مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب النظام الاقتصادي في الإسلام كتاب إلكتروني من قسم كتب إقتصاد للكاتب محمد عبد المطلب أحمد. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب النظام الاقتصادي في الإسلام من أعمال الكاتب محمد عبد المطلب أحمد
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
- النظام الاقتصادي في الإسلام doc
- النظام الاقتصادي في الاسلام عمر المرزوقي
- النظام الاقتصادي في الإسلامية
- النظام الاقتصادي في الإسلامي
- بوستات عن الخطوبة مضحكة
النظام الاقتصادي في الإسلام Doc
وفي الوقت نفسه فرضتِ الشريعة على صاحب المال أخذَ جزء يَسيرٍ من هذا المال؛ مواساةً للفقراء والعاجزين عن العمل، من باب التكافُل والأُخُوة الإيمانية التي يقوم عليها المجتمع، وجعلت على ذلك الأجرَ الكبير في الآخرة، يتمثل هذا الجزء في الزكاة. هذا بالنسبة للقيود على نشأة المال، أمَّا على تنميته، فلا يَجوز أن يُنمَّى من الحرام؛ مثل الاتجار بالمحرَّمات، والغش، والرِّبا، والاحتكار، وهذا على العكس من النِّظام الرأسمالي، الذي رأى حق الملكية مطلقًا، فلا مواساةَ، ويحق تنمية المال بأي طريقة حتى ولو كانت عن طريق استغلال حاجة الناس بالاحتكار والرِّبا؛ مما ولَّد الأحقاد بين أفراد المجتمع، فينشأ مجتمع تسوده الأَثَرَةُ والغش. وهناك قيود أيضًا على إنفاق هذا المال، فلا يَجوز إنفاقه في المحرَّمات وما يُغضِب الله. وقد ينزع الإسلام الملكية الخاصَّة بالكلية، ولكن عند ظروف معينة، مثل تعلُّق حق الآخرين بها، كحال المَدِين الذي حَلَّ دَيْنُه، وطلب الدائنون حقوقَهم من القاضي. أو عند احتياج الدولة الضَّروري لهذا الملك، مثل قطعة أرض لتوسعة طريق، فيعوض صاحب الملك التعويضَ المُرْضِي من غير ضرر ولا إضرار. وبعد هذا العرض السريع لخصائص النظام الاقتصادي الإسلامي المبني على العقيدة الإسلامية، يتبين لكلِّ مُنصفٍ ذي فطرة سليمة أنه النظام الوحيد القادر على تحقيق الاستقرار والرخاء والعدالة والتنمية للمجتمعات، وأنَّه يصلح لكل عصر ومِصر، وأنه يظل شامخًا؛ فإنه من لدن حكيم خبير، في ظل سقوط الأنظمة الأخرى المبنيَّة على مصالح بعض الأفراد، وأساسها أوساخ أفهام البشر.
النظام الاقتصادي في الاسلام عمر المرزوقي
2- تحقيق التوازن الاجتماعي: يقوم النظام الاقتصادي على مبادئ أخلاقية، تؤدي إلى التوازن الاجتماعي، الذي يحفظ للناس حقهم في العمل والرزق، مما يجعلهم يَحيَون حياة إنسانية كريمة، يقول الدكتور مصطفى البغا في كتابه «نظام الإسلام»: (وعلى هذا يجب أنْ نبحث عن موقف الإسلام أولاً من مظاهر النشاط الاقتصادي كالإنتاج والعمل والاستثمار والاستهلاك، وأنْ نعرف موقع هذه المظاهر والعناصر من نظرة الإسلام العامة إلى الوجود وتقويمه لها، قبل أنْ نعرف تشريعات الإسلام في العلاقات الاقتصادية في هذا المجال). 3- تدعيم الحرية الاقتصادية: أجازت الشريعة الإسلامية التملك الفردي للإنسان، ما دام في الإطار الشرعي، ولكنْ نظامها الاقتصادي يخالف النظام الرأسمالي الذي يعد الملكية الخاصة هي الأصل، وكذلك يخالف النظام الاشتراكي الذي يعد الملكية العامة هي الأصل، ولأجل ذلك يعطي النظام الاقتصادي الإسلامي الفرد الحرية في القيام بجميع أنواع النشاط الاقتصادي ضمن دائرة التشريع، قال الله تعالى: (ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث.. )، [الأعراف:157]. 4- تنظيم توزيع الثروة: ينكر الإسلام التوزيع غير العادل للثروة الأمر الذي يؤدي إلى الإضرار بالناس، وإلى تراكم الثروة المضرة بالأخلاق، قال الله تعالى: (كي لا يكون دُولة بين الأغنياء منكم.. )، [الحشر: 7].
النظام الاقتصادي في الإسلامية
ويحكم النظام الاقتصادي الإسلامي مجموعة من القواعد والأسس المستنبطة من مصادر الشريعة الإسلامية ومن أهم المصادر القرآن، وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وإجماع الفقهاء، والتراث الإسلامي. ويقوم النظام الاقتصادي الإسلامي بطبيعته علي القواعد الكلية التالية:
أولاً: الالتزام بالقيم الإيمانية عند ممارسة النشاط الاقتصادي.. ويعتبر ذلك عبادة إذا ما قصد به وجه الله سبحانه وتعالي. لذلك يجب أن يراعي فيه التقوى والخشية من المحاسبة أمام الله. وهذا يحقق نوعاً من تميز الاقتصاد الإسلامي علي ما عداه من النظم الاقتصادية الأخرى وهي الرقابة الذاتية والإيمان الكامل باليوم الآخر والمحاسبة أمام الله عز وجل عن كسبه وإنفاقه. ثانياً: الالتزام بالقيم الأخلاقية في المعاملات الاقتصادية ومن أهمها: الأمانة والصدق، والسماحة في المعاملات، والاعتدال، والقناعة في الربح، والتيسير علي المعسر، والتصدق علي المفلس، والتعاون علي البر، والالتزام بروح الأخوة والإيثار. ثالثاً: الأصل في المعاملات الاقتصادية الحل إلا ما نص الشرع علي تحريمه مثل الربا بكافة صوره والاحتكار والغش والغرر والرشوة، وكل معاملة تؤدي إلي أكل أموال الغير ظلماً وعدواناً واستحلالها بدون وجه حق.
النظام الاقتصادي في الإسلامي
د. عمر بن فيحان بن عياد المرزوقي
المشاركون: د. عبدالله بن محمد السعيدي و د. عبدالله بن إبراهيم الناصر و د. أحمد بن سعيد الحربي و د. محمد بن سعد المقرن الناشر: مكتبة الرشد تاريخ النشر: 1427هـ - 2006م مكان النشر: الرياض- المملكة العربية السعودية عدد الصفحات: 220 عدد المجلدات: 1 الإصدار: الطبعة الثانية
تاريخ الإضافة: 2/9/2007 ميلادي - 20/8/1428 هجري
الزيارات: 55249
1
رابعاً: لا يجوز للدولة أن تأخذ من أموال الناس ما يزيد علي الزكاة "أو الجزية" أو غيرها من الرسوم المقررة إلا بقرار سياسي مبني علي مشاورة أهل الحل والعقد من المسلمين وموافقتهم.. وذلك بعد تعويض من يؤخذ منهم المال بالحق وأساس ذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم: " كل المسلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله " "رواه مسلم". خامساً: أساس الكسب المشروع بذل الجهد والتعرض للمخاطر وربط الغنم بالغرم.. فلا كسب بلا جهد، ولا جهد بلا كسب، مصداقاً لقول الله تبارك وتعالي:} فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه { [تبارك: 15]. سادساً: أن الله قد خلق من الأرزاق ما يكفل حياة كريمة للمخلوقات وعلي الإنسان أن يسعي في الحصول علي الرزق الطيب.. ولما كان الإنسان يميل بغريزته إلي الاستكثار من الطيبات فوق الضروريات والحاجيات، لذلك ظهر ما يسمي بالندرة النسبية وعلاجها يكون عن طريق ترشيد الاستهلاك وزيادة الإنتاج، مصداقاً لقول الله تبارك وتعالي:} ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغماً كبيراً وسعة { [النساء: 100]. سابعا:ً أن العمل الصالح المتقن وسيلة الكسب المادي وغايته التقوية علي عبادة الله.. فالمادة وسيلة بناء الجسد والعبادة لتغذية الروح.
13-01-2013
# 1
بيانات اضافيه [
+]
لوني المفضل: Cadetblue
أوجعــوني ( أبــي) أوجعــوني ~،
أبي كسرني الزمن بعدك فأوجعوني! فُقدُك مؤلم ، حنين يُزلزِلُ كيآني
برحيلك سكن قلبي أكوآم من الأوجآآع! تركتني. فتعبت بعدك والدي
تلاعبوا بمشآعري واحاسيسي
ويظنون اننا بلا مشآعر. اوجعوني. اتعبوني. قتلوني. تركتني ليذلني الغير. تركتني ورحلت! كيف لي بحيآة تخلوا منك كيف ؟
أبي رحلت ورحلت معك روحي وتركت لي
جسد مُنهك انهكهــُ ألم الفقد. ملل وفرآغ يسكُني بعدك! بوستات عن الخطوبة مضحكة. كُسرت ابي احتآج لصدرك كي ارمي برآسي
عليه. بِبُعدُكَ عني من اكون ، اصبحتُ وردة
نُزعت من اصولها فلم يبقى من ايآمها
سوى الذبول /،
لدغآت غدر ، وصفعآت على خدي اتتني
من بعدك فأين يدك الحآنيه لِتُكفكِفُ دمعتي
وتمسحُ آثآر الآمي.! حيآتي بعدُك كــ قلبٌ اضطربت نبضآته
شوقاً إليك. وحُزناً عليك ،
وروحاً تبحثُ عن رآئحة الأبوه في ريآح
اليتم العقيمه.! اصبحتُ بعد غيآبك انشوده حزينه اتصنع
الفرح لأُطلق موآويل السعآده كآذبه! ولكن موآويل الحزنُ تأبى الإنطواء! ظننتُ ايآمي ستطوي احزآني /،
ولكن احزني أبت الإنطواء. عندما يُعبثُ بمشآعري وأُكسر وأُهآن
أُطلِقُ صرخة قويه لعلها تصِلُ إليك
لِتوقِظُ ذآك الجسد الملقى بتلك الحُفره.
بوستات عن الخطوبة مضحكة
مبروك على الزواج صديقتي كم أتمنى لك الحياه السعيده. عسى السعادة في حياتك تباشير والحظ يضحك لك على طول دنياك ألف مبروك الزواج صديقتي الله يسعدك. "الاسم" صديقتي توأمي الجميله كبرت وستصبح عروس اللهم بقدر حبنا لها أسعدها وأجعل حياتها جميله ك جمال روحها مبروك الزواج يالغاليه. مبروك يا اغلى من سكن قلبي عسى حياتك كلها افراح وسعاده ستزف صديقتي وحبيبتي "الاسم" ستصبح أجمل عروس اللهم زف الفرح لقلبها دون إكتفاء ونور لها دربها. بوستات عن فرح اختي سنزفك قريباً يا احلى عروسة وسنفرح مليء السماء فرحاً لفرحك غاليتي اختي. الف الف مبروك الزواج اختي الغالية بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير تستاهلي يا احلى اخت بالعالم. فرحتي هذه الليلة لا يسعني وصفها سنزف أختي "الاسم" كل التوفيق والسعادة أتمناها لك. سنزف اختي عروسا اليوم و نحن نعلم أن سعادتك وفرحك الآن أكبر من سعادة الارض و افراحها في قلوبنا دائما انت. اليوم سنزف تلك الفاتنه على ترانيم السعاده يارب اجعل التوفيق والسعاده حليفها اختي الف مبروك زفافك ي غاليه. الليله سنزف بها فرحا بمناسبه زواجها أختي ألف مبروك. سنزف احلى عروس يارب تمم عليها فرحتها ووفقها أختي
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة موسوعة المدير ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من موسوعة المدير ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
إنهم يؤذونك أكثر مما تثني عليهم اختلقوا الأعذار وتركوا الوصايا! وانت أعلم مني أن فيهم وفيهم ويرمونك في حوض الهوس! عش في الدنيا ولا تتركها بأيديهم: لقد أذلوك قبل البرية! تقول سرك "هداهم الله". كن هادئا و كن صبورا | يدينون النوايا لا تخف من الطي بين الزوايا! أعلم أنك صُدمت ، وأعلم أنك كنت خائفًا منهم. اختلقوا الأعذار وتركوا الوصايا! وانت أعلم مني أن فيهم وفيهم ويرمونك في حوض الهوس! عش في الدنيا ولا تتركها بأيديهم: التهور في ذنبك ولا تخاف من الأسرار! اسمع مشاعري ، احذر من مقابلتها: يقصدون الجرح ويديك عاريتان! ربما فعلت ما بوسعك. توسل لهم: لقد أذلوك قبل البرية! تقول سرك "هداهم الله". التزم الهدوء والصبر يدينون النوايا لا تخف من الطي بين الزوايا! أعلم أنك صُدمت ، وأعلم أنك كنت خائفًا منهم. اختلقوا الأعذار وتركوا الوصايا! وانت أعلم مني أن فيهم وفيهم ويرمونك في حوض الهوس! عش في الدنيا ولا تتركها بأيديهم: لقد أذلوك قبل البرية! تقول سرك "هداهم الله". اختلقوا الأعذار وتركوا الوصايا! وانت أعلم مني أن فيهم وفيهم ويرمونك في حوض الهوس! عش في الدنيا ولا تتركها بأيديهم: التهور في ذنبك ولا تخاف من الأسرار!