ماهذان ؟
فقال جبريل عليه السلام:
(إنه الرجل ينام عن الصلاة المكتوبه).
عبارات عن الصلاة - كلام نت
فأما العلم فهو معرفة ضرر الذنوب وكونها حجاباً بين العبد وبين كل محبوب ، فإذا وجدت هذه المعرفة ثار منها حال في القلب ، وهي التألم بخوف وفات المحبوب ، وهو الندم ، وباستيلائه يثور إرادة التوبة وتلافي ما مضى ، فالتوبة ترك الذنب في الحال ، والعزم على أن لا يعود ، وتلافي ما مضى ، وقد قال عليه الصلاة والسلام: ( الندم توبة) ، إذ الندم يكون بعد العلم كما ذكرنا. وقد كانت رجولة محمد عليه الصلاة والسلام في القمةبيد أن قواه الروحية وصفاءه النفسي جعلا هذه الرجولة تزداد بمحامد الادب والاستقامة والقنوع
7-أقم الصلاةَ لوقتها بشروطِهفمن الضلالِ تفاوتُ المقياتِ وإِذا اتسعتَ برزقِ ربكَ فاتخذْ منه الأجَلَّ لأوجهِ الصدقاتِ. عبارات جميلة عن الصلاة
1-حين يشتد الوجع، ويتصاعد الألم، ليس هناك علاج فوري وفاعل مثل وصفة الصبر والصلاة لتهدأ النفس وتعود إلى طبيعتها. 2-طلب العلم أفضل من الصلاة النافلة. 3-صل يا قلبي إلى الله، فإن الموت آت صل فالنازع لا تبقى له غير الصلاة. 4-ليس في الدنيا شيء أجلَّ ولا أجملَ من الصلاة. 5-ما رأيت شيئًا من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل. 6-تفـقـَّـد الحلاوة في ثلاثة أشياء: في الصلاة والقرآن والذكر، فإن وجدت ذلك فأمضي وأبشر، وإلا فاعلم أن بابك مغلق فعالج فتحه. عبارات مؤثرة عن الصلاة
1-علينا أن نحافظ على صلاتنا لأن المحافظة عليها من أفضل القربات إلى الله -سبحانه وتعالى- ومن أحبّ الأعمال إليه. اجمل ما قيل عن الصلاة - مفهرس. 2-ان كنت تريد الدرجات العليا من الجنة حافظ على صلاتك، فالصلاة ترفع الدّرجات. 3-إن كنت تحب رسولك الكريم محمد -صلى الله عليه وسلم، عليك بالصلاة، فالصلاة من موجبات مرافقة الرسول عليه الصّلاة والسّلام في الجنّة والله ورسوله أعلم. 4-عليك يا بني عند أداء الصلاة أن تحضرها سريعًا دون إبطاء أو تكاسل، حتى تكون صلاتك مؤدية إلى الفلاح والنجاح في الحياة الدنيا وفي الآخرة.
اجمل ما قيل عن الصلاة - مفهرس
كيف تستطيع صلاة واحدة أن تزيل صدأ الروح، بحيث يعود الواحد أنقى في كل مرة؟. إن قراءة القرآن في صلاة الليل هي أقوى وسيلة لبقاء التوحيد والإيمان غضاً طرياً ندياً في القلب. كل يوم قبل الذهاب إلى النوم أريد أن أتلو صلاة، صلاة واحدة اتعثر في تلاوتها وأن ترى روحي الطريق. الخشوع في الصلاة هو ميزان خشوع القلب فبقدر ما تخشع في صلاتك فذلك علامة الخشوع في قلبك. من عرف سر الصلاة علم أن الغفلة تضادها. عبارات عن الصلاة - كلام نت. إن إصبع السبابة الذي يشهد لله بالوحدانية في الصلاة ليرفض أن يكتب حرفاً واحداً يقر به حكم طاغية.
فما بال الذين لا يسمعون وإذا سمعوا لا يُلبّونْ.!.
حكمة عن الصلاة
إِن الصلاةَ أربعٌ وأربعُ... ثم ثلاثٌ بعَدُهنَّ أربعُ ثم صلاةُ الفجرِ لا تضيَّعُ. العبد في حال غفلته كالهارب من مولاه، فإذا جاء إلى الصلاة كان كالعائد إليه والراجع إلى ملكه، لكن بأي وجه يرجع... إنه ليس إلا وجه التذلل والانكسار، ليستدعي عطف سيده وإقباله بعد أن أعرض عنه. إذا ما الليل أظلم كابدوه... فيسفر عنهم وهم ركوع أطار الخوف نومهم فقاموا... وأهل الأمن في الدنيا هجوع. متهجد يخفي الصلاة وقد أبى... إخفاءها أثر السجود البادي. هي رسالة أوجِّهها إلى نفسي وإلى الأكثرية الغالبة من المصلين الذين يصلون وسط كثرة فرَّطت في صلاتها فلم تصلِّ بالأصل أو لم تحافظ على الصلاة، وأقل القليل من هؤلاء المصلين هو الذي يقيم للصلاة ركوعها وسجودها وخشوعها، ويلتذ بها، فإذا رأيت المسجد يغصُّ بالمصلين فاعلم أن مقيمي الصلاة بينهم قلة. أقم الصلاةَ لوقتها بشروطِها... فمن الضلالِ تفاوتُ المقياتِ وإِذا اتسعتَ برزقِ ربكَ فاتخذْ... منه الأجَلَّ لأوجهِ الصدقاتِ. خسرَ الذي تركَ الصلاةَ وخابا... وأبلى مَعاداً صالحاً ومآباً إن كان يجحدُها فحسْبُكَ أنه... أضحى بربكَ كافراً مُرْتاباً
أو كان يتركُها لنوعٍ تكاسلٍ... غَطىَّ على وجهِ الصوابِ حجاباً.
ما هذان؟ فقال جبريل عليه السلام: ( إنه الرجل ينام عن الصلاة المكتوبة). ( أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة عن الصلاة.. فإن صلحت.. صلح سائر عمله، وإن فسدت.. فسد سائر عمله). ( من حافظ عليها - أي الصلاة كانت له نوراً وبرهاناً يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان، ولا نجاة، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف).
وبتوافر سبق الإصرار بعنصرية ترفع العقوبة إلى الإعدام، ويخضع البحث في وجوده أو عدم وجوده أو استظهاره لقاضي الموضوع إذ إنه من الأمور النفسية التي لا يجدي فيها الاستناد إلى شهادة الشهود. ثانيا: الترصد (التربص)
الترصد ان تترصد بالمجني عليه حتي تتم الجريمه ، وقد عرفت المادة ( 232) من قانون العقوبات المصري معنى الترصد: هو تربص الإنسان لشخص فى جهة أو جهات كثيرة مدة من الزمن طويلة كانت أو قصيرة ليتوصل إلى قتل ذلك الشخص أو إلى إيذائه بالضرب ونحوه. ويعرف الترصد هو تربص الجانى فى مكان ما فترة معينة من الوقت سواء طالت او قصرت بهدف أرتكاب جريمتة وأيذا شخص معين. ومن ثم يكون مفهوم الترصد هو تربص الانسان بالضحية في جهة أو جهات كثيرة خلال مدة من الزمن تسبق ارتكاب الجريمة، فالترصد يعني إعداد وتجهيز أداة الجريمة، وهو واقعة مادية وهو ظرف يتطلب عنصر مكاني. أثر سبق الترصد في العقوبة: هو ظرف ذو طبيعة موضوعية ويمتد إلى الشركاء. مع سبق الاصرار 1. وتحدثت المادة ( 234) على العقوبة لمن يقتل نفسا عمدا ولكن دون سبق إصرار ولا ترصد فنصت على: "من قتل نفسا عمداً من غير سبق إصرار ولا ترصد يعاقب بالسجن المؤبد أو المشدد. وبذلك من خلال الناس والقانون نكون قد أزلنا اللبس وما يختلط على الكثير من المهتمين والدارسين للقضايا القانونية مفهوم "سبق الإصرار والترصد" ولاسيما من ليس لديهم دراية قانونية كافية ، وحتي نبسيط الأمر أكثر نبين بعض النقاط الهامة في بحثنا الترصد و سبق إصرار هي:
1 ــ سبق الإصرار والترصد ظرفين منفصلين عن بعضهما وليس ظرف واحد، حيث من الممكن أن يأتي ظرف سبق الإصرار دون ترصد لكن ظرف الترصد لا يأتي الإ ومعه سبق إصرار.
مع سبق الإصرار
سبق الاصرار و الترصد كظرفين مشددين لجريمة القتل
أولا: سبق الإصرار تعريفه يعتبر سبق الإصرار من الظروف المشددة في كافة جرائم الاعتداء العمدي التي تقع على سلامة لجسم بوجه عام، إن الإصرار هو القصد المصمم عليه قبل الفعل لارتكاب جناية أو جنحة يكون غرض المصر منها إيذاء شخص معيّن وجده أو صادفه، سواء كان ذلك القصد معلقا على حدوث أمر أو موقوفا على شرط. عناصره يقوم سق الإصرار على عنصرين اثنين لا غير له أحدهما، و هما طبق للسائد في الفقه و المستقر من أحكام القضاء. العنصر الزمني. مع سبق الإصرار. العنصر النفسي. و يعني الزمني أن يكون التفكير في ارتكاب الجريمة سابقا الإقدام عليها، إذ يجب أن يمر على التصميم على ارتكاب الفعل فترة من الزمن طالت أم قصرت قبل الإقدام عليه. أما العنصر النفسي فينبغي أن يكون الجاني قد أقدم على تنفيذ جريمة بعد أعمال الفكر الهادئ و التروي قبل التنفيذ بحيث يتاح له أن يقلب الأمر على وجوهه المختلفة. أما إذا أقدم الجاني على تنفيذ الجريمة متجها إليه مباشرة دون أن يكون هناك ثمة فاصل زمني بين اعتزامه ارتكاب الجريمة و قيامه باقترافها بالفعل فإن ذلك يدل على عدم أعمال الذكر كلية فضلا عن انتقاء الرواية و تقليب الأمر اللذان يسبقان التصميم لسابق على التنفيذ مما ينفي قيام سبق الإصرار عليها.
ومن حيث إن الحكم الابتدائي المؤيد لأسبابه والمكمل بالحكم المطعون فيه بيّن واقعة الدعوى بما تتوافر به كافة العناصر القانونية للجرائم التي دان الطاعن بها وأورد على ثبوتها في حقه أدلة سائغة من شأنها أن تؤدي إلى ما رتبه الحكم عليها. لما كان ذلك، وكان من المقرر أن تقدير الوقائع التي يستنتج منها قيام حالة الدفاع الشرعي أو انتفاؤها متعلق بموضوع الدعوى، لمحكمة الموضوع الفصل فيه بغير معقب، متى كانت الوقائع مؤيدة للنتيجة التي رتبت عليها، وكان حق الدفاع الشرعي لم يشرع إلا لرد الاعتداء عن طريق الحيلولة بين من يباشر الاعتداء وبين الاستمرار فيه، فلا يسوغ التعرض بفعل الضرب لمن لم يثبت أنه كان يعتدي أو يحاول فعلاً الاعتداء على المدافع أو غيره.