أعراف الكتابة، هي عبارة عن مجموعة من القواعد المنظمة والأساسية التي يجب على كل كاتب الالتزام بها عند كتابة مقال. والمقال الذي لا يحتوي على تلك القواعد لا يعتبر مقال، بل يصبح عبارة عن كلام مرتب ومنظم فقط، ولا يتم فهم هدف ولا محتوى المقال إلا من خلاله. "سيدتي" استضافت الكاتب الشاب مختار السيد عضو اتحاد الكتاب للحديث حول أعراف الكتابة الأساسية. يقول مختار لـ"سيدتي": أعراف الكتابة هي قواعد تم الاتفاق عليها من أغلب الكتاب والنقاد حتى يصبح الكاتب محترف، بالإضافة إلى أنها تعطي المقال شكل منظم يجذب انتباه القارئ لقراءته، على أن أعراف الكتابة الأساسية لها عدة معايير:
• معايير وأعراف الكتابة التنظيمية الأساسية
معايير وأعراف الكتابة التنظيمية الأساسية
1- مقدمة المقال
لابد أن تكون مقدمة جاذبة للقارئ بها تشويق، ولابد أن يكون الهدف واحد حتى لا يمل القارئ من محتواها، ويمكن أن يتراوح عدد كلمات المقدمة بين 60 كلمة إلى 100 كلمة حسب المقال. 2- عنوان المقال
يحتوي المقال على عناوين رئيسية وفرعية بالإضافة إلى العنوان الأصلي او الرئيسي، ولابد من اختصار محتوى هذا العنوان ويكون معبر عن موضوع المقال ولا يتعدى العشر كلمات، ويكون من الأفضل ثلاث أو أربع كلمات فقط.
اعراف الكتابة – مدونة اللغة العربية
طرح الأسئلة
تعمل فكرة طرح الأسئلة بذات الطريقة اللازمة لتحديد الأهداف، حيث إنه عن طريق طرح الأسئلة والإجابة عنها في المقال، أو بواسطة طرح الأسئلة ونقاشها مع القارئ، فإن ذلك سوف يساعد على استنتاج النقاط الهامة، بالإضافة إلى الأفكار الرئيسة والفرعية التي يتحدث عنها المقال، مما يؤدي إلى دعم الموضوع الذي يتوقع قراءته. الجداول والرسوم التوضيحية
من أكثر العناصر التي يمكنها توضيح الفكرة المشروحة في المقال هي الجداول، الرسوم البيانية، الرسوم التوضيحية، والقوائم، حيث تساعد على جعل الفقرات بسيطة ودقيقة، إلى جانب أنها تضيف هيئة أكثر عمقًا للمقال، بالإضافة إلى جعل نسبة التركيز لدى القاريء أكبر، وكذلك تمنح فرصة من أجل تجميع أكبر كمية من المعلومات المذكورة في المقال عن طريق تلك الجداول، أو الرسومات. التلخيص
يُعرف التلخيص كذلك باسم الخاتمة أو يُطلق عليه (مهارة الغلق)، وفي تلك الفقرة يقوم الكاتب بإبراز النقاط التي تم ذكرها في المقال، بالإضافة إلى إمكانية وضع الاستنتاج الأخير الذي خرج به، ويجدر ذكر أن متوسط عدد الكلمات في الخاتمة يكون من 50 كلمة إلى 100 كلمة. فوائد أعراف الكتابة
هناك الكثير من الفوائد التي تعود علينا من أعراف الكتابة، حيث تساعد على جعل المقال أكثر تميزًا، ومن أهمها نجد التالي:
يمكن القول أن أعراف الكتابة تستطيع أن تجعل المقال ذا تنظيمًا بالنسبة للقاريء من حيث شكله وأسلوبه.
اعراف الكتابة:كيف تكتب مقالًا
1- تحديد الأهداف
كثير من المؤلفين يفتتحون بداية فصولهم بـتحديد الأهداف المتـوقع من القارئ تحقيقها عند قراءة الفـصل، ويتم استخدام هذه الطريقة بشكل أكبر خلال المحاضرات الجامعية، حيث يتم تحديد الأهداف المتوقعة خلال المقالة ومن فوائدها مساعدة القارئ على فهم الفكرة. 2- جداول أو رسوم توضيحية
يجب أن يحتوي المقال على رسوم توضيحيه أو جداول رسم بياني خاصة بالمحتوى، وهذه الجداول تفيد في المسائل الرياضية. حيث يتم من خلالها تعريف القارئ مضمون المقال. 3- التلخيص
ملخص المقال هي المعلومات التي تتناولها المقالة بحيث لا تزيد عن 100 كلمة ولا تقل عن 50 كلمة. • فوائد أعراف الكتابة الأساسية
أعراف الكتابة تجعل المقال أكثر تنظيماً في شكله
وعن أعراف الكتابة وأهميتها يقول عضو اتحاد الكتاب المصري:
- تجعل المقال أكثر تنظيماً في شكله. - تجعل المقال أكثر تنظيماً في أسلوبه بالنسبة للقارئ. - تجعل من كاتب المقالات كاتب محترف يقوم بكتابة مقالة منظمة. - تجعل كاتب المقال متمكنًا يستطيع توضيح أفكاره بكل سهولة دون اللجوء إلى الأساليب المعقدة. - تجعل المقال ذو أسلوب مشوق للقارئ. - تجعل للمقالة شكلاً منظماً ومرتباً جاذباً للقارئ.
أعراف الكتابة الأساسية | مجلة سيدتي
بالإضافة إلى أنها تؤدي إلى جعل الكاتب محترف في مجال كتابة المقالات المتميزة، إذ يمكنه عن طريق أعراف الكتابة أن يُوضح أفكاره بطريقة سهلة دون الحاجة إلى الاعتماد على الأساليب المعقدة. شاهد أيضًا: أفضل 15 مقدمة بحث علمي تناسب أي بحث علمي 2021
نصائح في الكتابة
قبل أن يقوم الكاتب بالتفكير في كتابة مقال من أجل أن يفيد الناس بالمعلومات، يجب عليه أن يحدد الميدان الذي يمكنه تقديم محتوى فعال فيه، بالإضافة إلى ضرورة كون الموضوع مفيد للمجتمع، كما ينبغي أن يعمل على التحدث فيما يفضله المجتمع المحيط به، وفي التالي مجموعة من النصائح التي سوف تفيد الكاتب: [1]
الكتابة بأسلوب الكاتب: من الجيد أن يقرأ الكاتب أسلوب الكتاب البارزين، حيث يساعد ذلك في ثراء الأفكار العلمية واللغوية عنده، ومن ثم البدأ في الكتابة بأسلوبه من خلال ما يملكه من معارف. أن يحب ما يكتب: إن كتابة المقال بطريقة عامة، لا تعتبر مجرد كلمات يتم ربطها ببعضها وتركها للقاريء، بينما هي عبارة عن جزء متعلق بحب الكاتب وروحه، حيث تعد بمثابة تقديم شيء من ممتلكاته للناس. الموضوعية: موضوعية الكاتب أمر هام جدًا، ولكن ذلك لا يدل على كونه غير واقعي، أو لا يعتمد على منهج علمي واضح، بل الأمر متعلق بحيادية الكاتب في تقديم المعلومات، إذ يجب أن يقدمها للقاريء ولا يفرضها عليه.
ما هي أعراف الكتابة - موقع المرجع
والهدف من هذه العناوين تقسيم المقال بشكل واضح حتى يسهل على القارئ فهم عرض الموضوع او المعلومة. 3- عنصر التعداد
هدفه عرض تفاصيل الفكرة حتى نتجنب التكرار في حروف العطف ، وهذه العناصر موجودة بشكل مختلف للتعداد بأن يكون التعداد بشكل رقمي 1و2و3 او بشكل لفظياً أولاً وثانياً وثالثاً.... الخ. 4- عنصر الإبراز
أهميته في إبراز المعلومة الهامة والرئيسية خلال المقال وقد يكون بتكبير الخط، تغيير الخط، تغيير اللون، أو وضع خط تحت الكلمة، أو الجملة. أو من خلال تحديد هذه المعلومة بين قوسين () أو علامات التنصيص " "..
5- ترتيب الفقرات
حيث يقوم كاتب المقال بوضع علامات ترقيم لكل فقره لكي تفصل الجمل بعضها عن بعض، ويجب على الكاتب ألا يزيد في كل فقره عن مائة وخمسين كلمة، ويتميز المقال بخلوه من الأخطاء الإملائية. واحتوائه على علامات ترقيم مناسبة. تابعي المزيد: الفرق بين الكتابة الوظيفية والإبداعية
• أعراف تكمل الأعراف الأساسية ولكنها إضافية
أعراف تكمل الأعراف الأساسية
المقصود بها أن هناك بعض الأمور ليست من الشروط الأساسية تواجدها في الكتابة، ولكن وجودها يضيف للنص جمالية ويجعله أكثر اكتمالاً. أعراف الكاتب ليس ملزم بتبنيها، رغم أنها مفيدة في كتابة المقال ويتم استخدامها بشكل أكبر خلال المحاضرات الجامعية.
ما هي أعراف الكتابة وما هي فوائدها وأقسامها - موسوعة العربية ما هي أعراف الكتابة وما هي فوائدها
الفاصلة المنقوطة ( ؛)
توضع هذه العلامة من علامات الترقيم الفاصلة التي تحتها نقطة في حالة كتابة جملتين بينهما علاقة سببية ، أي أن إحداهما هي سبب حدوث الجملة الأخرى، مثال لذلك إن كنت بارا ؛ فأطع والديك. النقطة
وهي من علامات الترقيم الهامة جدا فهي تشير لانتهاء الفقرة أو الجملة ، و تؤكد على انتهاء المعنى المقصود ، لذا توجد في النهاية ، مثل محمد خاتم المرسلين. النقطتان (:)
علامة الترقيم النقطتان تتبع دائما القول ، وما يراد قوله ، فهي تخص الأقوال ، وتوضح الكلام المنقول من قول الشخص مثلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خيركم خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهلي. الحذف (…. ) وهي علامة تشير على أن جزء من الكلام المفترض كتابته قد حذف ، ومثال ذلك ذهبت إلى المسجد ….. فصليت. علامة الاستفهام (؟)
تتعلق تلك العلامة بالدلالة على وجود سؤال ، وهي ترتبط بصيغة الاستفهام ، مثال ، ما هي وظيفة والدك؟
علامة التعجب (! ) وهي تستخدم في حالات التعجب بعد الكلمات أو الجمل التي تثير التعجب ، وتأتي مباشرة بعد المتعجب منه، مثال ما أروع ليالي الشتاء! الاقتباس
علامة الاقتباس علامة تستخدم لتمييز كلام منقول ، لتمييزه عن باقي النص الذي كتبه صاحبه ، و مثال ذلك "غَالَبْتُ كُلَّ شَدِيدَةٍ فَغَلَبْتُهَا وَالْفَقْرُ غَالَبَنِي فَأَصْبَحَ غَالِبِي إِنْ أُبْدِهِ يَفْضَحْ، وَإِنْ لَمْ أُبْدِهِ يَقْتُلْ، فَقُبِّحَ وَجْهُهُ مِنْ صَاحِبِ"
الشرطة المعترضة
علامة توضع بين جملتين أو بمعنى أوضح توضع قبل وبعد الجملة التي تعد اعتراضها فيكون موقع الجملة الاعتراضية من بينهما مثال أبي – رحمه الله – علمني حب الخير.
* اعراف الكتابه *
الكتابه في فقرات: تبدأ الفقره بفراغ في اول السطر وتنتهي بنقطه, وتحتوي على فكره رئيسيه واحده. ومن اعراف الكتابه:
- العنوان الرئيسي
- العناوين الجانبيه
- التعداد
- الابراز
اعراف الكتابه هي:
عادات تعارف الكتاب والمؤلفون على الالتزام بها ؛ بهدف تنظيم الماده المكتوبه, ومساعده القارئ على الفهم والتركيز المتابعه. 1- العناوين
العنوان الرئيسي:-
التعبير عن الفكرة الاساسيه للموضوع بعنوان كبير, يوضع في وسط السطر الاول من اعلى الصفحه
العناوين الجانبيه:-
يوضع كل منها في سطر مستقل على يمين الصفحه وتعبر عن تفصيلات الرئيه للموضوع. 2- ابراز الكلمات او الجمل ذات الاهميه: -
يتميز بلون مختلف او الخط تحتها او بتغير نوع الخط او حجه
ليساعد القارئ على التركيز ويلفت نظره الى الكلمات او الجمل ذات الاهميه. 3- التعداد:-
تعداد الجزئيات التفصيليه باستخدام: التعداد اللفظي: اولا - ثانيا - ثالثا, او التعداد الرقمي: 1- ، 2- ، 3-
او التعداد الالفبائي: أ- ، ب- ، ت- او التعداد الأبجدي: أ- ، ب- ، ج- ، د- ، او التعداد النقطي: *
4- الكتابه في فقرات:-
تبدأ الفقره بفراغ في اول السطر بمقدار كلمه وتنتهي بنقطه وتعبر كل فقره عن فكره رئيسه واحده وتفصيلاتها الجزئيه.
الصلاة هي ركن من أركان الإسلام، وهي عماد الدين وأول ما يسأل عنه المسلم بعد موته، هي الصلة بين العبد وربه، إذا صلحت صلح الأمر كله وإذا فسدت فسد الأمر كله، هي فرض على كل مسلم بالغ عاقل، فرضها الله في الإسراء والمعراج، وعددها خمسة فروض يومياً، وفيما يلي في معلومة سوف نتحدث بالتفصيل عن أركان الصلاة وواجباتها وشروطها وسننها عند المالكية والشافعية والحنابلة. ما هي أركان الصلاة
ركن الصلاة هو الأمر الذي لا تصح الصلاة بدونه، فلا يمكن تركه سهواً أو عمداً أو جهلاً. ومن أركان الصلاة ما يلي:
اركان الصلاة
النيّة:
الركن الأول من أركان الصلاة. معناه قيام المصلي بعزم النية على تأدية الصلاة. كما يتطلب الأمر من المصلي أن يحدد نوع صلاته سواء فرض أم سنة. أيضا يحتاج إلى تحديد الصلاة التي يؤديها، هل هي صلاة الظهر أم العصر وهكذا. القيام في الفرض للقادر:
عند تأدية الصلاة على المصلي أن يقف بلا اعوجاج أو انحناء. أركان الصلاة وواجباتها وشروطها وسننها. ويشترط الوقف في صلاة الفرض في حالة المقدرة. كما أن صلاة السنن لا يشترط فيها الوقف في الصلاة. تكبيرة الإحرام:
تلك التكبيرة التي يقوم فيها المصلي بالإعلان عن دخوله في الصلاة. يرفع يديه إلى الأذن و يقول "الله أكبر".
شروط الصلاة واركانها وواجباتها - كراسة
ثم يكبر حين يركع. ثم يقول " سمع الله لمن حمده " حين يرفع صلبه من الركوع. ثم يقول وهو قائم: "ربنا ولك الحمد" ثم يكبر حين يهوي ساجداً. ثم يكبر حين يرفع رأسه. ويكبر حين يسجد. ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتى يقضيها. ويكبر حين يقوم من المثنى بعد الجلوس. شروط الصلاة واركانها وواجباتها - كراسة. ثم يقول أبو هريرة: إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم التسميع أي قول: سمع الله لمن حمده ، للإمام والمنفرد إذا رفعا من الركوع ، لحديث أبي هريرة الذي ذُكر آنفا. التحميد أي قول: " ربنا ولك الحمد " قول سبحان ربي الأعلى في السجود لما روي عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: فلما نزلت: ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) سورة الأعلى قال: اجعلوها في سجودكم سؤال المغفرة بقول: " رب اغفر لي " في الجلسة بين السجدتين التشهد الأول والجلوس للتشهد الأول ثالثاً شروط الصلاة:ـ وهي تسعة: الإسلام ، والعقل ، والتمييز ، ورفع الحدث ، وإزالة النجاسة ، وسترالعورة ، ودخول الوقت ، واستقبال القبلة ، والنية . وإليكم الأدلة:ـ الإسلام لاتصح في حالة كفره قال تعالى: ( َمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) سورة آل عمران.
الصلاة ومعرفة ( أركانها – وواجبتها – وشروطها – وسننها – ومكروهاتها – ومبطلاتها ) – جمعية أنصار السنة المحمدية ببورسعيد
قراءة الفاتحة في كل ركعة وقد دلت السنة الصحيحة الصريحة على ذلك ، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب) رواه مسلم. الركوع لقول الله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) سورة الحج. الصلاة ومعرفة ( أركانها – وواجبتها – وشروطها – وسننها – ومكروهاتها – ومبطلاتها ) – جمعية أنصار السنة المحمدية ببورسعيد. الاعتدال من الركوع لحديث المسيء في صلاته ، وفيه (… ثم ارفع حتى تعتدل قائماً …) رواه البخاري. السجود على الأعضاء السبعة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( أمرت أن أسجد على سبعة أعظم ، على الجبهة – وأشار بيده على أنفه – واليدين والركبتين ، وأطراف القدمين) رواه البخاري. الاعتدال عن السجود لقول النبي صلى الله عليه وسلم للمسيء في صلاته: ( ثم ارفع حتى تطمئن جالساً) الجلوس بين السجدتين لقول النبي صلى الله عليه وسلم للمسيء في صلاته: (…ثم ارفع حتى تطمئن جالساً) الطمأنينة في جميع الأركان قال الله تعالى: ( قد أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ) سورة المؤمنون. التشهد الأخير وقد روي عن ابن مسعود أنه قال: كنا إذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم قلنا السلام على جبريل وميكائيل ، السلام على فلان وفلان ، فالتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال 🙁 إن الله هو السلام ، فإذا صلى أحدكم فليقل التحيات لله) رواه البخاري.
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا [ مسلما] وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت [ سبحانك وبحمدك] أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك [ والمهدي من هديت] أنا بك وإليك [ لا منجا ولا ملجأ منك إلا إليك] تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك. [مسلم وأبو عوانة] وكان يقوله صلى الله عليه وسلم في الفرض والنفل. وكذلك روى النسائي بسند صحيح مثله دون قوله: (أنت ربي وأنا عبدك) إلخ – ويزيد: اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك. سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك. أبو داود وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، وقال صلى الله عليه و سلم: ( إن أحب الكلام إلى الله أن – يقول العبد: سبحانك اللهم... ). ابن منده بسند صحيح ورواه النسائي موقوفا ومرفوعا. (الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه) استفتح به رجل آخر فقال صلى الله عليه و سلم: ( لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها) [مسلم وأبو عوانة].