وحينما كان يتبارى الشعراء للوقف بين يدي الخليفة ، وإسماعه ما طاب من شعرهم ، كان هو يخبرهم بأن قصائدهم ليست من نظمهم ، وأنها قديمة سبق له سماعها ، وبالفعل يعيدها على مسامعهم ، ويأتي بالغلام فيعيدها مرة أخرى ، وتفعل مثله الجارية ، فيرجع الشعراء خاليين اليدين من قصر الخليفة. وظل الحال على هذا حتى ضاق الحال بالشعراء ، وسمع الأصمعي بالقصة ، فعرف أن في الأمر حيلة ، ونظما قصيدة ، ليست كأي قصيدة بها من المواضيع والقواعد الإعرابية ، ما يجعل حفظها من المرة الأولى أمرًا شديد الصعوبة ، فتنكر الأصمعي في زي أعرابي ، وذهب للخليفة يلقي عليه ما كتب ، فلما سمعها الخليفة لم يستطع ترديدها ، فأحضر الغلام والفتاة ، ولكن كل منهما لم يستطع تذكر القصيدة. فطلب الخليفة من الأصمعي أن يحضر الأوراق التي كتب عليها القصيدة ، ولكن الأصمعي أخبره أنه كتب القصيدة على عمود من الرخام ، لا يقدر على حمله إلا أربعة جنود ، واضطر الخليفة أن يمنح الأصمعي ما وعد.
قصة الأصمعي صوت صفير البلبلي - Video Dailymotion
أدب قصص
لقد كان أبو جعفر المنصور يحفظ القصيدة من أول مرة، وعنده غلام يحفظ القصيدة من المرة الثانية، وعنده جارية تحفظ القصيدة من المرة الثالثة، وكان أبو جعفر ذكياً، فأراد أن يباري الشعراء فنظَّم مسابقة للشعراء فإن كانت من حفظه منح جائزة، وإن كانت من نقله فلم يعط شيئاً، فيجيء الشاعر وقد كتب قصيدة ولم ينم في تلك الليلة لأنه كان يكتب القصيدة؛ فيأتي فيلقي قصيدته فيقول الخليفة: إني أحفظها منذ زمن.. ويخبره بها فيتعجب الشاعر ويقول في نفسه: يكرر نفس النمط في بيت أو بيتين أما في القصيدة كلها فمستحيل!!!!!! … فيقول الخليفة: لا وهناك غيري، أحضروا الغلام. فيحضروه من خلف ستار بجانب الخليفة، فيقول له: هل تحفظ قصيدة كذا ؟؟؟ فيقول: نعم، ويقولها فيتعجب الشاعر!! فيقول:لا وهناك غيرنا، أحضروا الجارية.. قصه قصيده صوت صفير البلبل. فيحضروها من خلف الستار، فيقول لها: هل تحفظين قصيدة كذا ؟؟؟ فتقول: نعم، وتقولها. عندها ينهار الشاعر ويقول في نفسه: لا أنا لست بشاعر.. وينسحب مهزوماً…..
فتجمع الشعراء في مكان يواسون بعضهم؛ فمر بهم الأصمعي فرآهم على هذه الحال، فسألهم: ما الخبر؟؟؟؟ فأخبروه بالخبر فقال:أن في الأمر شيئاً، لابد من حل…. فجاءه الحل فكتب قصيدة جعلها منوعة الموضوعات، وتنكر
بملا بس أعرابي حتى لا يعرف وغطى وجهه حتى لا يعرف ودخل على الخليفة وحمل نعليه بيديه وربط حماره إلى عامود بالقصر، ودخل على الخليفة وقال: السلام عليك أيها الخليفة.
بواسطة: Shaimaa Lotfy مقالات ذات صلة
الحلقة 01 مسلسل دوائر الوهم والحب ـ الحلقات متوفرة من الاولي الي الاخيرةـ - YouTube
مسلسل الوهم والحقيقه - Youtube
بقلم: سناء جبار
كان الجو يزداد رطوبة وحرارة في ذلك التجمع، تلفتت يمينا ويسارا كأن انفاسها غادرتها ، همت باللجوء الى حيث فسحة لتنفذ من خلاله إلى متنفس. فجأة وجدت نفسها بممر خال بين أزقة ضيقة مظلمة. سعت اليه بخطى حثيثة حتى توقفت متوجسة من نهايته الغير معروفة حيث ضاق الممر وأظلم اكثر فاكثر..
سمعت أصواتا مكتومة خلف بعض الأبواب فركضت عائدة مفضلة الزحام على طريق مجهول النهايةفجأة شعرت بجموع تدفعها وتحيدها عن طريق العودة وهي تمر مسرعة من جنبها
وحين اختفى الجمع وجدت نفسها على طريق سكة حديد يرتفع عن الأرض تارة وتارة يهبط لم تر مثله بحياتها لكن ما شجعها على قطعه حتى النهاية هو ذاك الهواء العليل النقي الذي مر على رئتيها فملأها برودة لطيفة وانتعاشا غريبا…
وللحظة اختفت سكة الحديد وظهرت شجيرات خضراء لامعة بأوراق دائرية كبيرة على طريق زراعية غاية بالجمال والغرابة. أخذت بجمال ما ترى عيناها وعذوبة ما تستنشق من عبير رئتيها.. ترى ما هذا المكان… أين انا… هل يمكن ان يوجد كهذا شيء على الأرض حقا ونحن عنه غافلون…..! الوهم والحقيقة (مسلسل 1980) - ويكيبيديا. ؟
مرت ثوان وهي تحدث نفسها وكأنها كانت تفكر بصوت مسموع لأن فلاحا مر جنبها مبتسما بوقار ملك، مثبتا عليها نظراته لترد على تساؤلاتها وكأنه دليل سياحي.. بلا نطق كلمة.. أومأ لها أن تتبعه لتجد كل ما تنشد من أجوبة وتحلم به من راحة بعد تعب وخوف وضياع في طرق مجهولة….
الوهم والحقيقة (مسلسل 1980) - ويكيبيديا
مسلسل الطيبة الحلقة 2 مترجمة اون لاين - قصة عشق 3sk. مسلسل الوهم والحقيقه - YouTube. المشغل الاول vidhd
المشغل الثاني vidbam
المشغل الثالث
المشغل الرابع vidshar
المشغل الخامس streamtape
المشغل السادس uptostream
مشاهدة وتحميل مسلسل الطيبة الحلقة 2 مترجمة اون لاين HD وتحميل مباشر | قصة عشق 3isq. قصة المسلسل التركي الطيبة Iyilik من الخارج، تعيش نسليهان حياة رائعة يحسدها الجميع عليها. وبينما تؤمن بهذا الوهم وتعتقد أنها تعيش حياة مثالية، تكتشف أن زوجها كان يخونها لفترة طويلة مع أقرب الناس إليها! سنة الاصدار:
2022
الجودات:
HD
فقدْ سُئل أحدْ المتصوّفة: ماذا تُحبُّ في هذه الدنيا؟ فردَّ قائلاً: (أنْ أرى حُجّةً تتصاعدُ اتضّاحاً، وشُبهةً تتضائلُ افتضاحاً)، فالإيمان بغيبيّات ديننا الحنيف هي ضرب من الوهم عند الملاحدة مثلاً، فهذا اعتقاد بوهم ولكنّه حقيقة عندَ أهل الله من المسلمين. يقول الفيلسوف العدمي نيشته: (التجوّل في أرجاءِ مستشفىً للمجانين، سيُظهر لكَ أنَّ الإيمان لنْ يُثبتَ شيئاً)، وهذا وهمٌ مبنيٌّ على وهم، فكيف لنيتشه أن يقولَ هذا؟ وكيف له أنْ ينسف الإيمان قياساً على مجموعة من الموهومين المجانين، وأراها مُحاولة غاية في السذاجة، فقدْ حاول أنْ يفني وهماً باعتقاده ألا وهو الإيمان، باستخدامِ وهمٍ آخر، ألا وهمْ المجانين! عبارة متناقضة جملةً وتفصيلاً، ولا عجب فوهمُ العدميّة هو أحد ركائز هذا الفيلسوف على الرُغم من ضلاعته في مجالات لا نستطيع إنكارها! أظنّه كلاماً مُزعجاً للغاية، ولكنْ لمْ أستطع منعَ نفسي عنه، لسببٍ وجيه ولطالما كانَ مُقنعاً بالنسبة لي، وقدْ يراهُ الآخرون وهماً أيضاً، وسأنصرفُ من هنا مشيراً لكلام الإمام علي بن أبي طالب، والذي قال: (النَاسُ نيام، فإذا ماتوا انتبهوا)! أوليس الإنسان في خُسر، باستثناء الصالحين منّا!