افضل سيراميك لتطبيق البروتين للطلب واتساب 0096566022962 - YouTube
موقع حراج
أفضل ليسور لتثبيت البروتين و الكيراتين 👌 ليسور سيراميك او تيتانيوم🤔 قبل ما تشري شاهدي الفيديو 😊 - YouTube
عند أستخدام بيبى ليس كارفن:-
قسمي شعرك خصل، مرري المكواه على كل خصلة مرة واحدة او اثنين لا أكثر من ذلك حتى لا يحترق شعرك. موقع حراج. بعد الأستخدام:-
افصليها عن الكهرباء و انتظري حتى تبرد ثم قومي بتخزينها في مكان آمن و بعيدا عن الأطفال. منتجات ذات صلة
خصم 8%
خصم 23%
خصم 42%
خصم 28%
خصم 32%
خصم 15%
خصم 55%
تقيمات وتعليقات العملاء
تقييمات وتعليقات العملاء
لا توجد تقييمات بعد. المراجعات فقط للعملاء الذين قاموا بشراء هذا المنتج يمكنهم ترك مراجعة. المنتجات الرائجة الأكثر مبيعاً
خصم 11%
خصم 20%
خصم 33%
خصم 6%
خصم 91%
خصم 19%
مكواة شعر بروفيشنال
الأسعار تشمل ضريبة القيمة المضافة التفاصيل
شحن سريع في المدن الرئيسية
توصيل إلى باب المنزل
أمكانية الدفع نقداً عند الاستلام
استرجاع المنتجات مجاناً لمدة 14 يوم وحتي 30 يوم للمنتجات التالفة مع ضرورة الإبلاغ عنها في غضون 24 ساعة من تاريخ الاستلام
أسماء أحمد محمود الجاموس
29/10/2020
17/02/2022
14767
- اشتهرت اللغة العربية بفصاحتها وجمالها وقدرتها على التعبير عمّا يجول بالنفس من أفكار وعواطف بدقة، حتى إن المتلقي ليستطيع الولوج إلى عالم المتحدث أو الكاتب بسهولة ويسر ويشاركه أفكاره ويعيش معه مشاعره. - وهذا كله يعود إلى تلك الحلي التي تجمل لغتنا المتمثلة بالبلاغة بما ينطوي تحتها من علم المعاني وعلم البديع وعلم البيان بما يحويه من استعارة وتشبيه ومجاز وكناية مما يزيد المعاني رفعة ووضوحاً ويكسبها جمالًا. تـرجـو الـنـجَـاة وَلم تسـلـك مسالكها ....... إِنّ السَّفِـيـنَة لَا تجْـرِي عـلى اليبسِ - YouTube. - ويضفي على العواطف سحراً لتخترق به القلوب، وقد يأتي الجمال محمالً بالدليل الذي يدعم الفكرة كما في التشبيه الضمني. - يعرف التشبيه الضمني بأنه: هو التشبيه الذي لا نجد فيه المشبه والمشبه به بالصورة المعتادة بل نلمحهما، ونفهمهما من المعنى. - الغرض من التشبيه الضمني
يتمثل في:
- الميل إلى الابتكار والإبداع ألن فيه خروجاً عن التشبيه المألوف، والتفنن في أساليب التعبير. - الرغبة في إخفاء التشبيه لزيادة جماله ألن التشبيه كل ما خفي ودقّ كان أجمل وأمتع لدى المتلقي وأبلغ في النفس. - إقامة البرهان على صحة الحكم المراد إسناده إلى المشبه.
من القائل ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها - إسألنا
المزيد عن ابو العتاهية
تـرجـو الـنـجَـاة وَلم تسـلـك مسالكها ....... إِنّ السَّفِـيـنَة لَا تجْـرِي عـلى اليبسِ - Youtube
- قول أبي تمام:
- لا تنكري عطل الكريم من الغنى
فالسيل حرب للمكان العالي
- يريد أبو تمام أن يقول لمن يخاطبها: لا تنكري خلو الرجل الكريم من الغنى، فإن ذلك ليس غريبا؛ لأن قمم الجبال والمرتفعات وهي أعلى الأماكن وأشرفها لا تستقر عليها المياه الهاطلة من السحب غزيرة الماء لأنها تنحدر للأسفل، فكذلك لا تستنكري خلو الرجل الكريم من الغنى لأم المال لا يستقر في يده بل ينحدر إلى غيره كرماً وعطاءً. - الشاعر لم يقل ذلك صراحة، وإنما أتى بجملة مستقلة وضمنها هذا المعنى في صورة برهان على إمكان وقوع ما أسنده للمشبه، فالكلام يوحي بتشبيه ضمني، ولو صرح به لقال مثلاً: إن الرجل الكريم المحروم الغني يشبه قمة الجبل وقد خلت من ماء السيل. - قال المتنبي:
- وما أن منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام
- فالشاعر يشبه حاله وهو لا يعد نفسه من أهل دهره وإن عاش بينهم، كحال الذهب يختلط بالتراب، مع أنه ليس من جنسه. من القائل ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها - إسألنا. - وقال أيضاً:
- ومن الخير بطء سيبك عني
أسرع السحب في المسير الجهام ُ
- السيب: العطاء، والجهام: السحاب لا ماء فيه. - فالشاعر يشبه حال تأخر وصول العطاء إليه بحال السحب التي تبطئ في السير ويكون ذلك دليلا على غزارة مائها.
ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها - اقتباسات ابو العتاهية - الديوان
- ليس بالمنكر أن برزتَ سبقاً
غير مدفوع عن السبقِ العِرابُ
- لايعجب الشاعرُ من الممدوح أن يسبق الناس جميعاً في سبيل المجد والشرف، فإنه كالجواد العربي الكريم فإنه لا يجاريه غيره من أنواع الجياد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) النور: الزهر الأبيض ، والقضيب الرطيب: الغصن الغض الندي. (2) الرغام: التراب. (3) السيب: العطاء ، والجهام: السحاب لا ماء فيه.
ولنأخذ مثالا آخر وهو قول البحتري:
ضحوك إلى الأبطال وهو يروعهم
وللسيف حد حين يسطو ورونق
فممدوح البحتري يلقى الشجعان بوجه ضاحك وهو يروعهم ويفزعهم في الوقت ذاته ببأسه وسطوته ، وكذلك السيف له عند القتال والضرب رونق وفتك ، و هذا كلام يُشم منه رائحة التشبيه الضمني. ص102
فالبحتري لم يأتِ بالتشبيه صريحا فيقول: إن حال الممدوح يضحك في غير مبالاة عند ملاقاة الشجعان و يفزعهم ببأسه وسطوته تشبه حال السيف عند الضرب له رونق و فتك ، ولكنه أتى بذلك ضمنا ، لباعث من البواعث السابقة. ولنأخذ مثالا ثالثا وهو قول ابن الرومي:
قد يشيب الفتى وليس عجبا
أن يُرى النور في القضيب الرطيب (1)
فابن الرومي يود أن يقول هنا: قد يعتري الفتى الشيب في ريعان شبابه ، وليس ذلك بالأمر العجيب لأن الغصن الغض الندي قد يظهر فيه الزهر الأبيض قبل أوانه. ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها - اقتباسات ابو العتاهية - الديوان. فالأسلوب الذي عبر به ابن الرومي عن فكرته هنا يتضمن تشبيها لم يصرح به ، فإنه لم يقل مثلا: إن الفتى وقد شاب مبكرا كالغصن الغض الرطيب وقد أزهر قبل أوانه ، ولكنه أتى بالتشبيه ضمنا ، لإفادة أن الحكم الذي أُسند للمشبه أمر ممكن الوقوع. و لنأخذ مثلا أخيرا وهو قول أبي تمام:
لا تنكري عطل الكريم من الغنى السيل حرب للمكان العالي
يريد أبو تمام أن يقول لمن يخاطبها: لا تنكري خلو الرجل الكريم من الغني ، فإن ذلك ليس غريبا ؛ لأن قمم الجبال وهي أعلى الأماكن لا يستقر فيها ماء السيل.