بما أن النظير الضربي للمصفوفة A = a b c d هو..
A - 1 = 1 a d - b c d - b - c a فإن..
A - 1 = 1 0 0 - 1 1 0 - 1 - 1 0 = - 1 0 - 1 - 1 0 = 0 1 1 0
سؤال 17:
الخاصية المستخدمة في العبارة الرياضية 3 x - y = - y + 3 x هي..
نلاحظ في العبارة الرياضية 3 x - y = - y + 3 x أنه قد تم تبديل موضع كل حد من حدود المعادلة دون تغيير في الإشارة. إذًا الخاصية المستخدمة هي خاصية الإبدال. دالة - ويكيبيديا. سؤال 18:
-- -- المتباينات الخطية
أي النقاط التالية يقع في منطقة حل المتباينة x - 2 y ≤ 1 ؟
معنى أن تقع نقطة في منطقة حل المتباينة أنها تحقق المتباينة، وبتجربة الخيارات..
( 2, - 1) A
x - 2 y = 2 - ( 2 × ( - 1)) = 2 + 2 = 4 > 1
( 2, 1) B
x - 2 y = 2 - ( 2 × 1) = 2 - 2 = 0 < 1
إذًا النقطة ( 2, 1) تحقق المتباينة
سؤال 19:
في المصفوفة 1 2 3 4 5 0 7 8 9 ما قيمة العنصر a 23 ؟
a 23 تعني العنصر في تقاطع الصف الثاني مع العمود الثالث. ∴ a 23 = 0
سؤال 20:
-- -- العمليات على المصفوفات
ناتج 2 3 5 - 6 0 + 4 9 - 1 2 3 يساوي..
2 3 5 - 6 0 + 4 9 - 1 2 3 = ( 2 × 3) + ( 4 × 9) ( 2 × - 6) + ( 4 × 2)
= 6 + 36 - 12 + 8
= 42 - 4
لا حاجة لحساب ناتجي العنصرين الباقيين لأن الخيار الوحيد المناسب للعنصرين اللذَيْن أوجدناهما هو الخيار A.
- دالة - ويكيبيديا
- ووصينا الإنسان بوالديه حسنا
- حملته أمه وهنا على وهن
- معنى كلمة وهن - ووردز
دالة - ويكيبيديا
71828
بيان الدالة:
الداله اللوغاريتمية
وتعرف هذه الداله بالقاعدة التالية:
y = Loga x, a > 0, a ≠
وعندما a =e تكتب الداله على الصورة الأتية:
y = Loga x or y = Ln x
مجال الدالة
هو مجموعة الاعداد الحقيقية الموجبة. ومدى الداله
مجموعة الأعداد الحقيقية
ونستنتج من ماسبق أن الدالة اللوغاريتمية هي الدالة العكسية للداله الأسية. أي أن:
Ln b =x ⇔ ax=b
بيان إبداله:
الكسرية
هي الدالة التي يمكن كتابتها والتعبير عنها بخارج قسمة كثيرتي حدود الصورة:
حيث أن:
P(x), q(x) كثيرتي حدود. مجال ومدى الداله
مجال الداله هو جميع الأعداد الحقيقية ماعدا التي تجعل المقام يساوي صفرا (q(x) =0), حيث أن القسمة على الصفر كمية غير معرفة. مداها هو حسب التعويض فى المعادلة اى مجموعة جزئية من مجموعة الاعداد الحقيقة. الدوال الجذرية
وهي تكتب على الصورة:
مجال ومدى الداله:
مجال الداله مجموعة الأعداد الحقيقية التي تجعل ماتحت الجذر أكبر أو يساوي صفر, أما مداها هو حسب التعويض فى المعادلة اى مجموعة جزئية من مجموعة الاعداد الحقيقة. الدوال المثلثية
هي الدوال المعداة بواسطة علاقات حساب المثلثات وهي:
y=sinx, y = cosx, y = tanx
وهناك دوال أخرى ممكن نعرفها كالتالي:
بيان الداله
مجال الداله ومداها
مجال الداله هو مجموعة الاعداد الحقيقية, ومداها هو [-1, 1]
مجال تعريف التعبير هو كل الأعداد الحقيقية ماعدا الأعداد الغير معرّف عندها. في هذه الحالة, لايوجد أي عدد حقيقي يجعل التعبير غير معرّف. صيغة المجال: صيغة المجموعة:
ما معنى قوله تعالى حملته أمه وهنا على وهن
ووصينا الإنسان بوالديه حسنا
ما هو شرح كلمة وهنا على وهن
حملته أمه وهنا على وهن
قالوا: وكان الحارث بن ورقاء الصيداوي من بني أسد، أغار على بني عبد الله بن غطفان، فغنم، واستاق إبل زهير وراعيه يسارًا فخاطبه زهير بهذه القصيدة، وذكره بأنه كان في عهده وجواره، وأنه إن لم يرد عليه الإبل والراعي فإنه سيقول فيه من قصائد الهجو ما يفضحه في أحياء العرب. وقال أبو عبيدة في تفسير قوله تعالى: (وهنًا على وهنٍ): أي ضعفًا إلى ضعفها. واستشهد بالبيت. ا هـ. وفيه الواهي بمعنى: الضعيف.
معنى كلمة وهن - ووردز
القول في تأويل قوله تعالى: وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14) يقول تعالى ذكره: وأمرنا الإنسان ببرّ والديه (حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلى وَهْنٍ) يقول: ضعفا على ضعف، وشدّة على شدّة، ومنه قول زهير: فَلَــنْ يَقُولُـوا بِحَـبْلٍ وَاهِـنٍ خَـلَقٍ لَـوْ كـانَ قَـوْمُكَ فِـي أسْـبابِه هَلَكُوا (1) وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل، غير أنهم اختلفوا في المعني بذلك، فقال بعضهم: عنى به الحمل. حملته أمه وهنا على وهن. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: ( وَوَصَّيْنَا الإنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ) يقول: شدّة بعد شدّة، وخلقا بعد خلق. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (وَهْنًا عَلى وَهْنٍ) يقول: ضعفا على ضعف. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة قوله: (حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلى وَهْنٍ) أي جهدا على جهد. وقال آخرون: بل عنى به: وهن الولد وضعفه على ضعف الأمّ.
* ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (وَهْنًا عًلى وَهْنٍ) قال: وهن الولد على وهن الوالدة وضعفها. وقوله: (وَفِصَالُهُ فِي عامَيْنِ) يقول: وفطامه في انقضاء عامين. وقيل: (وَفِصَالُهُ فِي عامَيْنِ) وترك ذكر انقضاء اكتفاء بدلالة الكلام عليه، كما قيل: وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا يراد به أهل القرية. وقوله: (أن اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ) يقول: وعهدنا إليه أن اشكر لي على نعمي عليك، ولوالديك تربيتهما إياك، وعلاجهما فيك ما عالجا من المشقة حتى استحكم قواك. وقوله: (إليَّ المَصِيرُ) يقول: إلى الله مصيرك أيها الإنسان، وهو سائلك عما كان من شكرك له على نعمه عليك، وعما كان من شكرك لوالديك، وبرّك بهما على ما لقيا منك من العناء والمشقة في حال طفوليتك وصباك، وما اصطنعا إليك في برّهما بك، وتحننهما عليك. ووصينا الإنسان بوالديه حسنا. وذُكر أن هذه الآية نـزلت في شأن سعد بن أبي وقاص وأمه.