مجموعة من الأنواع الفرعية من النشاط. حدد مكان إصدار الترخيص. رقم الرخصة. يوم الاصدار. إرفاق صورة من الرخصة. أدخل تفاصيل عملك. أدخل معلومات العنوان لموقع الكائن: رقم الدار. رقم الدار. رقم الدور. شارع. منطقة. الرمز البريدي. رقم إضافي. انقر فوق حفظ. أدخل المعلومات المالية. طريقة المحاسبة. نوع من التقويم الهجري أو الميلادي. نهاية السنة المالية. تأكد من صحة المعلومات المدخلة. بوابة مصلحة الزكاة والدخل الألكترونيه. انقر فوق أؤكد أن جميع المعلومات التي أدخلتها صحيحة. انقر فوق إرسال الطلب. ستظهر رسالة حول نجاح إرسال التطبيق، تشير إلى بيانات التطبيق. رابط الدخول إلى بوابة الزكاة والدخل تعتبر البوابة الإلكترونية لديوان الزكاة والدخل من البوابات الهامة التي يجب تسجيلها لدى المكتب للدخول إلى النظام من خلالها والحصول على الخدمات المختلفة التي تقدمها البوابة، حيث إنها تستخدم كافة خدمات المكتب. يتطلب تسجيل شخص في البوابة، وقد أوضحنا لك كيفية التسجيل لدى المديرية العامة للزكاة والدخل، وشرحنا طريقة الدخول من خلال البوابة، ويمكن الحصول على المدخل المباشر للبوابة بسهولة من خلال حلقة الوصل. " من هنا ".
- الزكاة والضريبة – شركة احكام
- تحميل تطبيق زكاتي Zakaty لتأدية الزكاة في السعودية في رمضان 2022
- كيفية الدخول على البوابة لهيئة الزكاة والدخل – أخبار عربي نت
- تفسير: (من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)
- حديث
- شرح حديث (من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله) - فذكر
- الدرر السنية
الزكاة والضريبة – شركة احكام
تحميل تطبيق زكاتي الذي تصدره الهيئة العامة للزكاة والدخل في السعودية لخلق بيئة زكوية متوازنة ومتكاملة؛ فقد أتاحت للأفراد "بوابة زكاتي" التي توفر لهم فرصة أداء زكاتهم بشكل سلس وميسر من خلال خدمة سداد، لتصل لمستحقيها بشكل مباشر في الضمان الاجتماعي. تحميل تطبيق زكاتي Zakaty لتأدية الزكاة في السعودية في رمضان 2022. دعت الهيئة العامة للزكاة والدخل الأفراد لإخراج زكاتهم "اختياريًا" عن طريق خدمة هاتف زكاتي وبوابة (زكاتي)، وكذلك تطبيق (زكاتي) للهواتف الذكية، مؤكدة أنها تسعى من خلال هذه المنصات الإلكترونية إلى توفير خدمات اختيارية للأفراد تمكّنهم من دفع زكاتهم إلكترونيًا، حيث يتم توجيه أموال الزكاة المحصّلة مباشرة إلى برنامج الضمان الاجتماعي في وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. وتوفر خدمة هاتف زكاتي حساب ودفع زكاة الأفراد بشكل اختياري عبر الهاتف، مع إمكانية إصدار فاتورة لدفع الزكاة عبر خدمة سداد، بينما يوفّر تطبيق (زكاتي) للأفراد العديد من الخدمات، كخدمة حاسبة الزكاة لتحديد نصاب الزكاة الواجبة، وإمكانية دفع الزكاة بطريقة سهلة وموثوقة من خلال نظام سداد، كما يوفّر خدمة التذكير بمواعيد الزكاة، وكافة المعلومات التي تتعلق بها. أهداف تطبيق زكاتي: تعظيم فريضة الزكاة كأحد أركان الإسلام الخمسة التي لا يقوم إسلام المرء إلا بها، بأفضل وأحدث الطرق والأساليب.
تحميل تطبيق زكاتي Zakaty لتأدية الزكاة في السعودية في رمضان 2022
تحقيق التكافل الاجتماعي والمساندة الإنسانية. كيفية الدخول على البوابة لهيئة الزكاة والدخل – أخبار عربي نت. إرشاد مؤدي الزكاة إلى مصارفها الصحيحة لتأديتها على الوجه السليم شرعًا ونظامًا. توفير الوقت والجهد على الأفراد بشكل احترافي. خدمات تحميل تطبيق زكاتي Zakaty: يسر الهيئة العامة للزكاة والدخل أن تقدم لكم تطبيق مبادرة "زكاتي" والذي يهدف إلى منح الخيار للأفراد لدفع زكاتهم للهيئة العامة للزكاة والدخل. يتيح التطبيق سهولة الوصول لخدمات زكاتي العامة والتي تتضمن: حساب الزكاة دفع الزكاة من خلال نظام سداد عرض الإحصائيات العامة والخدمات الأخرى للمسجلين في زكاتي والتي تتضمن: عرض الإحصائيات الشخصية إضافة ومتابعة التنبيهات عرض سجل المدفوعات تحميل تطبيق زكاتي على الهاتف الجوال: تنزيل تطبيق زكاتي للاندرويد من جوجل بلاي: هنـــــــا تنزيل تطبيق زكاتي للاندرويد رابط ملف apk: هنـــــــا تنزيل تطبيق زكاتي للآيفون: هنـــــا
كيفية الدخول على البوابة لهيئة الزكاة والدخل – أخبار عربي نت
اضغط على الدخول. اختر قسم الزكاة وضريبة الدخل. اضغط على أيقونة "الإقرارات". اختر نوع الإقرار الذي ترغب في تعديله وهو "إقرار زكاة". اضغط على أيقونة "تعديل". قم بتعبئة الحقول الظاهرة أمامك والمراد تعديلها. اضغط على التالي. مراجعة الإقرار بالتعديلات التي أجريتها للتأكد من المدخلات. انقر على تقديم الطلب. تصلك رسالة نصية على رقم الهاتف المحمول أو البريد الإلكتروني بفاتورة التعديل. قم بتسديد الرسوم عبر سداد. بوابة هيئة الزكاة والدخل. رفع اقرار زكاة هي خدمة إلكترونية لا تترتب عليها أية رسوم ويمكن إجراء كامل التعاملات الزكوية والمالية الخاصة بمنشأتك من خلالها عبر الإنترنت ومن منزلك. لذا خصصنا هذه المقالة لاستعراض كامل التفاصيل المتعلقة بالخدمة وشرحنا كيفية رفع اقرار الزكاة والدخل، لا سيما أننا ذكرنا خطوات التقديم بشكل مفصل.
أوضحت الهيئة العامة للزكاة والدخل أن بوابة «زكاتي» الإلكترونية ، وتطبيق «زكاتي» للهواتف الذكية، يوفران خدمة اختيارية لأفراد المجتمع، تمكنهم من إخراج زكاتهم إلكترونياً من داخل المملكة أو خارجها، مبينة أن أموال الزكاة المحصلة سيتم صرفها على كافة الفئات المسجلة في مختلف برامج الضمان الاجتماعي المعتمدة لدى وزارة العمل والتنمية الاجتماعية، وذلك بهدف دعم مستفيدي الضمان الاجتماعي، وفق شراكة إستراتيجية قائمة بين الهيئة والوزارة في هذا الجانب. وأكدت الهيئة أن بوابة «زكاتي» حققت تفاعلاً مميزاً من أفراد المجتمع منذ مطلع شهر رمضان الجاري، حيث سهّلت البوابة على الأفراد فرصة إخراج زكاتهم إلكترونياً بصورة سلسة وميسرة في أي وقت، ومن أي مكان، وكان لها بالغ الأثر في النمو الملحوظ والارتفاع المتزايد لعدد زوار البوابة. الزكاة والضريبة – شركة احكام. وتتيح بوابة «زكاتي» لأفراد المجتمع إمكان إخراج زكاتهم الاختيارية إلكترونياً بواسطة نظامي «سداد» و«مدى»، بطريقة سهلة وسريعة وموثوقة. وتُعتبر بوابة «زكاتي» الإلكترونية أول بوابة حكومية مخصصة لزكاة الأفراد، وتقدم خدمات عديدة ومميّزة لأفراد المجتمع، تشمل معلومات عن الزكاة، وخدمة حاسبة الزكاة لتيسير حساب نصاب الزكاة الواجب، وتحديده سواء كان وزن ذهب أو فضة أو مبالغ نقدية أو الصناديق الاستثمارية أو زكاة الأسهم، وتذكير بمواعيد الزكاة عند التسجيل بالبوابة، وتمكين دافعي الزكاة من معرفة أوجه صرف زكاتهم.
استخراج شهادة التسجيل الخاصة بضريبة السلع الانتقائية، وتعديل بيانات التسجيل، وإلغاء التسجيل فيها، أو إلغاء تراخيص المستودع الضريبي فيها، ودفعها، وطلب الاعتراض على إعادة تقييمها، وتقديم الإقرار فيها، وتقديم إقرار المرحلة الانتقالية. تقديم الإقرار الخاص بضريبة الاستقطاع، ودفعها، وطلب القرار التفسيري فيها. تقديم طلب تسجيل عقار في ضريبة التصرفات العقارية، أو إلغاؤه، حتى يكون جاهزًا للإفراغ، أو التوثيق. تقديم طلب تفويض الخاص بالمنشآت للمكاتب المحاسبية. تقديم طلب الفاتكا. تقديم طلب تصعيد الاعتراض إلى الأمانة العامة للجان الضريبة. استخراج شهادة مخالصة وإنهاء من هيئة الزكاة والدخل؛ لإغلاق السجل التجاري للمؤسسة، أو الشركة، أو فرع من فروعهما. مما يحقق للمستفيد من هذه الخدمة الربح، أو المنفعة، أو دفع الضرر والمخاطر كليا، أو جزئيا، أو تقليلها، أو تجنبها من الأساس، في قراراته، أو خطوات تنفيذها.
باب
وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية وتحريم طاعتهم في المعصية
شرح
العلامة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
شرح حديث (من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد
عصى الله)
أحاديث رياض الصالحين
وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية وتحريم طاعتهم في المعصية الحديث رقم 676 - 678
676 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ﷺ: « من
أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن
يعص الأمير فقد عصاني » متفقٌ عليه. 678
- وعن أبي بكرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله ﷺ يقولُ: « من أهان السلطان أهانهُ اللهُ » رواه الترمذي. وقال:
حديثٌ حسنٌ. من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى. وفي
الباب أحاديث كثيرة في الصحيح، وقد سبق بعضها في أبواب. الشرح
هذان
الحديثان بقية باب وجوب طاعة ولاة الأمور في غير معصية الله، فعن أبي هريرة رضي
الله عنه أن النبي ﷺ
قال: " من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد
عصى الله، ومن أطاع الأمير فقد أطاعني، ومن عصى الأمير فقد عصاني "
ففي
هذا الحديث بين النبي ﷺ أن طاعته من طاعة الله. قال
الله تعالى: { مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ
اللَّه} [النساء: 80] والنبي عليه الصلاة والسلام لا يأمر إلا
بالوحي؛ إلا بالشرع الذي شرعه الله تعالى له ولأمته، فإذا أمر بشيء؛ فهو شرع الله
- سبحانه وتعالى - فمن أطاعه فقد أطاع الله، ومن عصاه فقد عصى الله.
تفسير: (من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعص الأمير فقد عصاني». [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح
بيَّن النبي -صلى الله عليه وسلم- أن طاعته من طاعة الله، والنبي -عليه الصلاة والسلام- لا يأمر إلا بالشرع الذي شرعه الله -تعالى- له ولأمته، فإذا أمر بشيء؛ فهو شرع الله -سبحانه وتعالى-، فمن أطاعه فقد أطاع الله، ومن عصاه فقد عصى الله. تفسير: (من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا). والأمير إذا أطاعه الإنسان فقد أطاع الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وإذا عصاه فقد عصى الرسول -صلى الله عليه وسلم-؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- هو الذي أمر بذلك في أكثر من حديث؛ إلا أن يأمر بمعصية. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
عرض الترجمات
حديث
والمُحَصِّلةُ أنَّ طاعةَ الإمامِ تَكونُ فيما أمَرَ بما يُوافِقُ الشَّرعَ، أمَّا إذا أمَرَ بما يُخالِفُه فلا طاعةَ له في ذلك، ولكِنْ دُونَ الخُروجِ عليه، حتَّى تَظَلَّ كَلِمةُ المُسلِمينَ مُجتَمِعةً؛ فإنَّ الخِلافَ سَبَبٌ لِفَسادِ أحوالِهم في دِينِهم ودُنياهم، وكُلٌّ مِنَ الإمامِ والرَّعيَّةِ مَحكومانِ بما وَرَدَ في أوَّلِ الحَديثِ، وهو طاعةُ اللهِ ورَسولِه. وفي الحَديثِ: طاعةُ الأُمَراءِ، وتَجريمُ مَعصيَتِهم. وفيه: الحَثُّ على الصَّبرِ على جَوْرِ الوُلاةِ، ولُزومِ طاعَتِهم، وعَدَمِ الخُروجِ عليهم. الدرر السنية. وفيه: أنَّ القِتالَ يَنبَغي أنْ يَكونَ مِن خَلفِ إمامٍ وحاكِمٍ.
شرح حديث (من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله) - فذكر
الغاية من بعثة الرسول
إن غاية وجود أو إيجاد أي شيئ هي التي تحدد مكانته وتوضح ضرورته وتعين موقفه من الأشياء الأخرى ، وأما الغاية المنشودة من إرسال محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم فقد أعلنها وبينها رب العزة وخالق الكون وباعث الرسول في كتابه المحكم الخالد بيانا وتبيانا للعالمين فقال: "هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين " (الجمعة: 2). وقال أيضا: "هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا " (الفتح: 28). ويتبين من الآية الأولى بكل صراحة ووضوح أن مهمة الرسول التعليم والتزكية فهو المعلم والمزكي ، وأما الآية الثانية توضح أنه صاحب الهدى ودين الحق ، فمن الطبيعة والفطرة أن الشخص العاقل الذي يرغب تعلم الحق وتزكية نفسه واتباع الهدى والسير في طريق الحق إنما يلتجئ إلى المعلم والمزكي ليغترف من مناهله ويتلقى من يديه الهدى ودين الحق ، وأما الذي يدعي أنه يتعلم بنفسه بدون معلم ومصدر أو يزعم أنه يزكي نفسه بلا واسطة نبي ورسول ومعلم فإنما يعادي الفطرة ويناقض الطبيعة ، إلا أن يتردى في درك ادعاء تلقي الوحي من السماء ، أو في منزلة مسلوب العقل وخاوي الذهن!
الدرر السنية
مما يفتح الباب لتحريف معاني القرآن الكريم أولاً، ولاحقاً لإنكار حجية القرآن الكريم وكونه وحيا ربانيا باعتباره لا يقدم تفاصيل كافية!! من يطع الرسول فقد أطاع ه. ومما يكشف خبث هؤلاء وعداوتهم للقرآن الكريم والسنة النبوية، أن القرآن الكريم بذاته هو الذي يقرر مرجعية السنة النبوية وأنها من الوحي الرباني، كقوله تعالى: "من يُطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولّى فما أرسلناك عليهم حفيظا" (النساء: 80)، فالقرآن الكريم ينصّ على أن طاعة الرسول (طاعة السنة النبوية) هي طاعة لله عز وجل، وهناك آيات عديدة تؤكد حجية السنة وكونها من الوحي الرباني الواجب الاتباع. ولأن الله عز وجل يعلم أنه سيكون هناك من يرفض السنة النبوية في المستقبل، فقد قال: "ومن تولّى فما أرسلناك عليهم حفيظا" يقول الإمام ابن كثير: أي: لا عليك منه، إن عليك إلا البلاغ فمَن تبعك سعد ونجا، وكان لك من الأجر نظير ما حصل له، ومن تولى عنك خاب وخسر، وليس عليك من أمره شيء". ومنكرو السنة النبوية أخبرنا رسول الله عنهم في حديثه: "يوشك أن يقعد الرجل متكئا على أريكته، يحدّث بحديث من حديثي، فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله" رواه ابن ماجة وصحّحه الألباني، وهذا التطابق بين السنة النبوية والآيات القرآنية يدلّ على أنهما وحي رباني من مشكاة واحدة، ولذلك يستهدفهما الأعداء بالهجوم والطعن.
وما دام النبي صلى الله عليه وسلم هو المبين لكتاب الله ومفسره بأقواله وأفعاله وتقريره ، وأن قدوته الشخصية هي النموذج للتطبيق العملي لمبادئ القرآن وتعاليمه ، كما نص عليه القرآن أيضا: "لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ". ثم قال: "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا". وأما من حيث الحكم الشرعي فقد أجمع الصحابة والسلف الصالح وأئمة المسلمين وعامتهم على كون السنة المصدر الثاني للتشريع الإسلامي بجوار القرآن الكريم وأن الدستور الإسلامي يتكون من الأصلين هما: القرآن والسنة فالقرآن كتاب الله والسنة بيان عملي له ، وأما الذي يزعم الاستغناء عن السنة في الإسلام أحرف تشريعه فيناقض حكم العقل ويخالف القرآن والسنة وإجماع الأئمة.
وتأكيدا للغاية المنشودة من بعثة الرسول هاديا ومعلما ومزكيا قد أوجب الله تعالى إطاعة الرسول على كل مؤمن في كل ما صدر عنه من قول أو فعل أو تقرير لأن الأمر بإطاعته عام وشامل وجازم إذ قال: "قل أطيعوا الله والرسول " (آل عمران: 3). وقال أيضا: "وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون".