وكانت مجموعات الكتب العامة واسعة الانتشار فلم يقم مسجد إلا وكان في الوقت نفسه معهد تعليم، يحتوي على مجموعة من الكتب، ففي بغداد مثلاً، قبل أن يدمرها المغول عام 1258م، وُجدت ست وثلاثون مكتبة وأكثر من مائة كُتْبي، بعضهم ناشرون يعتمدون على مؤسسات للنسخ، ووجدت في القاهرة وحلب والمدن الكبرى في إيران، وآسيا الوسطى، وحوض البحر المتوسط مكتبات مماثلة. مكتبة دار الحضارة الرومانية. وقد سُميت مكتبة المسجد «دار الكتب» أو «بيت الكتب» أو «كتب خانة» بحيث أصبح كل منها مركز إشعاع ونشاط فكري، وفي هذه المكتبات كان العلماء والكُتاب يُمْلون نتائج دراساتهم على جماعات من المستمعين الشباب وعلماء في علوم الدين أو غيرها من العلوم لتُنسخ المحاضرات على أوراق وتُحوّل إلى كتب، وتظل تنشر بالطريقة ذاتها حتى عند اعتمادها، وكان النقاش مفتوحاً لكل إنسان. [1]
في المسجد الأموي الكبير في حلب ، كانت مكتبة من أكبر المكتبات وأقدمها تسمى «السيفية» وتضم عشرة آلاف مجلد، وقيل إن الأمير سيف الدولة هو الذي قدَّمها. لكن مسجد الزيتونة الجامعي في تونس كان أكثر غنى؛ إذ احتوى عشرات الآلاف من الكتب، وقيل إن غالبية الحكام الحفصيين، أو بني حفص الذين حكموا تونس ما بين عامي 1220 و1574م كانوا يتنافسون على المهابة والأُبهة المقترنة بتقوية المكتبات وصيانتها، فزاد عدد الكتب فيها ذات يوم عن مائة ألف مجلد.
- مكتبة دار الحضارة السومرية
- مكتبة دار الحضارة الرومانية
- مكتبة دار الحضارة الفرعونية
- مكتبة دار الحضارة الاسلامية
- الدعيلج وش يرجعون | أنوثتك
- الدعيلج وش يرجعون، أصل عائلة الدعيلج من أي قبيلة - إيجى 24 نيوز
مكتبة دار الحضارة السومرية
البحث في الموضوع
الموضوع: - عدد التسجيلات: 132
رقم الطلب
العنوان
النشر
رقم التسجيلة
1
128 حور
الانسان والحضارة - مدخل دراسة
بيروت: دار مكتبة الحياة
يوسف الحوراني
135
2
909. 049272 بطا
في تاريخ الحضارة العربية الاسلامية - الجزء الاول
عمان: دار الفرقان, 1985
محمد ضيف الله بطاينة
528
3
301 بوتـ
تمهيد في علم الاجتماع
القاهرة: دار المعارف, 1978
توماس بيرتون بوتومور
961
4
321. 0095692 نصا
نحو مجتمع جديد - مقدمات اساسية في نقد المجتمع الطائفي
بيروت: دار الطليعة للطباعة والنشر, 1977
ناصيف نصار
1150
5
128 عبا
الفلسفة والانسان - جدلية العلاقة بين الانسان والحضارة
بيروت: دار الفكر العربي, 1996
فيصل عباس
1197
6
335. مكتبة دار الحضارة السومرية. 4 مخت
مختارات في اربعة اجزاء - الجزء الثالث
موسكو: دار التقدم, 1985
فريدريك انغلز - انجلز
2582
7
901. 956 شرق
ادب التاريخ عند العرب - فكرة التاريخ - نشأتها وتطورها
بيروت: دار العودة
عفت محمد الشرقاوي
4023
8
909 اشف
فلسفة الحضارة
بيروت: دار الاندلس, 1980
البرت اشفيتسر
4029
9
901. 9 زري/مرجع
في معركة الحضارة - دراسة في ماهية الحضارة واحوالها وفي الواقع الحضاري
بيروت: دار العلم للملايين, 1964
قسطنطين زريق
4045
10
191 مرز
آفاق النهضة العربية ومستقبل الانسان في مهب العولمة
بيروت: دار الطليعة للطباعة والنشر, 1999
ابويعرب المرزوقي
4435
11
5626
12
956.
مكتبة دار الحضارة الرومانية
محمدعلي موحّد
شهر رمضان عند أهل البيت عليهم السلام
السيّد محمّد هاشم المدني
على خطى العرفاء
والنجم اذا هوى
مواليد لوس أنجلوس
سلام على إبراهيم المجلد الاول
سلام على إبراهيم المجلد الثاني
الاستماع (تجربة قريبة من الموت)
شاهرخ(حـرّ الثورة الإسلاميّة)
ما بعد الموت
جمال صادقي
مكتبة دار الحضارة الفرعونية
لقد سعت الغالبية العظمى من مسلمي الأندلس إلى مساندة ودعم مكتبات المساجد، وقد ذكر المؤرخ الإسباني خوليان ريبيرا أن ابن لبّ المالقي الذي عاش مدة طويلة في غرناطة أوصى بجزء كبير من مكتبته الخاصّة إلى مكتبة الجامع الكبير بمدينة مالقة مسقط رأسه، كما قام العالم ابن مروان الباجي بإهداء كتبه كلها إلى الجامع الكبير بمدينة إشبيلية، ولضمان المحافظة على كتبه فقد عهد بها إلى خطيب المسجد الشيخ عبد الرحمن اللخمي، الذي يبدو أنه كان موكلا بإدارة شؤون مكتبة الجامع[15].
مكتبة دار الحضارة الاسلامية
ففعلتُ، وسلِمت بأجمعها من بين جميع ماله"[8]. وقد وجدنا كذلك المكتبات العامَّة التي كان من أشهرها مكتبة قرطبة التي أسَّسَهَا الخليفة الأموي الحكم المستنصر بالله سنة (350هـ/961م)، هذه المكتبة عيّن لها موظَّفِين للعناية بشؤونها، وجمع فيها النسَّاخ، وعيَّن لها عددًا كبيرًا من المجلِّدِين، وقد ظلَّتْ محطَّ أنظار العلماء وطلاب العلم في الأندلس، وقد وفد إليها الأوربيون للنهل من مَعِينِهَا، والتزوُّد من علومها، وقد كانت عدة الفهارس التي فيها تسمية الكتب أربعًا وأربعين فهرسة، في كل فهرسة عشرون ورقة ليس فيها إلا ذكر الدواوين فقط ( [9]). وأيضًا مكتبة بني عمار في طرابلس الشام، وكان لهم وكلاء يجوبون العالم الإسلامي؛ بحثًا عن الروائع لضمِّها إلى المكتبة، وكان بها خمسة وثمانون ناسخًا، يشتغلون بها ليل نهار في نسخ الكتب[10].
الحضارة للنشر | محطة كتب القاهرة
المنطقة:
دقي
العنوان:
7 شارع أبو السعود ( الخريطة)
التليفون:
37619439
الموقع على الإنترنت:
ساعات المكتبة:
–
المؤسس:
الهامي بولس
سنة التأسيس:
1988
~ قريباً
Al-Hadara's page in English%d مدونون معجبون بهذه:
من أي قبيلة الدعيلج وش يرجعون، إن القبيلة العربي هي إرث عظيم لكل العرب، والذين تمركزوا في شبه الجزيرة العربية، وانقسموا إلى قسمين وهم: قسم العرب الجنوبي القبائل القحطانية من نسل سام بن نوح، وقسم العرب الشمالية الذين أطلق عليهم اسم القبائل العدنانية وهم من نسل إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام، ومن الأسئلة عن أنساب العرب هم من أي قبيلة الدعيلج وش يرجعون. من أي قبيلة الدعيلج وش يرجعون إن الغرب اختلفت أنسابهم، ولكن لأصل واحد وهو العراقة والأصالة التي تم استمدادها من القبيلة العريقة في شبه الزيرة العربية. وقد دام العرب لسنوات طويلة في شبه الجزيرة يمرعون، ويرتعون وينصبون الخيام في كل وقت وحين بحثاً عن الاستقرار. ثم، جاء الاستقرار في المملكة العربية السعودية ابتعاداً عن حياة الترحال. بينما جاء انتقال قبيلة الدعيلج إلى مناطق الإحساء في المملكة. ومناطق أخرى متفرقة من الدول المجاورة في سبيل القضاء على حياة الترحال التي عاشتها القبيلة العربية لسنوات. كما وأنها كانت من أكثر ما قد ورثته شبه الجزيرة من أصالة عربية. الدعيلج وش يرجعون | أنوثتك. والذين تمركزوا في المدينة المنورة، والمناطق الشرقية للمملكة. أصل قبيلة الدعيلج كثيرون هم من ساروا على درب العرب من البائل القرشية، وإن هذه القبائل قد تمركزت لسنوات طوال في شبه الجزيرة.
الدعيلج وش يرجعون | أنوثتك
هم الذين يسكنون في حريميلة والرياض ، ومنهم من أقام بمكة المكرمة ، وهم من الفضول ، ونسبهم ينسب إلى آل بورومة الذي لا يعيش ، من العزة ، من. قبيلة الفُضُول من مساكن مركزة بلا لوم. وتتواجد العائلة بشكل كبير في قرية القرينة التي تبعد حوالي ثمانية كيلومترات عن حريملة ،
الدعيلج وش يرجعون، أصل عائلة الدعيلج من أي قبيلة - إيجى 24 نيوز
حمد ابراهيم عبدالله مقبل بن الزبير الدويلج. راشد عبدالله محمد عبدالله الدعيلج. يوسف بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مقبل الزبير الدويلج. عبدالعزيز بن عبدالله الدعيلج رئيس الهيئة العامة للطيران. الدعيلج وش يرجعون، أصل عائلة الدعيلج من أي قبيلة - إيجى 24 نيوز. محمد الدعيلج. صالح الدعيلج. ما القبيلة التي تأتي من المصداقية؟ في ختام مقالنا بعنوان Al-Duailej وما يعودون ، نشرح أصل آل Duailej ، وعائلة Duailej من أي قبيلة ، وكذلك ذكر أبرز الشخصيات من قبيلة دولج ونسب دولج. القبيلة وما يعود تاريخه إلى ذكر مساكن الدويلج في السعودية.
اصل قبيلة الدعيلج من القبائل العربية التي تقطن في المملكة العربية السعودية، في مناطق حائل والاحساء، وفي بلاد الشام، والعراق والذين يطلق عليهم بالدعالجة، حيث ينقسمون الي فرعين، الدغمي والوادي، حيث يعود نسب الدعالجة، الي ابناء الزبير بن عزام بن دايل بن صادر، بن قنيان بن وادي، بن حنيحن بن دعيلج، وحيث يعتبر دعيلج الجد السادس للزبير، والتي عرف عبر العصور عن أبناء الزبير، وهم الرباح، وضيف الله "الفالح" والجار الله "العايد"، والسالم "الجازي" ومقبل، ومطلق، والرباح "الشنار" حيث انتقل مقبل بن الزبير بن عزام، الي منطقة الاحساء. في الفترة ما بين 1220-1230 هجري، طلبا للرزق وانتهال العلم، من العلماء الذين كانوا يتواجدون في منطقة الاحساء، حيث عرفوا باسم الدعالجة، نسبة لجدهم دعيلج بن خميس بن سيف، ولم يشتهروا في ذلك الوقت باسم الزبرة نسبة للزبير بن عزام، وتم انتسابهم باسم الدعيج علي مر العصور والازمان. كبار عائلة الدعيلج في المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية تتميز عائلة الدعيلج عبر العصور بالشهامة والشجاعة، والصفات العربية الاصيلة التي يتحلى بها سكان الجزيرة العربية، والذي يتركز تواجدهم في مناطق عديدة من المملكة العربية السعودية، والتي تتمثل في الخالدية، والسلمانية في مدينة الهفوف، والدمام، والخبر، والظهران، وتضج المجالس بأسماء عديدة من كبار الدعالجة، او قبيلة الدعيلج، والتي نذكر منهم الأسماء العريقة التي ذكرهم التاريخ بصفاتهم الاصيلة، ونذكر منهم: يوسف بن عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن مقبل بن الزبير الدعيلج.