ترى نظرية التعلم الاجتماعي بأن الأشخاص يتعلمون سلوكات جديدة، من خلال التعزيز أو العقاب، أو التعلُّم بالملاحظة والنمذجة، وكلما كانت النتائج أكثر إيجابية ومرغوبة للسلوك الملاحظ، تزداد فرصة تقليد وتبني ذلك السلوك. وللتعلم بالملاحظة عدة مصادر منها التفاعل المباشر مع الأفراد المحيطين، أو غير المباشر، من خلال وسائل الإعلام المختلفة كالسينما والتلفاز، ومواقع التواصل الاجتماعي، إضافة للقصص والشخصيات الخيالية أو الأسطورية. يطلق عليها البعض "نظرية التعلُّم بالملاحظة" أو "التعلُّم بالتقليد" أو "بالنمذجة"؛ وهي حلقة الوصل بين النظريات المعرفية والنظريات السلوكية، ويعود سبب التسمية إلى أن النظرية تنطلق من افتراض رئيس بأن الإنسان كائن اجتماعي يؤثر ويتأثر بمن حوله، وأنه يتعلم من ملاحظة السلوك وتخزينه، ثم استرجاعه عند الحاجة وتقليده؛ وهو ما يسمى " التعلُّم الكامن ". نظرية التعلم الاجتماعي doc. ظهرت نظرية التعلم الاجتماعي في الوقت الذي عجزت فيه النظرية "السلوكية الراديكالية للتعلم" عن تفسير السلوك الإنساني، لإهمالها العمليات العقلية الشعورية واللاشعورية، الأمر الذي استدعى وجود نظريات بديلة؛ ومنها "السلوكية الاجتماعية المعرفية" والتي تدرس تأثير عوامل مجتمعة على السلوك وهي "البيئة والسلوك والعوامل الشخصية".
نظريه التعلم الاجتماعي لروتر
3- عمليات التعلم بالملاحظة لبعض الانماط السلوكية تتم على نحو انتقائى اذ لا يشترط تعلمها من قبل الفرد على نحو حرفى ، فيتعلم جزء منها ويهمل جزء اخر وكذلك على مستوى التنفيذ ، فهناك 4- هناك عمليات معرفية وسيطية تحكم حالة الانتقائية وهى التى تحكم عملية التعلم وتنفيذ ما تم تعلمه. 5- لا يشترط ان يتم تنفيذ ما تم تعلمه من خلال الملاحظة مباشرة أى بعد الانتهاء من عملية الملاحظة ، وإنما يتم تخزينه فى الذاكرة رمزيا على ان يتم استدعاؤه لاحقا عندما يتطلب الامر القيام بها. آليات التعلم الاجتماعي
يرى باندورا أن التعلم بالملاحظة يتكون من ثلاث آليات: 1- العمليات الإبدالية:
– وفق هذه الآلية لا يفترض أن يتعرض الفرد إلى الخبرات المتعددة كي يتعلمها ، ولكن يمكن له ملاحظة النماذج المختلفة وهى تمارس هذه الخبرات. نظرية التعلم الاجتماعي. ان ملاحظة سلوكيات الآخرين وخبراتهم وما يترتب عليها من نتائج تعزيزيه او عقابية ربما يثير الدافع لدى الافراد الملاحظين لمثل هذه النماذج لتعلم تلك الانماط السلوكية التى تعرضوا لها او تجنب السلوك الذي لاحظوه، فالنتائج التعزيزيه الناجمة عن سلوك النماذج تؤثر على نحو بديلى فى عملية التعلم ، وهو ما نطلق عليه بالتعزيز البديلى او العقاب البديلى.
سيتصرف الطفل بطريقة يعتقد أنها ستحظى بالموافقة لأنه يظن أن هذا التصرف يستحق الموافقة. سيكون للتعزيز الإيجابي (أو السلبي) تأثير ضئيل إذا كان التعزيز المقدم خارجيًا لا يتناسب مع احتياجات الفرد. يمكن أن يكون التعزيز إيجابيًا أو سلبيًا، ولكن العامل المهم هو أنه سيؤدي عادةً إلى تغيير في سلوك الشخص. ثالثًا: سيأخذ الطفل أيضًا في الاعتبار ما يحدث للآخرين عند اتخاذ قرار بتقليد أفعال شخص ما أم لا. يتعلم الشخص من خلال ملاحظة عواقب سلوك شخص آخر (أي النماذج)، على سبيل المثال الأخت الصغرى التي تراقب أختًا أكبر منها تُكافأ على سلوك معين من المرجح أن تكرر هذا السلوك بنفسها. هذا يسمى بالتعزيز بالنيابة. يتعلق هذا بالارتباط بنماذج محددة تمتلك صفات يُنظر إليها على أنها مجزية. نظرية التعلم الاجتماعي لألبرت باندورا - مركز مداد للدراسات والبحوث التربوية. سيكون لدى الأطفال عدد من النماذج التي يتعرفون عليها. قد يكون هؤلاء أشخاصًا في عالمهم المباشر، مثل الوالدين أو الأشقاء الأكبر سنًا، أو قد يكونوا شخصيات خيالية أو أشخاصًا في وسائل الإعلام. الدافع للتماهي مع نموذج معين هو أن لديهم الخصال التي يرغب الفرد في امتلاكها. التماهي مع شخص آخر (النموذج) يتم من خلال تبني السلوكيات والقيم والمعتقدات والمواقف للشخص الذي تتماهى معه.
حملة كريم اهل البيت ع ج - YouTube
حملة كريم اهل البيت الذكي العجيب
جعفر البحراني في حكاية *"رمضان زمان"* ضمن أجواء تعود بنا إلى جمال الزمن الماضي ليختتم الحفل بارجوزة #كلنا_أهل يقدمها السيد تقي بمشاركة جميع الكوادر كبارا وصغار ان شاء الله. *📸التغطية المصورة |*
*إفطارنا بركة وَ ليس صدقة*🌿
حملة كريم اهل البيت الاماراتي
قراءة القرآن فيها الخير الكثير روى الإمام مسلم عن عقبه بن عامر رضي الله عنه قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفه فقال: "أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق ويأتي بناقتين كوماوين -أي عظيمتي السنام- من غير إثم ولا قطيعه رحم؟" أي من طريق سهل حلال. حملة كريم اهل البيت الاماراتي. قلنا: يا رسول الله كلنا يحب ذلك. فقال: "أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيتعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله تعالى فهو خير له من ناقتين، وثلاث خير من ثلاث، وأربع خير له من أربع، ومن أعدادهن من الإبل". فضل القراءة في الصلاة على غيرها رُوي عن عائشه رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قراءة القرآن في الصلاة أفضل من قراءة القرآن في غير الصلاة، وقراءة القرآن في غير الصلاة أفضل من التسبيح والتكبير، والتسبيح أفضل من الصدقة –أي النافلة– والصدقة أفضل من الصوم –أي النفل– والصوم جُنة من النار". الله تعالى يحب من يتلو كتابه في الليل روى الترمذي عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة يحبهم الله عز وجل: رجل قام من الليل يتلو كتاب الله، ورجل تصدق صدقة بيمينه يخفيها عن شماله، ورجل كان في سرية فانهزم أصحابه فاستقبل العدو".
التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.