وقد تكامل برنامج التحول الوطني 2020 مع رؤية 2030 خلال السنوات الماضية، في وضع تصور شامل لتحقيق التنويع الاقتصادي، القائم على تقليل الاعتماد على النفط، ودعم نمو المنشآت الصغيرة والمتوسطة، وتعزيز الابتكار وريادة الأعمال، ووضع الخطط المطلوبة لتحقيق المستهدف. ومن هنا تبرز أهمية نظام التجارة الإلكترونية كجزء من برنامج التحول الوطني القادر على دعم أهداف البرامج الاستراتيجية الطموحة للمملكة؛ حيث يساهم هذا البرنامج بفاعلية في دعم نمو قطاع التجارة الإلكترونية السعودية؛ من خلال: تطوير البينة التحتية للاتصالات. تحسين قطاع الخدمات اللوجستية. تعزيز سهولة أداء الأعمال. دعم الصناعة المحلية. تحفيز الابتكار وريادة الأعمال.
نظام التجارة الالكترونية السعودي
2- الشبكة الخاصة: هنا تقوم شركتان ترغبان بتبادل
البيانات الكترونياً لأغراض تنفيذ التجارة الالكترونية, يتفقان بإنشاء الشبكات
الخاصة بكل منهما بحيث يتفقان على نمط البيانات التي تستخدم في التبادل بينهما. ب- أنظمة التجارة على الانترنيت:
تعتبر التجارة الالكترونية إحدى النشاطات الاقتصادية التي تمثل
تحدياً أمام مهنة المحاسبة والمراجعة وذلك لان أدلة الإثبات المرتبطة بالعمليات
التجارية من أوامر شراء وعرض أسعار واثبات في الدفاتر والسجلات وطرق السداد تكون
بشكل الإلكتروني. وعلى هذا تعرف التجارة الالكترونية على أنها نظام يتيح عبر
الانترنيت حركات بيع وشراء السلع والخدمات والمعلومات كما يتيح أيضاً الحركات
الكترونية التي تدعم توليد العوائد مثل عمليات تعزيز الطلب على تلك السلع والخدمات
والمعلومات, وخدمة العملاء ويمكن تشبيه التجارة الالكترونية بسوق الكتروني يتواصل
فيه البائعون (موردين أو شركات أو محلات) والوسطاء (السماسرة) والمشترون, وتقدم
فيه المنتجات والخدمات في صيغة افتراضية أو رقمية وكما يدفع ثمنها بالنقود
الالكترونية
وبناء على ماتقدم يمكن اجاز أهم الفوائد المستفادة من تطبيق
نظام التجارة الالكترونية في الآتي
1- الوصول
إلى العملاء 24 ساعة يومياً.
نظام التجارة الالكترونية هيئة الخبراء
جهات توثيق المحلات الإلكترونية: الجهات التي ترخص لها الوزارة بتولى عملية توثيق المحلات الإلكترونية. الخطاب الإلكتروني: بيان أو إعلان أو إشعار أو طلب أو عرض يوجهه أطراف العقد بوسيلة إلكترونية في مرحلة التفاوض في شأن العقد أو أثناء تنفيذه. الإعلان الإلكتروني: كل دعاية بوسيلة إلكترونية يقوم بها موفر الخدمة، تهدف إلى تشجيع بيع منتج أو تقديم خدمة بأسلوب مباشر أو غير مباشر. وسيلة إلكترونية: أي تقنية استعمال من وسائل تقنية الاتصالات والمعلومات سواء كانت كهربائية، أوكهرومغناطيسية، أو بصرية، أو ضوئية أو رقمية أو أي شكل آخر من وسائل التقنية المشابهة.
نظام التجارة الإلكترونية
في عام 2018 وسعت دائرة التنمية الاقتصادية لأبوظبي نطاق المستفيدين من رخصة تاجر أبوظبي عبر باقتها الذهبية التي تشمل إلى جانب مواطني دولة الامارات، كل من مواطني دول مجلس التعاون الخليجي، والمستثمرين الأجانب من مقيمي الدولة، كما قامت بتوسيع الأنشطة الاقتصادية التي تغطيها الرخصة لتصل إلى أكثر من 1057 نشاط اقتصادي، أعفيت من شرط توفير مقر للمنشأة. كما وسعت دائرة التنمية الاقتصادية الأشكال القانونية المسموح بها ضمن الرخصة إلى ثلاثة أنواع هي:
مؤسسة فردية
شركة الشخص الواحد ذ. م. لمواطني الدولة ومواطني دول مجلس التعاون الخليجي
شركة ذات مسؤولية محدودة ذ. للمقيمين كشركاء مع مواطني الدولة. برنامج تاجر من دبي
تتيح " رخصة تاجر "، التي أطلقتها اقتصادية دبي، لأصحاب المشاريع من مواطني دولة الإمارات ومواطني دول مجلس التعاون الخليجي المقيمين في دبي مزاولة الأعمال الحرة والتجارة المنزلية، بالإضافة إلى التجارة عبر مواقع التواصل الاجتماعي. تقدم رخصة تاجر امتيازات لأصحاب الأعمال من خلال تسهيل آلية حفظ حقوق الملكية الفكرية. لا يمكن تسجيل أكثر من شخص واحد في رخصة تاجر، كذلك لا يمكن إصدار تأشيرات عمل على الرخصة.
ونظراً لأهمية نظام المعلومات المحاسبي, فقد أشار تقرير
صادر عن منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية, إلى أهمية توفير أساليب رقابة محكمة
لضمان أمن وسلامة
المعلومات المستقاة من تلك النظم التكنولوجية. وعادة ما يتسبب
في جرائم المعلومات وعدم توافر أساليب أمنية مناسبة بشأنها, عدد من المسببات
والصور التالية
1- كافة
عمليات الإلغاء أو التعديل التي تطرأ أما على بيانات الحاسب أو على برامج التشغيل,
مما يؤثر على نتائج التشغيل من المعلومات. 2- تدمير
بعض بيانات وبرامج الحاسب, التي تمثل حقيقة أحد عناصر أصول المشروع, والتي تحتاج
إلى قدر مناسب من الحماية. 3- الاتصال
غير الرسمي وغير المسموح به, ببيانات
وملفات الحاسب المختلفة, بواسطة أشخاص غير مسموح لهم بذلك, مما يؤثر على هدف الفصل
بين الوظائف المختلفة, ويؤدي حتماً إلى تداخل الاختصاصات, مما يؤدي في نهاية إلى عدم
تحديد المسؤوليات عن أية أخطاء. 4- حدوث
سرقة في برامج تشغيل الحاسب, وذلك بأخذ نسخ من البرامج التي تمتلكها الشركة,
ومسجلة على الحاسب, وهو الأمر الذي وإن كان لن يؤثر سلباً على ملكية أو مقدرة
البرامج على إفادة الشركة, إلا انه سوف يضعف الميزة التنافسية النسبية لتلك الشركة
في امتلاكها لبرامج الحاسب الآلي, التي دفعت فيها مبالغ كبيرة عند اقتنائها,
وبالتالي يسمح للغير بمنافسة الشركة, والى ضعف لميزة التنافسية للتشغيل الالكتروني
بصفة عامة بتلك الشركة.
قلت: نحن نعلم يقينا أن الصحابة الذين كانوا يقتدون به – صلى الله عليه وسلم – كانوا يسهون وراءه – صلى الله عليه وسلم – سهوا يوجب السجود عليهم لو كانوا منفردين ، هذا أمر لا يمكن لأحد إنكاره. فإذا كان كذلك ، فلم ينقل أن أحدًا منهم سجد بعد سلامه – صلى الله عليه وسلم – ولو كان مشروعا لفعلوه ، ولو فعل لنقلوه ، فإذ لم ينقل دل على أنه لم يشرع ، وهذا ظاهر إن شاء الله تعالى قد يؤيد ذلك ما مضى في حديث معاوية بن الحكم السلمي وأنه تكلم في الصلاة خلفه – صلى الله عليه وسلم – جاهلا بتحريمه ، ثم لم يأمره – النبي صلى الله عليه وسلم – بسجود السهو ، ذكره البيهقي وما قلناه أقوى. ا. هـ • ابن عثيمين – رحمه الله -: وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – كما في الشرح الممتع على زاد المستقنع صفحة 313 و 314: ويتحمل الإمام عن المأموم سجود السهو بشرط أن يدخل المأموم مع الإمام من أول الصلاة ، فلو قدر أن المأموم جلس للتشهد الأول وظن أنه بين السجدتين فصار يقول ((رب اغفر لي وارحمني)) فقام مع إمامه فهنا يتحمل عنه الإمام سجود السهو إن كان لم يفته شيء من الصلاة ، وذلك لأنه لو سجد في هذه الحالة لأدى إلى مخالفة الإمام أما لو فاته شيء من الصلاة فإن الإمام لا يتحمل عنه.
ثانياً: لا تبطل صلاته بتكرار الفعل سهوا، سواء كان إماماً أو منفرداً أو مأموماً، وعليه سجود السهو إن كان إماماً أو منفرداً أو مسبوقاً، أما إن كان مأموماً من أول الصلاة فليس عليه سجود السهو ويتحمل ذلك عنه الإمام، كأن يكرر الركوع أو السجود سهواً، أما تكرار الفاتحة سهواً فلا يلزمه بذلك سجود السهو. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس عبدالله بن قعود عبدالرزاق عفيفي عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السؤال الثامن من الفتوى رقم (5176) س8: هل الصلاة على النبي في التشهد الثاني واجبة وما حكم من تركها ناسيا أو متعمدا أصلاته باطلة ؟ ج8: الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم - في التشهد الثاني واجبة على الصحيح من قولي العلماء لورود الأمر بها عنه – صلى الله عليه وسلم - ومن تركها ناسيا سجد سجود السهو إن كان إماما أومنفردا ومن تركها عامداً بطلت صلاته. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو الرئيس عبدالله بن قعود عبدالعزيز بن عبدالله بن باز الفتوى رقم (7632) س6: إذا سهى الإمام ونبهه مأموم بكلام؛ كأن يقول: زدت بركعة، أو نقصت. فما حكم صلاة هذا المأموم، مع أنه لا يعلم الحكم ولا كيفية التنبيه؟ ج6: إذا سهى الإمام فإن المأموم ينبهه بالصيغة الشرعية وهي قوله: سبحان الله، أما إن نبهه بالكلام كما في السؤال جاهلا بالحكم الشرعي، أو ناسياً فإن صلاته صحيحة.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو عضو الرئيس عبدالله بن قعود عبدالله بن غديان عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السؤال الأول والثاني من الفتوى رقم (9950) س2:إذا نسي المأموم واجبا فهل يلزمه سجود السهو؟ ج2: ليس على المأموم سجود السهو لترك واجب، ولايشرع له ذلك إلاأن يكون مسبوقا بركعة أو أكثر فعليه سجود السهو إذا قضى ما عليه عن سهو مع إمامه وعن سهوه في ما انفرد به عن سلامه مع إمامه سهواً. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو نائب الرئيس الرئيس عبدالله بن غديان عبدالرزاق عفيفي عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السؤال الثاني والثالث من الفتوى رقم (6576) س3:إذا سلم المأموم قبل الإمام ناسيا في التشهد الأخير هل ينوي الرجوع إلى الصلاة أم ماذا يفعل؟ ج3: عليه أن يرجع إلى الصلاة ويستمر مع إمامه ويتابعه حتى يسلم ويسلم بعده. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو عضو نائب الرئيس الرئيس عبدالله بن قعود عبدالله بن غديان عبدالرزاق عفيفي عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إذا سلم المأموم قبل إمامه سهواً السؤال الأول من الفتوى رقم (5831) س1: إذا سلم المأموم قبل إمامه سهواً فهل يلزمه سجود السهو أو يقتدي بإمامه؟ ج 1: يلزمه أن يعود إلى نية الصلاة ثم يسلم بعد إمامه، وليس عليه سجود سهو إن كان قد دخل مع الإمام من أول الصلاة، أما إن كان مسبوقا بركعة أو أكثر فإنه يعود إلى نية الصلاة فإذا سلم إمامه قام فقضى ما عليه ثم سجد للسهو الذي حصل منه قبل السلام أو بعده.