجاد طرق لمنع تكرار الحوادث في كل مكان عمل ويتطلب ذلك مشاركة العاملين في إحداث تغيير. تغييرات في أماكن العمل مثلا إعادة تصميم مناطق الانتظار لخلق أجواء هادئة ومريحة وعمل حواجز حماية ووسائل إنذار وتحسين وسائل المراقبة ومخارج ومداخل آمنة واتصال سريع. الدور التربوي في حل مشكلة التنمر المدرسي. تغيير نظام العمل للتقليل من فرصة حدوث اعتداءات مثل زيادة عدد العاملين في أوقات الذروة أو الفترة المسائية وتوظيف خبراء ومدربين. تدريب الموظفين وتعليمهم بالظروف التي قد يتعرضون فيها للخطر وكيفية التصرف في تلك الظروف.
وصلت حالات البلطجة في كولومبيا إلى 8,000 في خضم الوباء - Infobae
كما علمت ان هناك 85 الف شيك بالمحاكم قيمة كل شيك فيها 5 الاف دينار واقل. ان هناك فوائد ربوية فاحشة وان بعض القضايا تفوق فيه الفوائد الربوية على اصل الدين. مجموع الحركات التجارية لكافة القطعات الاقتصادية بالمملكة بالشيكات تقدر من 40 الى 50 مليار دينار وهذا رقم ضحم جدا وقد يحدث كساداً عظيماً اذا لم ننتبه كنواب ومشرعيين الى ان الوطن لا يتحمل مثل هذه الارتدادت بالاضافة الى ضياع الحقوق المالية لافراد المجتمع. سمعت بعض الاخوة الذين لا يقدرون الامر وكأنه في نزهة قانونية يقول ان الدائن يعلم ان كذا وكذا.. اذن هو شريك بالجرم او ان الشيك المعطى بنكي او مكتبي وكل ذلك اقل ما يقال فيه انه كلام سخيف.... ولا يجوز ان ينظر المشرع به عند وضع القانون لان الشيك وان كان مكتبيا لا يمنع ان الجرم قد وقع وان المدين قد اخذ المال واصبح حقا عليه وواقع بذمته وان عليه شرط جزائي وبالقانون من قبل الدولة. وصلت حالات البلطجة في كولومبيا إلى 8,000 في خضم الوباء - Infobae. وكون الدائن يعلم او لا يعلم فهذه امور ظنية وغير مقطوع بها ولا تبنى التشريعات والقوانين العادلة على الظنون والشك بل هناك ادلة, قرائن وتواقيع, وشهود. الحقيقة قبل الاخيرة هي ماذا يستفيد الدائن من حبس المدين. كل هذه الامور وغيرها من علماء الاقتصاد والغرف التجارية وعلما الاجتماع يجب ان تكون على الطاولة وامام الاخ او الاخت المشرعة ليعلم كل نائب قبل ان يصوت على القبول اوالرفض على ماذا يصوت وان بستحضر مخافة الله امامه وانه مسؤول امام الله غذا عن هذه الحقوق للعباد الحقيقة الاخيرة هي ان لا يجب ان نتعجل القانون ارضاءاً لبعض المنظمات او الهيئات الدولية وان نفهم بان الامر جدا خطير بكل الاتجاهات والتوجهات.
بكاء أسطورة الرياض بسبب تنمر المتابعين عليه .. ووالد دانة القحطاني يدعمه | البوابة
وفي هذه الحالة، يجب تفعيل الإجراءات المناسبة لحمل القاصرين الذين يقومون بمثل هذه الأعمال ذات العواقب الجنائية المسؤولية عن الضرر وربط الوالدين مدنياً ». وأشار صاحب العقوبة إلى أنه لا يمكن أن تكون هناك عواقب من المجال الجنائي فحسب، بل من الممكن أيضًا طلب التعويض عن الضرر الناجم عن دعوى المسؤولية المدنية خارج نطاق التعاقد، وإذا اعتبر أن حقًا أساسيًا ينتهك نتيجة البلطجة، فإن إجراء الوصاية. حماية الاقصى والتنسيق الفلسطيني الاردني المشترك .. الكاتب الاعلامي : سري القدوة. في الختام، من أجل التعامل مع ظاهرة البلطجة ، يجب على المرء أن يسعى إلى حل المشكلة من أسفل إلى أعلى: إذا كان تعليم الطفل لا يعلمهم كيفية حل مشاكلهم دون عنف، قد تزيد إمكانية الانغماس في الإجراءات القانونية. استمر في القراءة:
كذلك عندما يخطئ موظف في قضية تخريب أو سرقة فأرى استعادتها فوراً والكتابة رسمياً وعمل محضر رسمي وإن عاد لذلك فيجب أن يحول للجهات الرسمية وأن يعلن ذلك في تلك الإدارة ليتعظ الآخرون ولكي نقلل من انحرافات العمل. أخيراً يجب فعلاً الاعتراف أننا في مجتمعنا السعودي هذا وبفضل الله ثم بتمسك مجتمعنا بالشريعة الإسلامية السمحة وبفضل تطبيق الحدود الشرعية والتي يحرص على تطبيقها بكل حزم ولاة أمرنا -حفظهم الله-لا نواجه مشكلة كبيرة في العنف أو التخريب في ميدان العمل وهناك بلدان عربية وغربية تواجه مشكلات هائلة في مكان العمل والإحصائيات والأرقام والدراسات تؤكد ذلك.
فرض على كل بالغة وقال الشيخ محمود الصباحي، عضو الهيئة المعاونة بقسم الفقه المقارن بجامعة الأزهر: "الحجاب واجب على المرأة منذ بلوغها، وهو ستر جميع بدنها، بخلاف الوجه والكفين، وذلك المعروف بين أهل العلم، والحجاب ليس له مسميات ولكن له شروط، وهو أن يكون واسعًا لا يصف ولا يشف، وألا يكون فيه تشبه بالرجال"، مستنكرا ظاهرة خلع الحجاب في فترة المراهقة، وهو ما علله بضعف الوازع الديني عند أولياء الأمور، وعدم وعيهم بعقوبة ترك فرضية الحجاب. ونوه الصباحي إلى أن بعض أولياء الأمور، يظن أن زواج ابنته لن يحدث إلا إذا خرجت من البيت متزينة أو متبرجة، مؤكدا خطورة هذا الأمر وأنه فتنة كبيرة، مشيرا إلى أن الزواج في النهاية "رزق"، مشيرا إلى أن خطورة اعتبار الحجاب "حرية شخصية" بسبب الانفتاح على الثقافات الغربية التي لا علاقة له بالمعتقد الديني الإسلامي، مؤكدا أن النبي، صلى الله عليه وسلم، أمر زوجاته بالحجاب.
[6]
الشيخ عبد الجليل أفندي برادة [ عدل]
ثنية الوداع: هي الموضع الذي عليه القرين التحتاني، ويقال له أيضاً كشك يوسف باشا، ويوسف باشا الذي نقر الثنية، ومهد طريقها في حدود سنة 1214 هـ. [7]
الروض المعطار في خبر الأقطار [ عدل]
ثنية الوداع: [8] عن يمين المدينة أحسب أنه كان الخارج من المدينة يودعه المشيع من هناك، ولما ورد رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة في الهجرة لقيته نساء الأنصار يقلن: [9]
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع *** وجب الشكر علينا ما دعـا لله داع
معجم معالم الحجاز [ عدل]
ثنية الوداع: بفتح الواو وهو اسم من التوديع عند الرحيل،
قال ياقوت: وهي ثنية مشرفة على المدينة يطؤها من يريد مكة، واختلف في تسميتها بذلك، فقيل: لأنها موضع وداع المسافرين من المدينة إلى مكة. وقيل لأن النبي صلى الله عليه وسلم ودع بها بعض من خلفه بالمدينة في آخر خرجاته، وقيل: في بعض سراياه المبعوثة عنه، وقيل: الوداع اسم وادي بالمدينة، والصحيح أنه اسم قديم جاهلي، سمي لتوديع المسافرين. قال البلادي: ويشهد على قدمه ما روي أن بنات الأنصار خرجن يوم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجراً، وهن يغنين:
طلع البدر علينا *** من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا *** ما دعا لله داع
أيها المبعوث فينا *** جئت بالأمر المطاع
وهي ثنية من سلع، على طرفه الشرقي الشمالي، منها الطريق إلى العيون (الغابة) وسلطان، ومنها الطريق إلى العلا المار بوادي الحمض.
قصة ثنية الوداع "أسطورة العرب" ومفاجأة هجرة النبي ليثرب
انشودة: طلع البدر علينا.. مـن ثنيـات الوداع - YouTube
قصة غناء بنات النجار (طلع البدر علينا من ثنيات الوداع) - خالد البحر جاسور
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع - YouTube
ثنية الوداع - ويكيبيديا
ثنية الوداع
ثنية الوداع ، الثنية في اللغة تعني الطريق في الجبل، و ثنية الوداع يقصد بها الموقع التاريخي الواقع على مدخل المدينة المنورة ، ويدل اسمها على أنها كانت مكان توديع المسافرين منها. [1]
الاختلاف في تحديد مكان الثنية [ عدل]
اتفق أغلب المؤرخين على وجود ثنيتين في المدينة المنورة، إحداهما على طريق الشام في الجهة الشمالية بالقرب من الباب الشامي، والثانية في الجهة الجنوبية على طريق مكة، وكلتاهما تسمى بثنية الوداع، وذلك لتوديع المسافرين عندها. والثنيتان هما:
الثنية التي تقع بعد الباب الشامي: وهي التي تقع عند مفرق طريق العيون وطريق الصحابي الكريم حمزة بن عبد المطلب وكان يقع عليها مسجد الثنية وهو مقابل جبل القرين في بداية طريق سلطانه
الثنية التي تقع بعد باب قباء: وهي التي تقع على طريق مسجد قباء ومقام عليها حاليا القلعة العثمانية. ويبقى الاختلاف التاريخي قائما في تحديد أي من الثنيتين استقبل عندها الأنصار رسول الله ﷺ. تاريخ الثنيتين [ عدل]
الثنية الشمالية: تقع قرب رابية صغيرة أقيم عندها مسجد صغير ثم أزيل وأزيلت الرابية ضمن مشروع تخطيط الطرقات. الثنية الثانية: تقع على طريق مكة، وهذه قديمة عرفت في العصر الجاهلي ، وارتبطت معها أسطورة جاهلية أشاعها بعض اليهود والوثنيين، وكان الكثيرون يعتقدون بصحتها، وتقرر هذه الأسطورة أنه ينبغي على القادم إلى المدينة أن يقف عند هذه الثنية ويعشر قبل أن يدخلها، أي ينهق مثل الحمار، وإن لم يفعل ذلك أصابته حمى المدينة، وربما قتلته.
جد وهزل
لا يهمنا الخلاف حول موقع «ثَنيّات الوداع» الذي تخلد بدخول خاتم المرسلين منه أول وصوله عليه السلام إلى يثرب، لأنّ الحدَث الذي غيّر العالم إلى الأبد أهم من كل هذا.