جريدة الرياض | خادم الحرمين يقر ضوابط ومعايير بدلات ومزايا أعضاء هيئة التدريس بالجامعات
المذيع احمد سعيد
بدل سكن الاطباء 1439
بدل السكن للاطباء
تعميم"صرف 50 ألف ريال بدل سكن لجميع الأطباء البشريين والأسنان - منتديات عسير
3) تعتمد الجائزة العلمية وبراءة الاختراع وما في حكمهما بموافقة وزير التعليم العالي، بناء على توصية من الهيئة الوطنية للتقويم والاعتماد الأكاديمي. كما أضاف وزير التعليم العالي بأنه وفقاً لما قرره مجلس التعليم العالي فإن الجامعات سوف ترفع تقارير دورية عن نتائج تطبيق ذلك، كما ستقوم اللجنة الدائمة المشار إليها وفقاً لقرار مجلس الوزراء الموقر المشار إليه سابقاً بمراجعة ذلك كل ثلاث سنوات. وأوضح الدكتور العنقري أن مجلس الوزراء سبق أن وافق في قراره المشار إليه سابقاً على صرف عدد من المكافآت والبدلات لأعضاء هيئة التدريس في الجامعات غير ما أشير إليه وهي كما يلي: صرف مكافأة نهاية الخدمة لمن زادت خدماته على (20) عشرين عاماً في التعليم العالي في وظائف (أستاذ، أستاذ مشارك، أستاذ مساعد، محاضر) عن كل سنة من سنوات خدمته تعادل راتب الدرجة التي يشغلها عند انتهاء خدمته، وكذلك صرف بدل حضور الجلسات لعضو مجلس الكلية، والقسم وفقاً لما يلي: (400) ريال عن الجلسة لعضو مجلس الكلية وبحد أقصى (10, 000) ريال في السنة المالية، و(300) ريال عن الجلسة لعضو مجلس القسم وبحد أقصى (9.
- الأطباء ينتظرون بدل السكن - جريدة الوطن السعودية
- مصادر لـ«عاجل»: الخدمة المدنية تلغي قرار إيقاف بدل السكن للأطباء
- حقيقة إيقاف البدلات للأطباء السعوديين - جريدة الوطن السعودية
- حديث من قرأ حرفا من كتاب الله
- من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة
الأطباء ينتظرون بدل السكن - جريدة الوطن السعودية
وطبقا لمعلومات حصلت عليها «مكة» فإن الأيقونة التي أتاحت من خلالها الوزارة خاصية إدراج بدل السكن أطلق عليها «بدل السكن للحاصلين على حكم قضائي»، وسوف يدرج من خلالها البدل للموظف بأثر رجعي من تاريخ العمل بنظام التشغيل الذاتي أو من تاريخ تعيينه إذا كان تاليا لذلك التاريخ. وكان مشرف مجمع الأمل للصحة النفسية بالدمام محمد الزهراني طالب قبل أسبوعين مساعد المدير العام للموارد البشرية بصحة الشرقية بمخاطبة الوزارة لإتاحة صلاحية إدراج بدل السكن مع مسيرات رواتب العاملين بنظام التشغيل الذاتي الصادرة لهم أحكام قضائية، وكانت خاصية الإدراج غير متاحة في النظام في ذلك الوقت. وأشارت المعلومات إلى أن الصحة فسرت نصا في اللائحة ورد فيه «يمنح التشغيل الذاتي بدل السكن إلا فيما استثني»، على أنه يعني عدم استحقاق بدل السكن للعاملين بنظام التشغيل الذاتي إلا الأطباء وأطباء الأسنان، وهم من نص عليهم قرار مجلس الوزراء، وشكلت لجنة تحت مسمى توحيد الأحكام القضائية، سعت لنقض جميع الأحكام القضائية الصادرة بمنح بدل السكن لممارسين صحيين بنظام التشغيل الذاتي، ولم تكن اكتسبت صفة القطعية حين صدور لائحة التشغيل الذاتي المعدلة، كما سعت لرفض هيئات تسوية الخلافات العمالية لجميع القضايا الجديدة المرفوعة من قبل ممارسين صحيين للمطالبة ببدل سكن.
مصادر لـ«عاجل»: الخدمة المدنية تلغي قرار إيقاف بدل السكن للأطباء
وقال في تصريح لوكالة الأنباء السعودية لقد قرر المجلس بعد الاطلاع على توصية اللجنة المشار إليها أعلاه - بأن يتم صرف هذه البدلات وفق ما يلي:
أولا - بدل الجامعات الناشئة:
يصرف بدل الجامعات الناشئة لأعضاء هيئة التدريس السعوديين (أستاذ، أستاذ مشارك، أستاذ مساعد) وفقاً للنسب التالية من الراتب الأساسي. Powered by vBulletin® Version 3. مصادر لـ«عاجل»: الخدمة المدنية تلغي قرار إيقاف بدل السكن للأطباء. 8. 9. Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط
عيوب مكيفات هاس شباك
تحميل انستقرام للكمبيوتر
التدريب الكتروني حافز
تحميل واتساب بلس اخر تحديث
حقيقة إيقاف البدلات للأطباء السعوديين - جريدة الوطن السعودية
فهي ضرورة ملحة..
الف مبروك وبالعافية عليهم
وعقبال موظفي القطاع
تذكرت قصة هبنقة الأحمق، عندما كان راعي للغنم، وكان يذهب بالغنم السمينة للمراعي الخضراء كثيرة العشب، أما الغنم الضعيفة فيذهب بها للأرض الجرداء الخالية من العشب، فقال الناس له لماذا تتفعل هذا كان الأولى أن تفعل العكس. فقال لا اريد لا اسمن من اضعفه الله ولا اضعف من اسمنه الله!! شكرا وزراة المالية على العدل الكبير بين المواطنين. والله ما احد محصلها غيرهم
طيب والأطباء البيطريين متى يجيهم كادر وبدل سكن
ملينا من الانتظار واحنا نردد يا ليل ما اطولك
ظلم بظلم الاطباء يرتكبون اخطاء طبية وتوفرون لهم سكن وباقي الشعب رايح فيها
ما شاءلله وتبارك الله
الف مبروك لأخواننا الأطباء
طيب والممرضين والصيادلة وفنيي المختبر والعلاج الطبيعي والأشعة
مالهم رب!!!
هل سيكون تفكيري هنا تحت طائلة العمل المنهك الذي يحتاج تواجدي العقلي قبل الجسدي أم سأقسمه بين هذا وذاك؟! الحقيقة أن بدل سكن الأطباء هذا عجيب منذ أمد؛ ذلك أن الدولة حفظها الله أقرته وكفلته حقا لكل طبيب -علما بأن الأطباء يشكلون حوالي%5 تقريبا من المجتمع- فالدولة أعطت وكفلت الحق وكفت ووفت بكل شفافية؛ لكن الخلل يكمن في الجهة التنفيذية بوزارة الصحة ؛ إذ لا يعلم الطبيب متى سيتم صرف بدله السنوي؛ مرة يصرف في ذي الحجة ومرة في محرم، وها نحن في هذه السنة بلغنا «صفر» ولم يصرف بعد. الحكومة صرفت مئات الملايين لوزارة الصحة خصوصا هذا العام، فلا يلحقها شك أو ريب؛ إنما الإشكال في التنفيذ ووضع البنود وترتيب الأولويات.. فهل من المعجز أن تجعل الوزارة له وقتا ثابتا معلوما لصرفه ليتسنى للمستفيد ترتيب أموره بناء على وقت صرفه؛ أم أننا سنبقى ننتظر «من شهر في شهر»؟! خلاصة القول: لكي ينجز الطبيب يجب أن تكون أموره مستقرة وفي مقدمتها الأمور المادية؛ ومن أهمها المسكن؛ وعندما يعلق بدل سكن الطبيب بوقت لا يعلم متى يصرف فيه فإنه سيكون كالماشي الذي يسير في غبش الظلام، ومن شأن ذلك التأثير في إنتاجيته وعطائه، والحل أن يتم صرف البدل بشكل منتظم سنويا ليتحقق منه المرجو والمراد.. وإلا فلا تستغربوا أن يصرخ طبيب في وسط الطوارئ: امهلني يابو عوضة شهر بس تكفى!
أسرار ختم القران
قال أبو هريرة رضي الله عنه: البيت الذي يقرأ فيه القرآن تحضرهم الملائكة وتخرج الشياطين، ويتسع بأهله ويكثر خيره، والبيت الذي لا يقرأ في القرآن الكريم تحضرهم الشياطين وتخرج منه الملائكة ويضيق أهله ويقل خيره. ثواب ختم القرآن الكريم
ثواب ختم القرآن الكريم، من ختم القرآن الكريم تلاوة فله بكل حرف منه حسنة، روى الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول الم حرف؛ بل ألف حرف ولام حرف وميم حرف. أدعية صلاة التراويح في رمضان
أدعية مستجابة في العشر الأواخر من رمضان
© 2000 - 2022 البوابة ()
حديث من قرأ حرفا من كتاب الله
ففي هذه الرواية ترتيب شفاعة القرآن للعبد على القراءة فقط ، إلا أنه جاءت رواية أخرى تقيد القراءة بالعمل ، وهي رواية النواس بن سمعان أخرجها مسلم في صحيحه (805) ، ولفظها:( يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ ، تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، وَآلُ عِمْرَانَ » ، وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَمْثَالٍ مَا نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ، قَالَ:« كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ، أَوْ ظُلَّتَانِ سَوْدَاوَانِ بَيْنَهُمَا شَرْقٌ، أَوْ كَأَنَّهُمَا حِزْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ ، تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا). ولذا قال الطيبي في "شرح المشكاة" (5/1642):" هذا إعلام بأن من قرأ القرآن ، ولم يعمل به ، ولم يحرم حرامه ، ولا يحلل حلاله ، ولا يعتقد عظمته: لم يكن القرآن شفيعاً له يوم القيامة "انتهى. ومنها ما أخرجه أحمد في "مسنده" (6799) ، من حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:( يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ: اقْرَأْ ، وَارْقَ ، وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا ، فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا).
من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة
وَاخْتَارَ
الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْحُرُوفِ الْكَلِمَةُ سَوَاءٌ
كَانَتْ اسْمًا أَوْ فِعْلًا أَوْ حَرْفًا أَوْ اصْطِلَاحًا. وَاحْتَجَّ
بِالْخَبَرِ الْمَذْكُورِ، فَلَوْلَا أَنَّ الْمُرَادَ بِالْحَرْفِ الْكَلِمَةُ
لَا حَرْفُ الْهِجَاءِ كَانَ فِي أَلِفْ لَأمْ مِيم تِسْعُونَ حَسَنَةً،
وَالْخَبَرُ إنَّمَا جَعَلَ فِيهَا ثَلَاثِينَ حَسَنَةً، وَهَذَا وَإِنْ كَانَ
خِلَافَ الْمَفْهُومِ وَالْمَعْرُوفِ مِنْ إطْلَاقِ الْحَرْفِ فَقَدْ
اسْتَعْمَلَهُ الشَّارِعُ هُنَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. قال
شيخ الإسلام ابن تيمية:
كما
كانوا يستعملون الحرف في الاسم فيقولون: هذا حرف غريب، أي: لفظ الاسم غريب، وقسَّم
سيبويه الكلام إلى اسم وفعل وحرف جاء لمعنى ليس باسم وفعل، وكل من هذه الأقسام
يسمَّى حرفًا لكن خاصة الثالث أنه حرف جاء لمعنى ليس باسم ولا فعل، وسمَّى حروف
الهجاء باسم الحرف وهي أسماء، ولفظ "الحرف" يتناول هذه الأسماء وغيرها،
كما قال النبي ﷺ " مَن قرأ القرآن فأعربه
فله بكل حرف عشر حسنات: أما أني لا أقول: {الم} حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم
حرف "، وقد سأل الخليل أصحابَه عن النطق بحرف الزاي من زيد فقالوا: زاي فقال:
جئتم بالاسم، وإنما الحرف "ز".
ومنها ما أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (7/209) ، من حديث عَبْدِ اللهِ بن مسعود ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:( مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحِبَّ اللهَ وَرَسُولَهُ فَلْيَقْرَأْ فِي الْمُصْحَفِ). والحديث حسنه الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2342). وهذا ظاهر في كونه يقرأ من المصحف. قال الصنعاني في "التنوير شرح الجامع الصغير" (10/257):" فإنَّه بنظر حروف كلام الله يزداد قلبه إيمانًا، فيزداد لله ولرسوله حبًّا " انتهى.