389 m نظارات البشاوري Jeddah 487 m اريفاريف 9266-9242 احمد السليمان التركي، الروضة،, Jeddah 619 m Almahayni for Repair Cars 3079 Ibrahim Shakir, Al Bawadi District, Jeddah 654 m مركز صاري لطب الأسنان 6704 Abdul Rahman Ibn Ahmad As Sidayri, حي السلامة, Jeddah 656 m Sari Modern Dental Center 6704 Abdul Rahman Ibn Ahmad As Sidayri, حي السلامة،, Jeddah 665 m مركز صاري الحديث لطب الأسنان 6704 Abdul Rahman Ibn Ahmad As Sidayri, حي السلامة, Jeddah 665 m د. سمر ساعاتي Abdul Rahman Ibn Ahmad As Sidayri, صاري،, Jeddah 837 m عيادات المتخصص بطب و تجميل الاسنان 3591 صقر قريش،، جدة 837 m المتخصص بطب الأسنان علاج تجميل تقويم جراحة و احدث زرعات الاسنان العالمية 3591 صقر قريش،، جدة 842 m مجمع شركة التجهيز العالمية الطبي المتخصص في طب و علاج الأسنان Saqr Quraish, حي السلامة, Jeddah 1. 162 km Dr. Khaled Abdulkareem Unnamed Road, Jeddah 1. 178 km المركز البلاتينى الطبى الفيصلية،, Jeddah 1. 265 km Al Andalus Optical Saqr Quraish Saqr Quraish, Jeddah 1. 269 km Four friends (A. m. عيادات الضوء النادر الطبية التخصصية - المرأة الاماراتية. F) Jeddah 1. 383 km Smith Clinic 8286 Al Kayyal, Jeddah 1.
عيادات الضوء النادر الطبية التخصصية - المرأة الاماراتية
401 km smithfderma 8286 Al Kayyal, Saudi, Jeddah 1. 421 km مركز خدمات التربية الخاصة بجدة 7107 Al Jil Al Jadid, As Salamah District,, Jeddah 1. 521 km عيادات كلينك الدكتور خالد نعمان الدور ٢, الفيصلية، جدة العبداللطيف بلازا٣, Jeddah 1. 521 km عيادات كلينك الدكتور خالد نعمان الفيصلية، جدة العبداللطيف بلازا٣, Jeddah 1. 528 km Dr Yasser Issa clinic عيادة دكتور ياسر عيسى Jeddah 1. 57 km عيادة مشاري بن سليّم النفسية حي السلامة طريق المدينة المنورة،, Jeddah 1. 571 km عيادة مشاري بن سليّم النفسية 8198 طريق المدينة المنورة، حي السلامة، جدة 23437 1. 659 km مطابع السروات Abu Al Hasan Al Hamadhani, Jeddah 1. 772 km معنل ألوان العاج Al Qafti, Jeddah 1. 785 km السريع بلازا 7808 King Fahd Road, حي الفيصلية، 3552, Jeddah
1. مجمع د. منى نصر الطبي المتخصص Al Khalidiyah District,, 3396 Buhur Ash Shuara, حي الخالدية، Jeddah 23423, Saudi Arabia Coordinate: 21. 5721006, 39. 1387711 Phone: +966 12 690 1442 2. عيادة اسنان بلودان حي الصفا, 7871 Umm Al Qura, حي الصفا، Jeddah 23456, Saudi Arabia Coordinate: 21. 596789, 39. 2150823 3. Dr Yasser Issa clinic عيادة دكتور ياسر عيسى Al Faisaliyah, Jeddah 23442, Saudi Arabia Coordinate: 21. 575419, 39. 1794492 4. عيادة الدكتور خالد نعمان Al Faisaliyah, Jeddah 23442, Saudi Arabia Coordinate: 21. 5753202, 39. 1794475 Phone: +966 12 639 8860 5. مجمع عيادات كلينك حي الفيصلية, 8088 King Fahd Rd, حي الفيصلية، Jeddah 23442, Saudi Arabia Coordinate: 21. 5752678, 39. 1795287 Phone: +966 9200 22211 () 6. مركز عمر بن الخطاب للحجامة وسم النحل والعلق الطبي As Safa District، 3722 Abdul Rahman Ibn Abi Uqayl, Al Safa, Jeddah 23455 6571, Saudi Arabia Coordinate: 21. 5849083, 39. 2086189 Phone: +966 54 633 6556 ()
المرسل: أبو الجود \10\06\2011م
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدي الشيخ:ما حكم حلق اللحية وحلق الشارب كليهما أو أحدهما عند المسملون العلويون بالدليل إذا أمكن 1
الجـواب
والصلاة والسلام على محمد وآله وسلم
الأخ أبو الجود المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذه المسألة ليست من العبادات الشرعية ولا المعاملات الفقهية ولا تعدو كونها من العادات التي نظّمها الإسلام لكونهما –الشارب واللحية– زينةً للرجل، فقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله قوله: إنّ من السُنّة أن تأخذ من الشارب حتى يبلغ الإطار – والإطار هو حرف الشفة الأعلى الذي يحول بين منابت الشعر والشفة -، وقد نهى الرسول عن تطويل الشارب، وقال أمير المؤمنين عليه السلام: أخذ الشارب من النظافة وهو من السُنّة. حكم حلق الشارب الشنب ( الشيخ وليد السعيدان ) - YouTube. أما حلق الشارب بالكامل فهو من المكروهات لأنه تَشبّهٌ بالنساء ولم يُرْوَ عن المعصومين جواز ذلك. أما اللحية فقد أكدوا على توسطها لقول الإمام الصادق عليه السلام: تقبض على اللحية وتجز ما فضل ، أما حلقها بالكامل فلم أجد نصاً قطعياً يدل على حرمة ذلك والمرء في خيار من الأمر، أما تطويلها فمكروه لأنه تشبه باليهود كما روي عن المولى الصادق عليه السلام.
هل قص الشارب أفضل أم حلقه - إسلام ويب - مركز الفتوى
قالَ زَكَرِيّا: قالَ مُصْعَبٌ: ونَسِيتُ العاشِرَةَ إلَّا أنْ تَكُونَ المَضْمَضَةَ. زادَ قُتَيْبَةُ، قالَ وكِيعٌ: انْتِقاصُ الماءِ: يَعْنِي الاسْتِنْجاءَ"، [1] وفيما يأتي بيان كلُّ واحدةٍ على حدة بإيجازٍ: [2]
الاستحداد: وهو عبارة عن حلق الشعر الذي فوق الذكر وتحته وما حوله، والشعر الذي فوق فرج المرأة وما حوله. الختان: وهو عبارة عن قطع الجلدة التي تغطي الحشفة لئلا يجتمع فيھا الوسخ وليتمكن من الاستبراء من البول، ولكي لا تنقص لذة الجماع بالنسبة للرجل، أمَّا بالنسبة للمرأة فهو عبارة عن قطع الجلدة التي تكون في أعلى فرجھا فوق مدخل الذكر كالنواة أو كعرف الديك بطريقة خاصة يعرفھا الأطباء أو الحذاق من الرجال والنساء. نتف الإبط: وهو عبارة عن إزالة شعر الإبط. قص الشارب وإعفاء اللحية: حيث أنَّ أكثر الفقهاء قالوا بوجوب إطالة اللحية بمقدار قبضة، وسنية قص الشارب أو حفه. حلق الشارب بالكلية - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. تقليم الأظافر: وقد اتفق الفقھاء على أنه سنة، وليس له وقت معلوم، ولكن يستحب أن يكون يوم الجمعة من كل أسبوع. غسل البراجم: وهي عقد الأصابع، ومن المعلوم أنَّ غسلها واجبٌ كلما اتسخت وتلوثت بطعامٍ أو غيره.
حلق الشارب بالكلية - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
وبالنتيجة فهذه المسألة كما أوضحنا لا تعدو كونها من العادات ولا تدخل في الأحكام والحدود، فالغاية من تناولها في بعض الأحاديث: المحافظة على زينة المسلم وظهوره بالمظهر الحَسَن. 15\6\2011
حسين محمد المظلوم
1 القارئ الكريم: في موضوعنا (أنت تسأل والشيخ العلوي يُجيب) السؤال مُتاح للجميع فلا تتردّد و اتصل بنا. ومن أحب الإطلاع على بقية الأسئلة فإليكم: فهرس الأسئلة مُصنّفة حسب إسم السائل.
حكم حلق الشارب الشنب ( الشيخ وليد السعيدان ) - Youtube
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم نطلع لأحد من أهل العلم على نص في التفريق بينهما، ويمكن أن يقال: إن إطلاق اللحية من باب التروك، يعني تركها على حالها، ولا كلفة ولا مشقة في الإلزام بذلك، بل هو أيسر من حلقها وقصها، بخلاف الأمر بجز الشارب فإنه من باب الأفعال، وفي الإلزام به كلفة ومشقة إذا قورن بحال اللحية. والتروك من باب المناهي، بينما الأفعال من باب الأوامر، والنبي صلى الله عليه وسلم قد قال: إذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم. متفق عليه. ونقل ابن حجر في (الفتح) و الشوكاني في (النيل) عن الماوردي أنه قال في هذا الحديث: الكف عن المعاصي ترك وهو سهل، وعمل الطاعة فعل وهو يشق. وما ذكره السائل الكريم حق، فقد حمل جماهير أهل العلم الأمر بجز الشارب على الاستحباب، بخلاف الأمر بإطلاق اللحية، قال النووي في المجموع: أما قص الشارب فمتفق على أنه سنة. اهـ. هل قص الشارب أفضل أم حلقه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال العراقي: قص الشارب مجمع على استحبابه، وذهب بعض الظاهرية إلى وجوبه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "قصوا الشوارب "اهـ. وقال ابن مفلح: ذكر ابن حزم الإجماع أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض، وأطلق أصحابنا وغيرهم الاستحباب.
هل يجوز حلق الإبط والعانة في نهار رمضان؟ - موقع محتويات
ذات صلة حكم صبغ الشعر أثناء الصيام حكم ازالة الشعر بين الحاجبين
حُكم نَتف الشَّعر أثناء الصيام
يُعرَّف النَّتْف في اللغة بأنّه: النَّزْع، يُقال: نَتَفَ، أو يَنْتِف شَعْره نَتْفاً؛ أي نَزَعه، وورد في المعجم الوسيط أنّ معنى نَتَف الشَّعْر، أو الريش؛ أي نَزَعَه، أو نَتَشَهُ، [١] وإن أُزيل أو نُتِف الشَّعْر أثناء الصيام فلا يَبْطل، ولم يرد عن أحدٍ من العلماء القول بأنّ إزالة الشَّعْر أثناء الصيام سببٌ لبُطلانه؛ سواءً كان شَعْر الرأس، أو أيّ موضعٍ آخرٍ من الجسم.
الحِلَق يوم الجمعة (بكسر الحاء لا بالفتح)
ثبتَ في السنّة نهيُه صلّى اللّه عليه وسلّم عن التَّحَلُّقِ يوم الجمعة قبل الصّلاة، ففي صحيح ابن خزيمة (3 / 158 - 159 رقم 1816): عن عَمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال: (نهى رسولُ الله صلّى اللّه عليه وسلّم عن الشّراء والبيع في المساجد، وأن تُنشَدَ فيه الأشعار، وأن يُنشَدَ فيه الضّالَّة، وعن الحِلَقِ [1] يوم الجمعة قبل الصّلاة) [2]. واللّافت [3] للنّظر في هذا الحديثِ الشّريفِ من النّاحية اللّغويّة هو ذلك الغلط الواقع في لفظ كلمة ( الحلق) من بعض الخواصّ، وكثيرٍ من العوامّ، حال قراءتِه ومُدارسته؛ ولا غروَ في ذلك فقد غلط فيه من قبلُ بعضُ المحدِّثين كما صرّح به الخطّابي [4] ، وهم - للّه دّرُّهم - من رواة الأحاديث، ونقلة أخبار المصطفى صلّى الله عليه وسلّم. وأعني به ما رواه الخطّابيّ في:
• معالم السّنن (2 /13 /1038) قال: (وكانَ بعضُ مشايخنا يَرويه أنّه " نَهَى عن الحَلْقِ " بسكون اللّام، وأخبرني أنّه بقِيَ أربعين سنةً لا يَحْلِقُ رأسَه قبل الصّلاة يوم الجمعة!. فقلت له: إنّما هو (الحِلَق) جمع الحَلْقَة! فقال: قد فَرَّجْتَ عنّي، وجَزَّانِي خيراً، وكانَ مِن الصّالحين رحمه اللّه).