ليه يا حبيبي تعذبني.. ليه يا حبيبي تقسي علي مدري تناسيت حبي لك.. ولا تحاول تناساه أنا أحاول كل يوم أرسم وأوشم جروحي على ورق أحاول أترجم إحساسي ومشاعري إلي ذبلت بس بالنهاية........!!! اكتشفت إني اكتب صدى جروحي على رمل كيف أقولها.. وقلبي يتألم من البكاء كيف أحببت يوماً قلب ً لا يعرف البكاء كيف أشتقت لعينيك وأبحث عنها بين النجوم هل تعرف حقاً معني البكاء هل تعرف يوماً معنى الوفاء هل تركت القلب يهوا وعشقت البكاء أبداً لن تعرف البكاء لن يعرف قلبك البكاء هل تعلمت كيف تبكي هل فازت عيناك بقلبي هل عشقت الحب مثلي أبدأ لن تكون حبيبي هل رأيت بريق عيناي هل سمعت صوت الناي هل عشقت الحب من أجلى ولم تحب سواى أبداً لن تكون حبيبي لن تعرف البكاء لن يعرف قلبك البكاء لا ياعيني لا تبكين عيشي نعمة النسيان خساره دمعتك تنزل على من لا يراعيها. جرح الحبيب صعب – لاينز. ياعين ادمعي ويا اه من صدري اطلعي كل الاحبه تجمعوا وانا حبيبي مو معي ليس كل من يعرف معنى الحب يجده وليس كل من يجده يستحقه انظر إلى البحر علَّك تقدر كم دموعي التي نزفتها عيوني آثار غدرك بي انظر إلى منازعة عاصفة لشجرة علك تتصور انتزاعك لقلبي بيدك لماذا حطمتني.. ؟ ياالصاحب الحزين؟؟ بالماء شديد النقاء حد سهولة رؤية أكبر عمق بي!!
- جرح الحبيب صعب على
- في اي غزوة قال النبي انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب - إسألنا
- أنا ابن عبد المطلب .. لماذا انتسب النبي إلى جده وليس لأبيه
- لافروف: قدمنا دلائل على وقائع ومستندات بشأن برامج عسكرية للبنتاجون في أوكرانيا - بوابة الشروق
- حديث - انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب | عندئذ قال الرسول - YouTube
جرح الحبيب صعب على
أكنت تعني هذا؟ أم كت تعني سطحيتي؟ أم إستهواك فضولك للغوص في مستنقع مركبات ضحل فتركت نقائي من أجل المغامرة؟؟ أبعد حبي و عطائي و معاناتي أصبحتُ بلا ثمن!! أبعد كل هذا البذل أصبح خسراني ربح!! أبعد كل محاولاتي المرهقة لخلق أمل معك أصبحت أنت المتعب حد عدم الإحتمال!! أبعد حناني و احتمالي تكون هديتي التقديرية وثيقة النهاية!! لم تتسنى لي الفرصة لشكرك فحقاً نهاية ألمي معك هى أعظم تقدير لي.. عندك يا الصاحب الحزين... ك ألماً لشئ صغير تذكرته كان بيننا؟ و كيف أتوقع ذلك منك و انت قطعة من الجحود. فإمرح كثيراً الآن، فالقدر يخفي لك الكثير من الألم. لم أكن أتوقعها منك.. أتتخلى عني! جرح الحبيب صعب - ووردز. هل أنت حقاً ذلك الحضن الذي ألقيت قلبي به دون إرتياب في أى ألم قد يلحق بي منه؟ هل أنت حقاً ملجأ روحي الذي كنت أحتمي به من ألمي؟ احتملت آلاماً قاسية كثيرة و انتصرت، أتأتني أنت بطعنة غدر لتهزمني! عندما نظرت إليك اليوم لم أرى الطِيبة النائمة على أهدابك، بل رأيت جموداً في عينيك. لم أشعر حنان لمستك، بل كنت أخفي يدي عن عنف يديك. و تحدثتُ كثيراً لتصمت انت، هروباً من صرامة كلماتك و قسوة صوتك. فأين كنت أنت؟ عندما تَزْدَرِي مميزاتي ، و تُحَقِّر من طيباتي ، و تستهين بفراقي ، و تستعصي أمام رجاءاتي ، و تَتَجَبَّر وقت إنهياراتي ، فماذا تتوقع أن تكون إستنتاجاتي؟ فأنت قطعاً تريد إنكساراتي.
؟
لا حشى ولا أظلمك!! ؟
شرهتي.. للي جعلن بين ايديك..
(( الزمان))
الي دناني و عظّمك!!! ؟
كنت: أحبك
كنت: أعزك
كنت: أبيك!! كنت لكن للأسف: تو فهمتك! !
وفي الرواية الأخرى: أنه نزل إلى الأرض حين غشوه، وهذه مبالغة في الثبات والشجاعة والصبر. وقيل: فعل ذلك مواساة لمن كان نازلاً على الأرض من المسلمين، وقد أخبرت الصحابة رضي الله تعالى عنهم بشجاعته صلى الله عليه وسلم في جميع المواطن". حديث - انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب | عندئذ قال الرسول - YouTube. وقال الماوردي في أعلام النبوة في حديثه عن كمال أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم: "ما خُصَّ به صلى الله عليه وسلم من الشجاعة في حروبه، والنجدة في مثابرة عدوه، فإنه لم يشهد حرباً في فزاع إلا صابر حتى انجلت عن ظفر (انتصار)، أو دفاع وهو في موقفه لم يزل عنه هرباً ولا حاز فيه رغباً، بل ثبت بقلب آمن وجأش (صدر) ساكن، قد ولَّىَ عنه أصحابه يوم حنين حتى بقى بإزاء جمع كثير وجم غفير في تسعة من أهل بيته وأصحابه على بغلة مسبوقة، إن طلبت غير مستعدة لهرب ولا طلب، وهو ينادي أصحابه ويظهر نفسه ويقول إليَّ عباد الله: أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب". غزوات النبي صلى الله عليه وسلم مصدر كبير وهام من مصادر السيرة النبوية، يتعلم المسلمون من خلالها العقائد السليمة، والأحكام الشرعية، والأخلاق الرفيعة، وحب الجهاد، وطلب الشهادة في سبيل الله، كما يتعلمون منها كذلك أسباب النصر فيأخذوا بها، وأسباب الهزيمة فيجتنبوها، كما حدث في بدر وأُحُد وحُنيْن وغيرها من غزوات وأحداث سيرته وحياته صلى الله عليه وسلم.
في اي غزوة قال النبي انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب - إسألنا
قال: فذهبتُ أنظر فإذا القتال على هيئته فيما أري، قال: فوالله ما هو إلا أن رماهم بحصياته، فما زلت أرى حدَّهم كليلا وأمرهم مُدْبِراً (ما زلت أرى قوتهم ضعيفة)) رواه مسلم. قال النووي: "قوله: (فوالله لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها، فقالوا: يا لبيك، يا لبيك) قال العلماء: في هذا الحديث دليل على أن فرارهم لم يكن بعيداً، وأنه لم يحصل الفرار من جميعهم، وإنما فتحه عليهم من في قلبه مرض من مسلمة أهل مكة المؤلفة، ومشركيها الذين لم يكونوا أسلموا، وإنما كانت هزيمتهم فجأة لانصبابهم عليهم دفعة واحدة ورشقهم بالسهام، ولاختلاط أهل مكة معهم ممن لم يستقر الإيمان في قلبه، وممن يتربص بالمسلمين الدوائر".
أنا ابن عبد المطلب .. لماذا انتسب النبي إلى جده وليس لأبيه
وفي الحديثِ: التَّضرُّعُ إلى اللهِ تعالَى وقْتَ الشَّدائدِ.
لافروف: قدمنا دلائل على وقائع ومستندات بشأن برامج عسكرية للبنتاجون في أوكرانيا - بوابة الشروق
نعتذر غير متوفر شروح لهذا الحديث
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
حديث - انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب | عندئذ قال الرسول - Youtube
في شوال من العام الثامن من الهجرة النبوية، وبعد أن فتح الله عز وجل مكة على رسوله صلى الله عليه وسلم، وخضعت له قريش, ظلت بعض القبائل على شركها وعدائها للإسلام والمسلمين، وفي مقدمة هذه القبائل هوازن وثقيف ومن حولهما من قبائل العرب، وقالوا: قد فرغ محمد لقتالنا، فلنغزه قبل أن يغزونا، وأجمعوا أمرهم على هذا، وولوا عليهم مالك بن عوف النصري ، ونزلوا حُنيناً وهو وادٍ بينه وبين مكة سبعة وعشرون كيلو متراً من جهة عرفات، وقد سُمِّيَت الغزوة باسمه. لما علم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك خرج بجيشه حتى وصل إلى وادي حنين، الذي سبقهم إليه مالك بن عوف وجيشه، وأعدوا فيه أكمنة للمسلمين، وباغتوهم وأمطروهم بالسهام والنبل من جميع الجهات، فاضطربت صفوف المسلمين, وماج بعضهم في بعض، ونتيجة لهول المفاجأة انهزم كثير منهم ولاذوا بالفرار، وبقي النبي صلى الله عليه وسلم ونفر قليل في الميدان يتصدون لهجمات المشركين، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب). فعن البراء بن عازب رضي الله عنه أن رجلاً قال له: (يا أبا عمارة: أفررتم يوم حنين؟ قال: لا والله، ما ولَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكنه خرج شُبَّان أصحابِه وأَخِفَّاؤهم حُسَّراً ليس عليهم سلاح، أو كثير سلاح فأتَوا قوما رُماةً، لا يكاد يسقط لهم سهم، جمع هوازن وبني نصر، فرشقوهم رشقاً ما يكادون يُخْطِئون، فأقبَلوا هنالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على بَغلَتِه البيضاء، وابنُ عمِّه أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقودُ به، فنزَل واستَنصَر، ثم قال: أنا النبيُّ لا كذِب، أنا ابنُ عبدِ المُطَّلب ، ثم صفَّ أصحابه) رواه البخاري.
الراوي:
أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله
| المحدث:
مسلم
| المصدر:
صحيح مسلم
| الصفحة أو الرقم:
1776
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
| التخريج:
أخرجه البخاري (4317)، ومسلم (1776).
ويصف العباس رضي الله الموقف يوم غزوة حنين فيقول: (شهدتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين، فلزمتُ أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نفاثة الجذامى. فلما التقى المسلمون والكفار ولّىَ المسلمون مدبرين، فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قِبَلَ (نحو) الكفار. قال عباس: وأنا آخذ بلجامِ بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفها إرادة أن لا تسرع. وأبو سفيان آخذ بركاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي عباس! نادِ أصحابَ السَّمُرة، فقالعباس - وكان رجلا صيِّتًا (عالي الصوت) - فقلت بأعلى صوتي: أين أصحاب السمرة؟ قال: فوالله لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة (حُنُو) البقر على أولادها، فقالوا: يا لبيك! يالبيك! قال: فاقتتلوا والكفار. والدعوة في الأنصار يقولون: يا معشر الأنصار! يا معشر الأنصار! قال: ثم قصرت الدعوة على بني الحاث بن الخزرج! فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم. في اي غزوة قال النبي انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب - إسألنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا حين حمي الوطيس (اشتد الحرب والأمر)، قال: ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن وجوه الكفار، ثم قال: انهزموا ورب محمد.