حكم تهنئة غير المسلمين في أعيادهم: لا بأس بتهنئة غير المسلمين بأعيادهم لمن كان بينه وبينهم صلة قرابة أو جوار أو زمالة، أو غير ذلك من العلاقات الاجتماعية، التي تقتضي حسن الصلة، ولطف المعاشرة التي يقرها العرف السليم. جواز تهنئة غير المسلمين بأعيادهم إذا كان لمصلحة راجحة. وإذا كانت تهنئة النصارى بأعيادهم جائزة، فإنه يجب التأكيد على أنه لا تجوز مشاركتهم في احتفالاتهم بأعيادهم ، فنحن لنا أعيادنا، وهم لهم أعيادهم. جاء في فتاوى المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء: مما لا شك أن القضية قضية مهمة وحساسة خاصة للمسلمين المقيمين في بلاد الغرب، وقد ورد إلى المجلس أسئلة كثيرة من الإخوة والأخوات، الذين يعيشون في تلك الديار، ويعايشون أهلها من غير المسلمين، وتنعقد بينهم وبين كثير منهم روابط تفرضها الحياة، مثل الجوار في المنزل، والرفقة في العمل، والزمالة في الدراسة، وقد يشعر المسلم بفضل غير المسلم عليه في ظروف معينة، مثل المشرف الذي يساعد الطالب المسلم بإخلاص، والطبيب الذي يعالج المريض المسلم بإخلاص، وغيرهما. وكما قيل: إن الإنسان أسير الإحسان، وقال الشاعر:
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم … فطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ! ما موقف المسلم من هؤلاء (غير المسلمين) المسالمين لهم، الذين لا يعادون المسلمين، ولا يقاتلونهم في دينهم، ولم يخرجوهم من ديارهم أو يظاهروا على إخراجهم؟
إن القرآن الكريم قد وضع دستور العلاقة بين المسلمين وغيرهم في آيتين من كتاب الله تعالى في سورة الممتحنة، وقد نزلت في شأن المشركين الوثنيين، فقال تعالى: (( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين.
- هل تهنئة المسيحيين بعيدهم حرام وأدلة التحريم – المنصة
- جواز تهنئة غير المسلمين بأعيادهم إذا كان لمصلحة راجحة
- تهنئة غير المسلمين بأعيادهم.. الديوان الملكي السعودي يحسم الجدل – الشروق أونلاين
- سمكة اليد – EroShen
- أبو الشص - ويكيبيديا
- أبو الشص - المعرفة
هل تهنئة المسيحيين بعيدهم حرام وأدلة التحريم – المنصة
العناوين المرادفة مشاركة غير المسلمين في أعيادهم. صورة المسألة حكم قيام المسلمين في بلاد الأقليات المسلمة بتهنئة غير المسلمين بأعيادهم كعيد الكريسمس ونحوه من الأعياد الدينية، وبخاصة مع وجود الروابط التي تستدعي ذلك كالجوار والزمالة في الدراسة، والرفقة في العمل، ونحو ذلك. حكم المسألة للعلماء اتجاهان: الاتجاه الأول: لا يجوز تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية، وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك، وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة محرمة، ولا يجوز إظهار الفرح والسرور وتقديم الهدايا ونحو ذلك. هل تهنئة المسيحيين بعيدهم حرام وأدلة التحريم – المنصة. وقد نقل ابن القيم -رحمه الله- الاتفاق على ذلك فقال في كتابه أحكام أهل الذمة ( [1]): "وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد، ونحوه فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثما عند الله وأشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبدا بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه".
جواز تهنئة غير المسلمين بأعيادهم إذا كان لمصلحة راجحة
ماحكم تهنئة غير المسلمين بأعيادهم؟
يحرم تهنئة الكفار بأعيادهم ويتأكد ذلك في أعيادهم الدينية لما في ذلك من إعانتهم وإقرارهم على ما هم عليه من الضلال فكأنك تهنئه على سجوده للصليب وصلاته في الكنيسة، وقد حكي الاتفاق على ذلك. تهنئة غير المسلمين بأعيادهم.. الديوان الملكي السعودي يحسم الجدل – الشروق أونلاين. قال ابن القيم رحمه الله: وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه ؛ فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب؛ بل ذلك أعظم إثماً عند الله وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرْج الحرام ونحوه، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، وهو لا يدري قبح ما فعل. فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه، وقد كان أهل الورع من أهل العلم يتجنبون تهنئة الظلمة بالولايات وتهنئة الجهال بمنصب القضاء والتدريس والإفتاء تجنباً لمقت الله وسقوطهم من عينه. (أحكام أهل الذمة 27)
ولا يمكن اعتبار هذا من البر وحسن الخلق مع الكفار المسالمين والإحسان لهم ؛ فرسول الله صلى الله عليه وسلم هو أحسن الناس خلقاً وأعظمهم إحساناً ، ولم يرد عنه صلى الله عليه وسلم تهنئة اليهود وهو قد عايشهم فترة من الزمن مع وجود السبب المقتضي لذلك ومرور عدد من أعيادهم ، ومثل ذلك لوحصل لا يخفى على الصحابة الذين نقلوا دقائق حياته وأقواله صلى الله عليه وسلم.
تهنئة غير المسلمين بأعيادهم.. الديوان الملكي السعودي يحسم الجدل &Ndash; الشروق أونلاين
إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم، وظاهروا على إخراجكم، أن تولوهم، ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون)) الممتحنة: 8-9. ففرقت الآيتان بين المسالمين للمسلمين والمحاربين لهم:
فالأولون (المسالمون): شرعت الآية الكريمة برهم والإقساط إليهم، والقسط يعني: العدل، والبر يعني: الإحسان والفضل، وهو فوق العدل، فالعدل: أن تأخذ حقك، والبر: أن تتنازل عن بعض حقك. العدل أو القسط: أن تعطي الشخص حقه لا تنقص منه. والبر: أن تزيده على حقه فضلا وإحسانا. وأما الآخرون الذين نهت الآية الأخرى عن موالاتهم: فهم الذين عادوا المسلمين وقاتلوهم، وأخرجوهم من أوطانهم بغير حق إلا أن يقولوا: ربنا الله، كما فعلت قريش ومشركو مكة بالرسول – صلى الله عليه وسلم – وأصحابه. وقد اختار القرآن للتعامل مع المسالمين كلمة (البر) حين قال: (أن تبروهم) وهي الكلمة المستخدمة في أعظم حق على الإنسان بعد حق الله تعالى، وهو (بر الوالدين). وقد روى الشيخان عن أسماء بنت أبي بكر – رضي الله عنها – أنها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إن أمي قدمت علي وهي مشركة، وهي راغبة (أي في صلتها والإهداء إليها) أفأصلها؟ قال: "صلي أمك" ( متفق عليه).
فإذا كان حق الأمومة والقرابة يفرض على المسلم والمسلمة صلة الأم والأقارب بما يبين حسن خلق المسلم، ورحابة صدره، ووفاءه لأرحامه، فإن الحقوق الأخرى توجب على المسلم أن يظهر بمظهر الإنسان ذي الخلق الحسن، وقد أوصى الرسول الكريم أبا ذر بقوله: "اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن" ( قال الترمذي: حسن صحيح) هكذا قال: "خالق الناس" ولم يقل: خالق المسلمين بخلق حسن. كما حث النبي صلى الله عليه وسلم على (الرفق) في التعامل مع غير المسلمين، وحذر من (العنف) والخشونة في ذلك. ولما دخل بعض اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم، ولووا ألسنتهم بالتحية، وقالوا: (السام) عليك يا محمد، ومعنى (السام): الهلاك والموت، وسمعتهم عائشة، فقالت: وعليكم السام واللعنة يا أعداء الله، فلامها النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، فقالت: ألم تسمع ما قالوا يا رسول الله؟ فقال:" سمعت، وقلت: وعليكم"، (يعني: الموت يجري عليكم كما يجري علي) يا عائشة:" الله يحب الرفق في الأمر كله" (متفق عليه). وتتأكد مشروعية تهنئة القوم بهذه المناسبة إذا كانوا يبادرون بتهنئة المسلم بأعياده الإسلامية، فقد أمرنا أن نجازي الحسنة بالحسنة، وأن نرد التحية بأحسن منها، أو بمثلها على الأقل، كما قال تعالى: (( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها)) النساء:86.
وقد أفتى بذلك الشيخ محمد بن عثيمين -رحمه الله- كما في فتاوى الأقليات المسلمة ( [2]) وأشير إليه في قرار المجمع الفقهي التابع للرابطة ( [3]).
[2]
معلومات مثيرة للاهتمام عن سمك أبو الشص
فيما يلي بعض المعلومات الغريبة، والمثيرة للاهتمام عن سمك أبو الشص:[3]
حجم إناث أبو الشص أكبر بكثير من حجم ذكورها. طول سمكة أبو الشص يُقارب 20 سم. وزن أسماك أبو الشص 50 كغم تقريباً. مجموعة أسماك أبو الشص تدعى بالمدرسة. سمكة أبو الشص تسمى كذلك بالشيطان الأسود الشائع. هذه الأسماك تعيش على عمق يُقارب 3000 متر. الأعداد الدقيقة لأسماك أبو الشص لا تزال غير معروفة إلى الآن؛ لأنها توجد في أعماق المحيطات. العمر المتوقع لأسماك أبو الشص هو 20 سنة، أو أكثر. المراجع
[1] المرجع. [2] المرجع. أبو الشص - ويكيبيديا. [3] المرجع. 6, 120 عدد المشاهدات
سمكة اليد – Eroshen
من بين أكثر المخلوقات المائية البديعة التي يتجلى صنع الله – جل علاه – فيها سمك ابو الشص البحري المضيء، نخصص هذا الموضوع قصرًا للتعرف على مزيد من المعلومات حول هذا النوع من الأسماك. معلومات عن سمك ابو الشص
كائن يستوطن الأعماق، ويفضل الانعزال. يعرف باسم عفريت البحر، الضفدع المستبد، ذو الأسنان المتعرجة، مصيدة الذئب، الحالم المشاكس. من ضمن أضخم الفصائل السمكية. له رأس مسطح ضخم. ذو فم عريض. سمكة اليد – EroShen. يتسم بزائدة تمكنه من إغراء صغار الأسماك؛ ما يسهم في تسهيل صيد طعامه. بعض انواع ابو الشص من الاسماك المضيئة في قيعان البحار. آلية صيد الفريسة:
تعتمد السمكة على استراتيجية الكمين في صيد ضحاياها، بالاعتماد على زعنفته القوية في أعلى الرأس، فمه الأشبه بالكوخ. وحينما تتمكن من مبتغاها في في صيد الفريسة تستلقي بها في القاع من دون أن تتحرك، مع دفن نصفها في الرمال والطين. حينما تقترب صغار الأسماك منها تقوم بفتح فمها بسرعة، ما يجعلها تغتنم العديد من الأسماك مرة واحدة. كما وبإمكان السمكة الواحدة وضع أكثر من مليون بيضة ككتلة واحدة. سمك أبو الشص تزاوج
يطلق عليه سمك السنارة وتتزاوج من خلال الإلصاق وامتصاص الذكر لدماء الأنثى.
معظم السباحين لا يستطيعون ملاحظتها, مما يؤدي في غالب الأحيان الى لدغهم, و عندما تشعر السمكة بالانزعاج او الخطر تضخ سم يتناسب مع كمية الضغط المطبق عليها, تؤدي لدغة السمكة الى انتشار تورم يؤثر على الساق (مثلا) بغضون دقائق و تؤدي الى النزيف و الألم الشديد و بياض حول مكان اللدغة لذا يجب الحذر منها. 3. سمكة البقعة او السمكة الفقاعة Blob Fish
السمكة الفقاعة المهددة بالإنقراض تعتبر السمكة الأكثر حزنا في العالم, تعيش في المياه العميقة التي تصل الى 800 متر قبال السواحل الأسترالية, و هي تعتبر سمكة نادرة و يبلغ طولها 12 بوصة تقريبا اي ما يصل الى 30. 5 سم. 4. سمكة مولا مولا او سمكة شمس المحيط ( Mola Mola)
هي من أثقل الحيوانات البحرية و يصل طول السمكة الى 14 قدم و وزنها الى 2250 كيلوجرام, غذائها الرئيسي يعتمد على الحيوانات و احيانا الحبار إضافة الأسماك صغيرة الحجم, و تتواجد بكثرة في كاليفونيا في الولايات المتحدة و يعزى ذلك لكثرة الكائنات الرخوية في تلك المنطقة. 5. أبو الشص - المعرفة. سمكة الماكريل Mackerel
هي أسماك فضية تتغذى بشكل اساسي على العوالق و اليرقات في المياه الدافئة و تتميز بسرعة حركتها الشديدة, و توجد هذه السمكة في المياه الضحلة و الساحلية و تفضل ايضا هذه السمكة ان تكون موجودة في المياه العكرة التي تكثر فيها العوالق.
أبو الشص - ويكيبيديا
أبو الشص Angler fish
Humpback anglerfish, Melanocetus johnsonii
التصنيف العلمي
مملكة:
الحيوانية
Phylum:
حبليات
Class:
شعاعيات الزعانف
Subclass:
Neopterygii
Infraclass:
مكتملات العظام Teleostei
Order:
عرفيات الشكل Lophiiformes
سمك أبو الشص أو عفريت البحر Anglerfish، هو أحد أفراد رتبة عرفيات الشكل Lophiiformes ، (تــُنطـَق /ˌlɑːfiːəˈfɔrmiːz/). [1] ، من فصيلة العرفيات Lophiidae التي تضم، إضافةً إلى عفريت البحر، أربعة أجناس أخرى، ينضوي تحتها نحو20 نوعاً تقطن قيعان المياه الاستوائية والمعتدلة للمحيط الأطلسي والهندي والهادئ. وهو من الأسماك العظمية ، ومن أضخم أنواع السمك البحري وهو ذو رأس ضخم مسطح وفم عريض وعلى رأسه شبه طعم يغري به صغار السمك. واستمد سمك أبو الشص اسمه من الزائدة التي تبرز من مقدمة رأسه، والتي يستخدمها في صيد طعامه، لأنها تشبه الطعم الذي يوضع في شص الصنارة......................................................................................................................................................................... التسمية والوصف
وقد استمد تسميته من ضخامة رأسه، الذي يشكل ثلثي طول الجسم، ومن فمه الواسع المرصَّع بأسنان كثيرة حادة جداً.
9. جمبري السرعوف Mantis shrimp:
هو نوع من القشريات فهو ليس بجمبري و لا هو نوع من السرعوف, و لكن التشابه في التكوين الجسدي للإثنان أعطاه هذا الاسم, يصل طوله الى ما يناهز 30سم أحيانا, و يغطي الجزء الخلفي من رأسه و اول 3 اقسام من صدره كدرع لحمايته. 10. السمكة الفايتر ( المقاتل ة) Siamese Fighting Fish
هي سمكة يتم إستخدامها في المقامرة و المراهنة مثلا على صراع الديوك, فسلوك ذكر الفايتر اذا كان لوحده يكون هادئا و لكن إذا وجد ذكرا أخر يثور ثورة كبرى و يدخل في مصارعة معه لا تهدأ حتى يقتل احدهم الاخر. السمكة تأتي من تايلاند او سنغافورة و هي سمكة رئوية تتنفس مباشرة من الهواء الجوي, طولها لا يزيد عن 6 الى 7 سنتيميتر, و يمكن تربيتها في أوعية زجاجية اوأحواض صغيرة شرط ان يكون كل ذكر لوحده, يوجد منها أنواع نادرة باللون الأسود و الأبيض و الأخضر, و طعامه السمكة هو جميع طعام أسماك الزينة ذاته.
أبو الشص - المعرفة
You are here Home ›
مصدر ضوء في أعماق المحيطات
جميع الحلقات
ذات صلة
سمكة أبو الشص
سمكة مخيفة وغريبة جدا، تعيش 600 متر تحت الماء، تصطاد السمك باستخدام ضوء على رأسها
قوارب العقبة
شاهد أيضا
█ حول صناعة القوارب في العقبة قديما وحديثا
سمك أبو الشص ( الاسم العلمي: Lophiiformes) هو من أضخم أنواع السمك البحري. وهو ذو رأس ضخم مسطح وفم عريض ، وعلى رأسه شبه طعم يغري به صغار السمك لاصتيادهم. استمد سمك أبو الشص اسمه من الزائدة التي تبرز من مقدمة رأسه، والتي يستخدمها في صيد طعامه، لأنها تشبه الطعم الذي يوضع في شص الصنارة. التكاثر [ عدل]
سمكة الشص أو سمكة السنارة من أغرب الأسماك على الإطلاق: وصرح العلماء أنهم لم يصادفوا حتى الآن ما هو أغرب منها خاصة في ذكورها التي تتغذى وتتزاوج بأن يلصق الذكر نفسه بإحدى الإناث ويكون مندمجاً مع جسمها ويتغذى من دمها: لهذا فإن طول الإناث يصل إلى مترين ووزنها يصل إلى أكثر من 40 كجم، في حين يصغر حجم الذكر كثيراً عن ذلك.