نماذج الدروس التي سوف ارسلها لك هي: 1. طريقة مسكة العود العلمية 2. خطوات مسكة زند العود 3. اصابع اليد اليسرى (اسمائها وارقامها) 4. طريقة مسكة الريشة العلمية 5الريشة المقلوبة 6. حركة الريشة النازله 7. حركة الريشة الصاعدة 8. اسماء اوتار الة العود 9. دوزان العود – كامل 10. المدرج الوسيقي 11. السلم الموسيقي 12. السلم الموسيقي اسماء اوتار العود الأسود. المفاتيح الموسيقية 13. اسماء العلامات الموسيقية 14. تقسيم العلامات الموسيقية 15الميزان الموسيقي 16. عزف العلامات الموسيقية 17.
- السلم الموسيقي اسماء اوتار العود الازرق
- السلم الموسيقي اسماء اوتار العود وزعفران نقيل
- السلم الموسيقي اسماء اوتار العود الأسود
- السلم الموسيقي اسماء اوتار العود المحسن
- حكم تعلم حل وفك السحر عن المسحور
السلم الموسيقي اسماء اوتار العود الازرق
البوق
البوق هو آلة نفخ يتم صنعها من معدن النحاس،ولها صوت حاد ورخيم، وتحتوي على 3 صمامات، للحصول على نغمات مختلفة من السلم الموسيقي، حيث يُصدر الصمام الواحد حوالي 11 نغمة. تعلم العزف على العود... عبر الانترنت اليوم .... الهارمونيكا
الهارمونيكا هي آلة نفخ موسيقية حرة الريشة، وذلك لأنها تحتوي على مجموعة من الريش المصنوع من البرونز أو النحاس الأصفر، ويتم العزف عليها من خلال فتحة للنفخ، وتعتمد على مجهد العازف وموهبته. الكلارينيت
إنّ الكلارنيت هو آلة موسيقية نفخية غربية الأصل، وهي آلة نفخية قديمة تم تطويرها إلى تصميمها الحالي، وتحتوي آلة الكلارنيت على 30 ثقبًا لإصدار أصوات مختلفة، هناك بعض الثقوب التي تكون مغطاة بنفاتيح خاصة، وأخرى يتم غلقها من قِبل أصابع العازف. المزمار
المزمار هو آلة نفخ خشبية شرقية قديمة الصنع، ويرجع تاريخها إلى القرن ال17 الميلادي، ويسمى المزمار في المجال الموسيقي أنه الأب الأكبر لجميع آلات النفخ الأخرى مثل الكلارينت والفلوت والناي. الآلات المفتاحية
الآلات المفتاحية هي التي تعتمد في إصدار الصوت على الضغط على لوحة مفاتيح موسيقية، وهي من أكثر الآلات الموسيقية رقة وتعبيرًا عن المشاعر، وأشهر هذه الآلات هي البيانو:
البيانو
هو أشهر آلة مفتاحيية، حيث يتم العزف عليها من خلال لوحة مفاتيح تحتوي على جميع نغمات السلم الموسيقي، وقد تم اختراع البيانو عام 1700 ميلاديًا، وهو من أرق وأجمل الآلات الموسيقية التي تصدر أصوات لينة ورقيقة، الأورغن.
السلم الموسيقي اسماء اوتار العود وزعفران نقيل
زايلوفون أوجلوكنشبيل
الأكسيلفون أو زايلفون هو آلة إيقاعية يتم تصنيعها من الخشب على شكل قضبان مختلفة الأطوال، وكل قضب منها يصدر نغمة مختلفة، ويتم العزف عليها بمطرقيتن ذو رأس من البلاستيك. فيبرافون
هي آلة إيقاعية ولكنها شبيه في شكلها من البيانو، وتتكون رؤوس خشبية، وتُصنع معظمها على هيئة 37 عمود أو قضيب، وتبدو كما هو موضح في الصور أدناه:
الآلات الوترية
الآلات الموسيقية الوترية هي الآلات التي تعتمد في إظهار الموسيقي على الأوتار، وتضم هذه المجموعة من الآلات حوالي 5 آلات موسيقية، وتختلف الآلات الوترية وأصواتها باختلاف سمك الأوتار المستخدمة في تصنيع الآلة، وفيما يلي نوضح أسماء الآلات الوترية بالصور:
كمان
هي عبارة عن آلة وترية تُصنع من 79 قطعة منفصلة، ويُشد عليها 4 أوتار مختلفة السمك لإصدار نغمات مختلفة في السلم الموسيقي. السلم الموسيقي اسماء اوتار العود الطري. فيولا
هي آلة وترية تشبه الكمان بشكل كبير، ويطلق عليها كمان متوسط الحجم، كما تعزف الفيولا بنفس طريقة الكمان، وتصدر نفس أنغامها، وما تختلف فيه عن الكمان هو كبير حجمها عن الكمان فقط. تشللو
هي آلو وترية تشبه شكل الكمان والفيولا ولكنها أكبر من حجم الفيولا، حيث أنها يتم حملها على كتف العازف بل توضع بين فخذيه ويقوم بالعزف عليها.
السلم الموسيقي اسماء اوتار العود الأسود
(FRET)
كانت طريقة العزف عليه تتم باليد اليسرى لجس الأوتار من ناحية الزند (العنق) واليد اليمنى تستعمل للضرب على الأوتار في نقطة بالقرب من مقدمة الصندوق الصوتي. لم تكن الريشة مستخدمة آنذاك, بالنسبة لليد اليمنى (يتم العزف بواسطة الضرب بأصبعي الإبهام والسبابة من اليد اليمنى). وعن وجود العود في الحضارة العربية القديمة جدا هنالك منحوتة سبأية مؤرخة في القرن الثالث أو الرابع الميلادي, لا يختلف العود فيها تقريبا عن العود الحديث وهو يحتوي على ثقبين مدورين لتقوية وتضخيم الصوت الذي ينبعث من الآلة أثناء العزف. في هذه الفترة حدث تغير مهم للعود وهو تغير وجهه من جلدي إلى خشبي بما ساهم في تغير نوع وقوة الصوت. تعلم المقامات على العود. وفي هذا الزمن عرفت له أسماء كثير كالمزهر والكردان والبربط والمتوتر والعود ولكن قاموس العرب الأقدمين استخدم اسم العود وهو أقدم اسم عرفه العرب,
وكان العود الآلة الرئيسية التي استخدمت للغناء والتلحين والعزف المرافق للمغني, كما واستخدمه بعض الشعراء مثل الأعشى مع الانشاد. وجاء النغم العظيم للعود في العصرين الأموي والعباسي ذلك لاستخدامه في جميع المجالات وبصورة رئيسية, أما تطور نظرية الموسيقى العربية والتطبيق النظري للكثير من النظريات الفلسفية والعلمية فقد أسهم في تطور استخدام آلة العود وجعله الآلة الرئيسية رغم وجود الكثير من الآلات الأخرى وذلك لأنه الوحيد القادر على تفسير العلاقة بين الموسيقى والعلوم الأخرى كما يذكر الكندي في أحد مؤلفاته.
السلم الموسيقي اسماء اوتار العود المحسن
© 2022 جميع الحقوق محفوظة لمتجر وتر للموسيقى
الرقم الضريبي: 3106979427
الريشة والتي تمثل أحد أهم مكونات العود إن لم تكن أهمها بالفعل حيث لا يصدر العوت أي صوت بدونها، وذلك لأنها تستخدم بالعزف والرنين. السلم الموسيقي اسماء اوتار العود وزعفران نقيل. تاريخ آلة العود
يرجع تاريخ آلة العود إلى ما يزيد عن خمسة آلاف عام، وهو ما تم التعرف عليه من خلال دلائل تاريخية أثرية قديمة، إذ أن الباحثون قد عثروا على أقدم أثر دلهم على وجود آلة العود، كما وتم إيجاد مقوش حجرية لنساء يقمن بالعزف على العود بمنطقة شمال سوريا، وقد أبدع الكثير من الصناع بصناعتهم لآلة العود ومن بينهم المصري والدمشقي والبغدادي، وغيرهم. وقد أصبح العود من أشهر الآلات الموسيقية بكل من التاريخ القديم والتاريخ المعاصر، وفي دراسة للمقارنة بين مجموعة من آثار العود أثبت الدكتور صبحي رشيد عن طريق ما تم اكتشافه بمختلف المواقع الأثرية أو الظهور الأول لآلة العود كان ببلاد ما بين النهرين، وهو ما كان بالعصر الأكادي ما بين عامي 2350 حتى عام 2170 قبل الميلاد، في حين ظهر في مصر بعهد المملكة الحديثة بالفترة ما بين عام 1580حتى عام 1090 قبل الميلاد، وهو ما حدث عقب دخوله إليها من بلاد الشام، وبالقرن الخامس عشر كان الظهور الأول للعود في بلاد إيران. ويرجع أقدم وصف لآلة العود على يد الفيلسوف العربي يعقوب بن إسحاق الكندي في القرن التاسع عشر الميلادي ، ويظن البعض من علماء الآثار أن أول شكل قد اتخذه العود في صناعته كان يتضمن أربع فقط من الأوتار المزدوجة، ومع الوقت بدأ تصميمه في التطور بشكل تدريجي إلى أن وصل لشكله المعتاد في ذلك الزمان.
حكم تعلم السحر وتعليمه
الحمد لله الكريم المنان، مبطل عمل السحرة، والمنجِّمين، والعرَّافين، والكهَّـان،
أعوان الشياطين، المفسدين لعقائد الجهلة من الرجال والنسوان، المخالفين لشريعة خير
الأنام، محمد بن عبد الله، الذي حذر من إتيان السحرة، والكهان، وتصديق أولياء
الشيطان، القائل: ( من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما
يقول فقد كفر بما أنزل على محمد) 1. صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً. حكم تعلم حل وفك السحر عن المسحور. أما بعد:
فقد جاء الإسلام ليحفظ للناس دينهم وأنفسهم وأموالهم وأعراضهم وعقولهم، وجعل هذه
الضرورات الخمس قواعد الخلق في رعاية مصالحهم ودفع مضارهم، فحرّم كل اعتداء عليها،
فحرم الكفر والردة لإخلالها بأصل الدين، وحرم قتل النفس بغير حق، وحرّم الاعتداء
على الأموال والأعراض والأنساب، وحرّم الاعتداء على العقول بكافة أنواع المسكرات
الحسية والمعنوية. والسحر لم يأت على قاعدة من هذه القواعد إلا وأفسدها، فالسحر والكفر قلما يفترقان،
والسحر سبيل لتبذير المال وتضييعه، وهو مفسد للذرية بتفريق رباط الأسرة، وهو مدخل
للزنا والاعتداء على الأعراض؛ وهو كذلك سبيل لاغتيال العقول وطمسها، فلا غرو حينئذ
أن يقف الإسلام من السحر وأهله موقفا صارماً فقد حرم تعلمه وتعليمه، وأوجب كف
الساحر عن سحره، وإقامة الحد عليه تطهيرا للمجتمع من شره ودجله، وحرم على الناس
الذهاب إلى السحرة والاستعانة بهم 2.
حكم تعلم حل وفك السحر عن المسحور
فلا يجوز إتيان الكهان وهم يدعون علم الغيب، ولا العرافون الذين يدعون علم الغيب بالمقدمات التي يدعونها، وأشياء يدعونها كل هذا باطل، فلا يجوز سؤالهم، ولا يجوز تصديقهم، ولا يجوز شرح الكتب التي فيها علومهم، بل يجب إتلافها وإحراقها " انتهى من "فتاوى نور على الدرب، لابن باز"(3/ 333). ثالثا:
لا شك أن تعليم السحر، محرم ، لا خلاف بين أهل العلم في تحريمه، وإنما الخلاف في أن تعلمه ، وتعليمه: كفر ، أو ليس بكفر. وأما تحريم ذلك: فلا إشكال فيه. وهو واضح من نفس القصة المذكورة، كما سبق تقريره. ومثل ذلك أيضا: تعلم أسباب الشر، والمعاصي، وتعليم ذلك: لا شك أنه محرم؛ لما كان وسيلة إلى المعصية، والعمل بالفساد في الأرض. وقد روى مسلم في صحيحه (2674) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ، كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا. وتعلم الشر والمعاصي، لا شك أنه دعوة بالقول ، والفعل، إلى الشر والمعاصي ، والفساد؛ فكان إثم من تعلم ذلك ، أو علمه ، أو عمل به: على ذلك المعلم الأول لهم ، وهكذا دواليك: كل من علم غيره أسباب المعاصي، والفساد: كان عليه إثمه ، وإثم من عمل بها من بعده ، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا.
بين القرآن الكريم أن الشياطين هم الذين يعلمون الناس السحر، ويحرم على الناس أن يتعلموا السحر إذا قصدوا بذلك الإضرار وخداع الآخرين، ويجوز تعلمه لكشف خدع المحتالين.