معنى حديث "لو لم تذنبوا لذهب الله بكم... "
فتوى رقم: 12545
مصنف ضمن: الحديث
لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد
بتاريخ: 20/08/1431 23:12:25
س: كيف نجمع بين الأدلة الآتية: "لو لم تذنبوا لأتى الله بقوم يذنبون فيستغفرون" ، "كل أمتى معافى إلا المجاهرون" ، "قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها"؟
ج: الحديث الأول رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم". ومعناه أن من حكمة الله تعالى في خلق الناس هو بلواهم ، قال تعالى: "هو الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا" ، ولهذا فطرهم الله تعالى على حب الشهوات ، وجعل فيهم خصائص النقص من الغفلة والنسيان والأثرة والحسد ؛ مما يكون سببا للمعاصي ، ولو لم يقع منهم الذنب لكانوا من الملائكة الذين جبلوا على الطاعة المحضة ؛ فهنا تتخلف حكمة الله في الخلق لأجل البلوى ، ولو وقع هذا لاستبدلهم بغيرهم ؛ لتحقيق الحكمة المذكورة. والغاية من هذا الكلام هو تقرير عظيم نقص الإنسان ، وعظيم عفو الله تعالى عن عباده ، وأن لا يجعل المرء من معصيته سببا للبعد عن الله ؛ بل بالمبادرة إلى التوبة ؛ للنجاح في الامتحان الرباني بإظهار العبودية لله في أجل العبادات وهي التوبة والإنابة التي تدل على حسن معتقد العاصي من الخوف والمحبة والرجاء والإنابة وعدم اليأس والقنوط من رحمة الله ؛ مما يحبه الله ويرضاه من عبده ؛ فيكون سببا لمغفرة ذنوبه.
- «لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ»
- لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أَشَدُّ من ذلك - الداعم الناجح
- الدرر السنية
- أسباب سرعة القذف ومعدل سرعة القذف الطبيعي - موقع للرجال فقط
- ما هو المعدل الطبيعي " للعادة السرية " ؟ | المرسال
«لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ»
- لو لم تُذنِبوا لذهبَ اللهُ بكُمْ ولجاءَ بقومٍ يُذنبونَ ثمَّ يستغفرونَ فيغفرَ لهُم
الراوي:
-
| المحدث:
ابن تيمية
| المصدر:
منهاج السنة
| الصفحة أو الرقم:
2/431
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لو لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لهمْ. أبو هريرة | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2749 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه مسلم (2749)
في هذا الحديثِ يُقسِمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالَّذي نَفسُه بِيدِه، لَو لم تُذنِبوا، أَيُّها المُؤمنونَ لَذهَبَ اللهُ بِكمْ، ولَجَاءَ بِقومٍ مِن جِنْسِكم أَوْ مِن غَيرِكم، يُذنِبونَ، فيَستَغفِرون اللهَ فيَغفِرُ لَهم؛ لأنَّ العِبادَ لَو لم يُذنِبوا لَخِيفَ عَليهِم ما هُوَ أَكبرُ مِن ذَلك، أَلا وَهُوَ العُجْبُ. ولَجَاءَ بِقَومٍ يُذنِبونَ؛ وذَلكَ لأنَّ اللهَ عَزَّ وجلَّ يُحِبُّ مِن عَبدِه مَقامَ العُبوديَّةِ الَّذي هُو مُنتَهى الذُّلِّ مَع مُنتَهى الحُبِّ، ولَيسَ في الحديثِ مُواساةٌ للمُنهَمِكينَ في الذُّنوبِ، وإنَّما فيه بَيانُ عَفوِ اللهِ تَعالى وتَجاوزِه عنِ الُمذنِبينَ التَّائبينَ، لِيرْغَبوا في التَّوبةِ إِلى اللهِ فَيَتُوبوا، ويُبَيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ اللهَ سُبحانَه كَما يُجازي المُحسنينَ بإحْسانِهم، فإِنَّه يَعفو ويَصفَحُ عنِ الُمذنِبينَ.
لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أَشَدُّ من ذلك - الداعم الناجح
كاتب الموضوع رسالة nour aliman البلد: الجنس: المساهمات: 11609 نقاط النشاط: 15633 موضوع: بيان معنى حديث: " لو لم تذنبوا.. " الأربعاء 27 ديسمبر 2017 - 16:32 بيان معنى حديث: " لو لم تذنبوا.. " 🔷السؤال: سؤاله الآخر يقول: أرجو تفسير هذا الحديث «لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ثم يأتي بآخريين يذنبون ثم يستغفرون الله» نرجو تفسيره. 🔶الجواب: الشيخ: تفسير هذا الحديث أن الرسول عليه الصلاة والسلام حث أمته على الاستغفار، وبين أنه لا بد من أن يقع الذنب والخطأ من بني آدم، كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون. وأنها -أعني المغفرة- من صفات الله تبارك وتعالى التي هي صفات كمال، وهو سبحانه وتعالى يحب التوابين ويحب التوبة على عباده، ويحب المستغفرين ويحب المغفرة، فحكمة الله تعالى تقتضي أن يقع الذنب من بني آدم ثم يكون الاستغفار وتكون المغفرة بعد ذلك.
الدرر السنية
- عن أَبي هريرة رضي الله عنه: ((بينا رجل يمشي في حلة، تعجبه نفسه، مرجل [6215] (مرجل) من الترجيل بالجيم وهو تسريح شعر الرأس. ((عمدة القاري)) (21/298). جمته [6216] (جمته) مجتمع شعر الرأس وهو أكبر من الوفرة، ويقال: هو الشعر الذي يتدلى من الرأس إلى المنكبين وإلى أكثر من ذلك. ((عمدة القاري شرح صحيح البخاري)) (21/298). إذ خسف الله به فهو يتجلجل [6217] يتجلجل: يتحرك فيها أي يغوص في الأرض حين يخسف به. ((لسان العرب)) (11/121). إلى يوم القيامة)) [6218] رواه البخاري (5789)، ومسلم (2088). قال أبو العباس القرطبي: (يفيد هذا الحديث ترك الأمن من تعجيل المؤاخذة على الذنوب، وأن عجب المرء بنفسه وثوبه وهيئته حرام وكبيرة) [6219] ((طرح التثريب)) (8/169). - وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لو لم تذنبوا، لخشيت عليكم ما هو أكبر منه العُجْب)) [6220] رواه الشهاب القضاعي في ((مسنده)) (2/320) (1447)، والبزار كما في ((الترغيب والترهيب)) (3/358) (4431). وجوَّد إسناده المنذري، وحسنه لغيره الألباني في ((صحيح الترغيب)) (2921). قال المناوي تعليقًا على هذا الحديث: (لأن العاصي يعترف بنقصه، فترجى له التوبة، والمعجب مغرور بعمله فتوبته بعيدة) [6221] ((فيض القدير شرح الجامع الصغير)) (5/422).
التعديل والتجريح ج2:ص923
أحمد بن حنبل قال إن عبيد الله بن موسى يرد حديثه للتشيع
الكواكب النيرات ج1:ص51
وسئل أحمد بن حنبل عن حديث من حديثه فقال هو باطل من يحدث به عن عبد الرزاق فقال الأثرم حدثني به أحمد بن شبويه فقال هؤلاء سمعوا بعدما عمي وكان يلقن فيتلقن وليس هو في كتبه وقد أسندوا عنه أحاديث ليست في كتبه كان يلقنها بعدما عمى
نسبوه للتشيع وقد روى الفضائل مالا يوافقه عليه أحد من الثقات وهذا أعظم ما ذم به وأما في باب الصدق فإني أرجو أنه لا بأس به إلا أنه قد سبق منه أحاديث في فضائل أهل البيت مناكير
عباس بن عبد العظيم لما رجع من صنعاء (قال) والله لقد تجشمت إلى عبد الرزاق وإنه لكذاب
وفي الرواية الرابعة من رجل حمل زاده ومزاده على بعير والمزاد والمزادة الماء ثم سار حتى كان بفلاة من الأرض فأدركته القائلة فنزل فقال تحت شجرة فغلبته عينه وانسل بعيره فاستيقظ فسعى شرفا أي جرى مكانا عاليا من الأرض لينظر منه هل يراها؟ فلم ير شيئا... فأقبل حتى أتى مكانه الذي قال فيه فبينما هو قاعد إذ جاءه بعيره يمشي حتى وضع خطامه في يده فلله أشد فرحا بتوبة العبد من هذا حين وجد بعيره على حاله أي وعليه زاده وماؤه ومتاعه.
العلاج السلوكي: يستعمل هذا العلاج بتمارين تؤذي الىايقاف سرعة القذف وهناك اساليب متعددة ننصح باستعمالها لانها تعد من افضل علاج للقذف السريع طبيعيا وهي كالتالي: إذا كنت تقوم بالقذف بسرعة كبيرة جداً أثناء الممارسات الجنسية، و كانت النتائج غير مرضية لك أو لشريكتك في معظم الأحيان، في هذه الحالة يفضل مراجعة الطبيب لتحديد السبب و العلاج. إذا تم القذف بعد البدء بعملية الجماع بخمس دقائق أو أكثر، يعتبر ذلك وضعا طبيعيا أما إذا كانت المدة أقل من ذلك، فأنت تعاني حقا من سرعة القذف و تتطلب منك البحث عن افضل علاج للقذف السريع طبيعيا.
أسباب سرعة القذف ومعدل سرعة القذف الطبيعي - موقع للرجال فقط
هناك العديد من النساء يزعجهم القذف السريع عند الرجل اثناء ممارسة العلاقة الجنسية، وهذا مشكل يسبب الظلم والانتقاص من حق المرأة في إشباع غريزتها الجنسية، ولهذا يلجا اغلب الرجال الى البحث عن افضل علاج للقذف السريع طبيعيا. ويحدث هذا عند الرجل نتيجة حصوله على إشباع شهوته وبالتالي يساعد جسمه على انقباض الحويصلات الحافظة للسائل المنوي وبذلك يتم القذف بشكلٍ سريع، وفي وقت نفسه تكون المرأة لم تصل إلى اشباع رغبتها الجنسية بعد. أسباب سرعة القذف ومعدل سرعة القذف الطبيعي - موقع للرجال فقط. مفهوم السائل المنوي: يعتبر السائل المنوي بأنه سائل عضوي تنتجه الخصيتان لدى الذكور، يوجد في محتواه حيوانات منويّة بالإضافة إلى إنزيمات و بروتينات و مركب الفركتوز ،بحيث ان هذه الاخيرة تعمل على بقاء الحيوانات المنوية حية، وتوفرلها حيزا تستطيع من خلاله التنقل والسباحة براحة تامّة. والقذف هو عملية تنتج المني في الحويصلة المنوية، واندفاعه خارج الجسم عبر القضيب. القذف المبكر أو سرعة القذف: هي عندما يتم الوصول للنشوة الجنسية و خروج السائل المنوي خلال عملية الجماع قبل أو بعد إيلاج القضيب في المهبل بفترة وجيزة جداً. أي قبل الوقت الذي يرغب الرجل أو شريكته بذلك. تعتبر سرعة القذف من المشاكل الجنسية الأكثر انتشاراً.
ما هو المعدل الطبيعي &Quot; للعادة السرية &Quot; ؟ | المرسال
لكن بعد تجاوز عمر الثلاثين يبدأ هذا الهرمون في الانخفاض بشكل ثابت بنسبة 1% تقريباً كلّ عام، لذلك عند وصول الرجل إلى عمر الأربعين عاماً تصبح الرغبة الجنسية لديه منخفضة مقارنة بسنين عمره السابقة. وقد تبدأ علامات فقدان الرغبة في ممارسة الجنس عند الرجل بالظهور لهذا السبب أو لأسباب أخرى مثل التوتر، والنظرة الدونية إلى الذات،الأسباب النفسية ونمط الحياة غير الصحي والمشكلات الزوجية، وكذلك فقدان التواصل العاطفي مع الزوجة. ما هي أسباب انخفاض عدد مرات ممارسة الجنس؟
يوجد عدة أسباب وراء انخفاض عدد مرات ممارسة الجنس في فترات الحياة الزوجية، وهذه الأسباب تتبدل طوال الوقت، فبعضها يتقدم إلى المراكز الأولى والبعض الآخر يتأخر، ويرجع ذلك إلى عوامل تتعلق بالزوجين أو إلى عوامل خارجية نذكر منها:
الضغوط العصبية:
يؤثر الإجهاد على الصحة العقلية والبدنية. فعلى مستوى العقل تجعل الشخص يشعر بالإرهاق، وسرعة الانفعال والاكتئاب. أما من ناحية الجسم فهي تجعله يعاني من اضطرابات في المعدة والصداع بسبب زيادة الكورتيزول في الدم. مما يؤدي إلى تثبيط الرغبة الجنسية بشكل كبير. لذلك يجب
تقليل التوتر والانتباه إلى الأعراض وتوقع الضغوطات كما يجب إعادة ترتيب أولويات الحياة حسب الأهمية والحرص على ممارسة تمارين التنفس.
هل يمكن أن تنفد الحيوانات المنوية
لا يمكن أن تنفد الحيوانات المنوية (أي النطاف) من ممارسة العادة السرية المتكرر. البالغون يقومون بإنتاج النطاف كل يوم وسوف يقومون بذلك طيلة حياتهم، ما لم يكن هناك أي مشكلة طبية تمنعهم من القيام بذلك. في حال كان الشخص يحاول تلقيح زوجته في هذا الوقت وحدوث الحمل، فإن العادة السرية يمكن أن تؤثر على عدد النطاف وعلى جودتها. أي في حال قام الشخص بالقذف عند الاستمناء، فإن القذف التالي سوف يحوي كمية أقل من السوائل، عدد أقل من النطاف، وتركيز أقل من النطاف لأن الجسم لم يأخذ الوقت الكافي لإعادة تشكيل السائل المنوي
فوائد ممارسة وتجنب العادة السرية
فوائد ممارسة العادة السرية
هناك العديد من الفوائد و أسباب اللجوء للعادة السرية:، وهي تتضمن:
التقليل من الإجهاد
تحسين المزاج
زيادة الطاقة
زيادة في تحمل الألم
تقليل خطر سرطان البروستات
التخفيف من تشنجات الدورة الطمثية
تحسين النوم
تحسين الرغبة الجنسية
فوائد الامتناع عن ممارسة العادة السرية
بعض الأشخاص يختارون الامتناع عن العادة السرية لأسباب شخصية، دينية، أو روحية. البعض يشعر بأن قدرته على التحكم بشهوته تحسن من قدرته على التركيز وتحسن من الجوانب الأخرى الحياتية.