انظر: الديباج المذهب (ص ٣٨٢)، الإحاطة في أخبار غرناطة (٢/ ١٩١)، معجم المؤلفين (٢/ ٣٠٠).
تعريف القواعد الفقهية الكبرى
مميزات معلمة القواعد الفقهية: تتعلق هذه الموسوعة بالقواعد الفقهية والقواعد الأصولية، ويُعتَبر الفقه ثمرة هذه القواعد، ومن قبلُ ثمرة الأدلة من الكتاب والسنة، ويمكن إجمال أهمية هذه القواعد الفقهية بالآتي: 1 ـ تسهيل حفظ الفروع، وإغناء الدارس عن حفظ أكثر الجزئيات في أحكام الفقه. 2 ـ فهم مناهج الاستدلال والفتوى، والاطلاع على حقائق الفقه وأبعاده. 3 ـ المساعدة على إدراك مقاصد الشريعة. 4 ـ تمكين غير المتخصصين في علوم الشريعة من الاطلاع على البناء الفقهي بروحه، ومضمونه، بأيسر الطرق. تعريف القواعد الفقهية للدعاوي والاثبات. 5 ـ تسهيل الدراسات المقارنة بين مذاهب الفقه المتعددة في جزئيات الفقه وأصول الاختلاف فيه. 6 ـ ضبط الأحكام المنتشرة والمتعددة، ونظمها في سلك واحد. 7 ـ إدراك الروابط بين الجزئيات الفقهية المتفرقة في أكثر من باب من أبواب الفقه؛ بل وفي الباب الواحد. 8 ـ تسهيل استنباط نظريات فقهية، سواء على مستوى الشريعة ككل، أو على مستوى أقسام الشريعة، أو على مستوى أبواب الفقه، أو نظريات داخل الأبواب، كنظرية الملكية، ونظرية العقد، ونظرية الضمان وغيرها... 9 ـ تمكين الفقيه من تخريج الفروع بطريقة سليمة، ومن استنباط الحلول للوقائع المتجددة. 10 ـ تسهيل بيان أثر الشريعة من خلال قواعدها في التشريعات الوضعية للبلاد الإسلامية أو غير الإسلامية، وخاصة فرنسا، وبريطانيا... 11 ـ الإفادة منها عند تقنين الشريعة، لا على مستوى القواعد الكلية فحسب وإنما على مستوى أبواب الفقه المقارنة.
تعريف القواعد الفقهية السعودية
تقرير حول بحث: القواعد والضوابط الفقهية وتطبيقاتها عند ابن جزي، من إعداد: مصطفى الزاهد ديسمبر 27, 2011
Posted by Admin in غير مصنف. trackback
بسم الله الرحمن الرحيم
تقرير حول بحث: القواعد والضوابط الفقهية وتطبيقاتها عند ابن جزي المتوفى سنة:741هـ من خلال كتابه: القوانين الفقهية، جمع وترتيب ودراسة نماذج
إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه، وسلم تسليما كثيرا.
تعريف القواعد الفقهيه لغه. أما بعد:
إن أفضل علم يشغل به المرء وقته، ويجعله موضوع بحثه ودراسته، علم الفقه وأصوله، إذ هو أحد نوعي الجهاد، قال الله تعالى: " وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ" ( [1]). والمسلم الذي وفقه الله عز وجل لطلب هذا العلم أراد به خيرا، أ خرج الإمام البخاري ومسلم وغيرهما،عن ابن شهاب قال: قال حميد بن عبد الرحمن: سمعت معاوية خطيبا يقول: سمعت النبي r يقول: { من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله} ( [2]).
تعريف القواعد الفقهيه لغه
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين، وعلى من اقتفى أثرهم إلى يوم الدين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. إعداد الطالب: أبو صهيب مصطفى بن أحمد الزاهد
[1] -التوبة: 123. [2] – أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب العلم، باب: من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، (رقم الحديث:71)، 1/39. القواعد الفقهية الكبرى - موضوع. ومسلم في صحيحه، باب النهي عن المسألة، (رقم الحديث: 1037)،1/502. ومالك في الموطأ عن محمد بن كعب القرظي…كتاب القدر، باب جامع ما جاء في أهل القدر، ص: 786. [3] – الأشباه والنظائر لابن السبكي 1/3، 4.
تعريف القواعد الفقهية ومبدأ التحريم
قال العلامة تاج الدين السبكي: (والغالب فيما اختص بباب وقصد به نظم صور متشابهة أن يسمى ضابطاً) [6]. هذا هو المقصود بالضابط الفقهي، وهو أنه قاعدة تختص بباب واحد فقط. أما الفرق بينهما، فقد قال ابن نجيم: (الفرق بين الضابط والقاعدة: أن القاعدة تجمع فروعاً من أبواب شتى، والضابط يجمعها من باب واحد، هذا هو الأصل) [7]. تعريف القواعد الفقهية ومبدأ التحريم. وأكد ذلك السيوطي - رحمه الله - في كتابه الأشباه والنظائر حيث قال: (القاعدة تجمع فروعاً من أبواب شتى والضابط يجمع فروع باب واحد) [8]. وحتى يتضح الأمر تماماً دعنا نضرب مثالاً للضابط الفقهي، وهو حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أيما إهاب دبغ فقد طهر) [9]. فهذا الحديث يعتبر ضابطاً لطهارة الجلود في باب الآنية، لذلك يقول الإمام إبراهيم النخعي - رحمه الله -: (كل شيء منع الجلد من الفساد فهو دباغ) [10]. أما مثال القاعدة فهي قاعدة (الأمور بمقاصدها) نجد أنها تدخل في أغلب أبواب الفقه إن لم يكن جميعها..
بهذا نكون قد وقفنا على الفرق بين الضابط والقاعدة في الفقه، وهذا لا يمنع أن يكون بعض العلماء قد ساروا في كتبهم على عدم التفريق بينهما.
وعلى هذا التعريف مآخذٌ إذ إنه عرّف القاعدة بالأصول، كما أدخل فيه ألفاظاً عامة غير محددة، كالنصوص الدستورية( [20]). ومنها أيضاً: "هي حكم كلي مستند إلى دليل شرعي، مصوغ صياغة تجريدية محكمة، منطبق على جزئياته على سبيل الاطراد والأغلبية"( [21]). وانتُقدَ هذا التعريف بأنّ فيه تناقضاً، فهو عرّفها بالحكم الكلي ثم قال إنها تنطبق على سبيل الاطراد والأغلب( [22]). كما اختلفت التعريفات حسب اختلاف المذهب ( [23]):
- فمن تعريفات المذهب الحنفي: قول الحموي: "القاعدة عند الفقهاء غيرها عند النحاة والأصوليين إذ هي عند الفقهاء حكم أكثري لا كلي ينطبق على أكثر جزئياته لتعرف أحكامها منه"( [24]). - ومن تعريفات المذهب الشافعي: ما عرفه الإمام ابن السبكي: "القاعدة هي الأمر الكلي الذي ينطبق على جزئيات كثيرة"(25). ومنها: "هي حكم كلي ينطبق على جميع جزئياته، لتُتعرف أحكامها منه"( [26]). وجمعاً بين المعنى اللغوي والاصطلاحي، يلاحظ أن محور استعمالات كلمة (القاعدة) هو: الأساس، وبما أن الأحكام الشرعية تبتني على القواعد، اعتبرت القواعد الأساس للفروع الفقهية والجزئيات التي تدخل تحتها. ص59 - كتاب قواعد الفقه - القواعد الفقهية - المكتبة الشاملة. وخلاصة الأمر ، يمكن تعريف القاعدة الفقهية جمعاً بين التعريفات، واستبعاداً لما كان منتقداً بأنّها: "أصول فقهية كلية في نصوص موجزة دستورية تتضمن أحكاماً تشريعية عامة في الحوادث التي تدخل تحت موضوعها"( [27]).
ظهور القرحة على القضيب أو حول فتحة الشرج، ويمكن أن تظهر في الفم أو على الشفاه أو الأصابع أو الأرداف. المعاناة من قرحة واحدة فقط، أو المعاناة من عدة قروح. ظهور غدد منتفخة في الرقبة أو الفخذ أو الإبط. تزول هذه الأعراض عادةً في غضون 2 - 8 أسابيع، لكن إذا لم يتم علاج العدوى، فقد تتطور إلى المرحلة الثانوية. 2. الأعراض الثانوية
بعد حوالي 2 -10 أسابيع من ظهور القرحة الأولى، تبدأ أعراض مرض الزهري عند الرجال المرحلة الثانوية، ومن هذه الأعراض:
طفح جلدي يسبب تقرحات صغيرة ذات لون بني محمر. تقرحات في الفم أو فتحة الشرج. حمى. تورم الغدد. فقدان الوزن. تساقط الشعر. صداع الرأس. التعب الشديد. آلام العضلات. إذا لم يتم الحصول على العلاج، قد تختفي الأعراض مدة قد تصل إلى عام واحد ثم تعود مرة أخرى، حتى إن لم تعد الأعراض، فإن العدوى تكون موجودة في الجسم، وقد يزداد المرض سوءًا عند تعرض الشريك لخطر العدوى. 3. مرحلة الكمون
يمكن أن تستمر مرحلة الكمون لعدة سنوات خلال هذا الفترة سيحوي الجسم المرض دون أعراض مع وجود خطر نشاطها مجددًا لذا يوصي الأطباء بعلاج مرض الزهري في هذه المرحلة، حتى لو لم تظهر الأعراض. بعد مرحلة الكمون، قد تتطور أعراض مرض الزهري عند الرجال إلى المرحلة الثالثة.
علامات الطفل الزهري بالانجليزي
يمر مرض الزهري بعدة مراحل اعتمادًا على الأعراض التي قد تظهر ومدى شدتها، فما أعراض مرض الزهري عند الرجال؟ الإجابة الكاملة في المقال. مرض الزهري يحدث بسبب عدوى بكتيرية تنتشر غالبًا عن طريق الاتصال الجنسي حيث تظهر أعراض مرض الزهري عند الرجال على عدة مراحل سنتعرف عليها في ما يأتي:
أعراض مرض الزهري عند الرجال
من المعروف طبيًا أن أعراض مرض الزهري عند الرجال لا تختلف عن الأعراض عند النساء، حيث تتميز في البداية بكل مما يأتي:
ظهور تّقرّح لا يسبب الألم على العضو التناسلي. ظهور تقرحات على الفم أو المستقيم أو غيره من أجزاء الجسم. بعدها يمكن أن تدخل العدوى في مرحلة الكمون لسنوات عدة لتنشط بعدها من جديد. يُنصح بعلاج مرض الزهري بشكل مبكر باستخدام البنسلين ، أما في حال تركه دون علاج قد يؤدي إلى تلف الأعضاء، مثل: القلب أو الدماغ مهددًا حياة المريض. طريقة انتقال المرض تكون عن طريق ملامسة الجلد والأغشية المخاطية لقروح الشخص المصاب. مراحل أعراض مرض الزهري عند الرجال والنساء
تمر أعراض مرض الزهري عند الرجال وكذلك النساء بعدة مراحل كما الآتي:
1. الأعراض الأولية أو المبكرة
عادةً ما تظهر الأعراض الأولية لمرض الزهري بعد حوالي أسبوعين أو ثلاثة أسابيع من الإصابة، ويمكن أن تبدأ بعد ذلك، ومن أبرزها:
ظهور قرحة صغير لا تسبب الألم.
علامات الطفل الزهري الامام
هذه المرحلة تبدأ بظهور الطفح في منطقة أو عدة مناطق في الجسم. يظهر الطفح عادةً خلال فترة شفاء التقرحات، أو بعد شفائها بعدة أسابيع. يكون الطفح عادةً خشن، محمر مع بضع نقاط بنية على راحة اليدين، أو أسفل القدمين. و يكون غير مترافق بالحكة. في بعض الأحيان يكون الطفح معتدل، و قد تتعذر ملاحظته. تتضمن الأعراض الأخرى للمرحلة الثانوية:
حمى، تضخم العقد اللمفاوية، التهاب الحلق، تساقط الشعر ، فقدان الوزن ، آلام عضلية، و التعب. أعراض هذه المرحلة تتلاشى سواءً تلقى المريض العلاج أو لا. و لكن كما أشرنا في المرحلة الأولية، أن المريض سيتطور للمرحلة الكامنة في حال عدم تلقي العلاج المناسب. المرحلة الكامنة:
هذه المرحلة تتميز بعدم وجود أي أعراض أو علامات مترافقة بالمرض. سيتطور المرض للمرحلة الثالثة في حال عدم التشخيص الصحيح. المرحلة الثالثة:
معظم المرضى المصابون بمرض الزهري، و الذين لم يتلقوا العلاج، سوف يدخلون هذه المرحلة، التي قد تصيب عدة أعضاء في الجسم مثل: القلب، الأوعية الدموية، الدماغ، الجهاز العصبي. هذه المرحلة تهدد الحياة بالخطر. و قد تتطور بعد مرور ١٠-٣٠ سنة من الإصابة بالبكتيريا. المرحلة الثالثة من المرض، تدمر الأعضاء الداخلية و قد تنتهي بالوفاة.
أما من الصفات الظاهرة والواضحة في الطفل الزهوري والتي تجعل كافة السحرة والمشعوذين يعرفونه من خلالها هي تلك التي تتمثل في ذلك الخط العرضي الذي يتواجد في كف الطفل الزهوري فإنه يكون خط واحد يقسم الكف بشكل عرضي. ومن ناحية أخرى يعد لون دم الطفل الزوهوري أحد أهم العلامات أيضاً التي من شأنها أنها تميزه عن غيره من الأطفال وتجعله سهل أن يتعرف عليه السحرة والمشعوذين. للمزيد يمكنك متابعة
صفات المرأة الزهرية
علامات الشخص الزوهري