هذا وقد حضر بعض عضوات مجموعة الفنانات التشكيليات بمنطقة الرياض كل من (سمو الأميرة أضواء بنت يزيد، أمل الوثلان، سارة كلكتاوي). الجدير بالذكر ان المسابقة تؤكد على التفاعل مع الاحتفاء بالرياض كعاصمة للثقافة العربية لعام 2000م. مكتب الاشراف غرب الرياض. وقد اعتمد الاعلان عن نتائج المسابقة باقامة حفل قدمته المشرفة التربوية منال الرويشد بدىء بتلاوة آي من الذكر الحكيم من قبل مديرة المكتب وبعدها ألقت المشرفة الأولى الأستاذة هناء الشبلي كلمة قسم التربية الفنية أوضحت فيها فكرة المسابقة والهدف من إقامتها بعد ذلك أُعلن عن مراحل التصفيات الثلاث في تقييم المسابقة وقامت مديرة مكتب الاشراف بغرب الرياض بتوزيع الجوائز على الفائزات بالمراكز وتكريم المشاركات في المسابقة ثم تقدم الجميع للافتتاح. الاولــى
محليــات
فنون مسرحية
مقـالات
المجتمـع
الفنيــة
الثقافية
الاقتصادية
القرية الالكترونية
متابعة
منوعـات
نوافذ تسويقية
عزيزتـي الجزيرة
الريـاضيـة
السياحة والترفية
العالم اليوم
الاخيــرة
الكاريكاتير
مكتب الاشراف غرب الرياضية
وفي الختام توجهت قماشة المزيد بالثناء والعرفان لصاحب مدارس الجيل على مبادرته الكريمة في استضافة هذا الحفل كما شكرت ادارة مدارس الجيل للبنات وكافة المشرفات التربويات والموظفات بمكتب غرب الرياض للاشراف التربوي في الاعداد والتنظيم لانجاح هذا الحفل الكريم. بعد ذلك القت البندري الرميزان المشرفة الادارية للمدارس كلمة اللجنة المنظمة للحفل. ثم ألقت بدرية العتيبي من الثانوية 15 قصيدة أجمل وسام العلم. بعد ذلك ألقت براعم الروضة 46 نشيدا ترحيبيا, ثم ألقت أمل البريدي كلمة التربية الاسلامية ثم ألقت مريم الربيعة المساعدة في مكتب الاشراف بغرب الرياض كلمة أوضحت فيها الشروط والمعايير المنظمة لاختيار المعلمات المثاليات والقيادات التربوية. بعد ذلك قدمت طالبات مدارس الجيل نشيد معلمتي, ثم بدأت بعد ذلك مسيرة المعلمات المثاليات على قصيدة للمشرفة التربوية في قسم اللغة العربية ريمة الخميس ثم القت المعلمة لطيفة الدعيج كلمة المعلمات المثاليات. لأول مرة على مستوى منطقة الرياض. بعد ذلك قامت الأستاذة قماشة المزيد بتكريم المعلمات المثاليات واعطائهن دروعا تذكارية وهن:
دلال عبدالله المقرن، عدلية عبدالبديع اسماعيل، ريم عبدالله الدعيلج، لطيفة محمد الدعيج، فاطمة محمد الغدير، لولوة محمد العشيوي، فاطمة بلال العبدالله، عفاف منصور حسن، حياة ابراهيم الدخيل، فريال ابراهيم العبدالمحسن، فضيلة محمد مراد، نوف عبدالعزيز الهاجري، هند عبدالله العمر، فوزية عبدالله الشعلان، عفاف منصور منصور، موضي سليمان الماجد، نورة محمد الهويمل، منيرة عبدالعزيز المسلم، نورة عبيد الشهراني، نورة عبدالعزيز العبيدان، فوزية عبدالعزيز الخنيفر، ايمان ابراهيم التركي.
مكتب الاشراف غرب الرياض التعليمية
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي مكنني من انشاء اول مدونه تخص فريق التدريب التابع لمشروع الاشرف وفق نموذج التدريب والقياس والمتابعه راجيه من الله التوفيق لكادر الفريق ولادارة المكتب الموقر مكتب اشراف غررررب بصمة يبدا من عندها التغيررررررررر المشرفه التربويه / ساميه بنت حميد السبيعي
مكتب الاشراف غرب الرياض المالية
دليل القحطاني والتي حقيقة يشكرون جميعهم على جهودهم وحسن استقبالهم. وقد بدأنا بمدارس التربية الإسلامية ولدينا درس نموذجي آخر ستنفذه مدرسة 131الابتدائية للصف الرابع الابتدائي عن إحدى غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم ونأمل أن تكون تلك بداية لاستفادة أكبر قدر من الطالبات بتطبيق الدرس المنهجي بالمتحف الوطني. كما أضافت رئيسة وحدة الاجتماعيات بالمركز أ. مكتب الاشراف غرب الرياضية. مشاعل الطياش أن هذه البادرة تعد خطوة مهمة نحو تطبيق الاستراتيجيات الحديثة في التعليم والتي من شأنها أن تحول جمود المادة التاريخية إلى أسلوب أكثر حيوية وتخرج به من النظرية إلى التطبيق وما لاحظناه اليوم من عرض شيق ومكان ملائم حقق أهداف الدرس بشكل ممتاز وأكسب الطالبات مهارات مختلفة أهمها التفاعل واعتقد أن أي طالبة أو معلمة أو مشرفة حضرت هذا الدرس لا يمكن أن تنساه في هذا المكان المعبر جداً. ومن جانبها أكدت مديرة المرحلة المتوسطة في مدارس التربية الإسلامية أ. ماجدة الصميع أن المدرسة تتمتع بكامل التجهيزات والوسائل الحديثة المستخدمة في التعليم كما تطبق برنامج التعليم التعاوني، والعصف الذهني والكورت - مهارات التفكير- ولكن كان للمكان الذي نفذ فيه الدرس وقع بالغ الأثر في إنجاح الدرس وتحقيق أهدافه بشكل أكبر وذلك بما يحويه المتحف من صورة ناطقة وترجمة واضحة للتاريخ.
مكتب الاشراف غرب الرياض الماليه
عرض النتائج 1 إلى 1 من 1
09-03-2014 01:19 PM
#1
عضو فعال
Array
تاريخ التسجيل Nov 2012
المشاركات 141
التقييم 6420
الجنس أنثى
الدولة Saudi Arabia
بوافر المحبة وعمق الأخوة الصادقة، يهدي مكتب الإشراف النسائي بشؤون المدارس النسائية بالجمعية، أجمل تهانيه تسبقها مشاعر الفرح، لمركز التدريب النسائي بغرب الرياض ، على تخريج 40 إدارية ضمن برنامج ( تأهيل الإداريات بالمركز)، ويشكر له إقامة مثل هذه البرامج المميزة، التي من شأنها رفع مستوى الأداء في المدارس النسائية بما يتوافق مع رسالة وأهداف الجمعية. المواضيع المتشابهه
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 12-01-2014, 10:42 AM
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 09-12-2013, 03:17 PM
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 18-09-2013, 10:44 PM
آخر مشاركة: 03-09-2013, 10:54 AM
آخر مشاركة: 08-07-2013, 01:21 AM
مواقع النشر (المفضلة)
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 06:20 AM. Powered by vBulletin® Version 4. للأعوام من 1414-1418ه. 2. 3 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لموقع لها أون لاين 2002-2014
مكتب الاشراف غرب الرياض
ويعتبر هذا إنجازاً رائعاً لهؤلاء الطالبات ذوي الاحتياجات الخاصة واللاتي برعن أكثر من الطالبات العاديات الأخريات في المدارس.. وقد لاقت هذه الفقرة صدى عميقاً من الموجِّهات والحاضرات على براعة استخراج الأعداد من الآيات القرآنية ثم مشهد الصفر والواحد.. ثم مسابقة الكنز والبحث عن العدد الناتج ضربه، تلت ذلك فقرة الرسالة الغامصة ثم استعراض الفرشات الصفرات لجدول الضرب بطريقة جذابة ومعبِّرة. ثم تمّ تقديم مسابقة الشجرة التي كانت ثمارها ناتج ضرب بعض الأعداد، ثم شاركت طالبات الصف الثاني الابتدائي بمعهد الأمل بفقرة عن جدول الضرب حيث أمسكن بالمظلات التي كُتبت عليها جداول الضرب واستعراضها بطريقة جذابة وشيِّقة. وبعدها كانت كلمة المشرفة على مادة الرياضيات ورئيسة وحدة الرياضيات دلال محمد الشهري التي رحبت فيها بالحاضرات وأبدت إعجابها بهذا المستوى الرائع لمهرجان الرياضات وإبداع الطالبات وبالجهود المبذولة.. كما شكرت مديرة معهد الأمل (للصم والبكم) قماشة بنت عبدالله السعدون على الجهود والتنظيم الرائع، كما شكرت جميع المساهمات في المهرجان من طالبات ومعلمات. مكتب التربيه والتعليم غرب الرياض. وبعد ذلك قدّمت رئيسة وحدة الرياضيات في مكتب الإشراف بغرب الرياض شهادات التقدير للمعلمات اللاتي أشرفن على المهرجان وشاركن فيه.. وفي نهاية الحفل قدّمت مديرة معهد الأمل (للصم والبكم) شهادات التقدير والجوائز للطالبات المتفوِّقات بالمعهد في المرحلتين المتوسطة والثانوية.
هذا وقد أفادت مديرة القسم النسوي د. دليل القحطاني بأن هذا التعاون هو بداية لأنشطة قادمة توثق الصلة بين المعروضات المتحفية والمناهج الدراسية حيث يحقق هذا النشاط دور المتحف التعليمي والتثقيفي والتربوي وذلك لما يوفره من بيئة تعليمية حديثة لشرائح المجتمع المختلفة فمعروضات المتحف تتنوع ما بين قطع أثرية وأفلام وثائقية ولوحات جدارية تعرض تفاصيل تاريخ الجزيرة العربية بأسلوب متسلسل منذ بداية الكون وحتى عصرنا الحاضر.
[3]
النقوش
جبل أم سنمان له مكانة تاريخية وأثرية في الجزيرة العربية بصفة عامة ومنطقة حائل بصفة خاصة، إذ إنه يحتضن العديد من النقوش والرسوم والتشكيلات القديمة جدًا، وأثبت عدد من الأمريكيين المهتمين بالآثار، الذين زاروا مدينة جبة وشاهدوا صخرة أم سنمان أن رسمة العجلة المُشكلة عليها تثبت أن قانون التسارع والبكرة كان معروفًا ومستخدمًا قبل نيوتن، ومقابل ذلك يرى الأوربيون أن نيوتن هو مكتشف القانون، وسيظل الخلاف الأوروبي والأمريكي قائماً حول هذه الصخرة حتى تدرس بشكل علمي مفصل، بالرغم من هذا فإنهم يتفقون على أن الصخرة لا تقدر بثمن؛ إلاّ أنها لم تجد من يهتم بها علمياً حتى الآن. [4]
كما أن جبل أم سنمان يحتضن نقوشًا يقال إنها تعود إلى العصر الحجري ، وبعضها ثمودية، ويوجد على الجبل تشكيلات صخرية بادية المعالم، وأشهرها مجسم الأسد الواضح للعيان، كما أنه يحمل في عرضه تشكيلات لوجوه رجال يرتدون عمائم والبعض يقول إنها تيجان، وهذه التشكيلات وغيرها العديد من الرسومات الحيوانية، كالطيور والقرود والوعول، كانوا يسمونها أهالي جبه قديماً بحرس أم سنمان، كما احتضن الجبل نقشاً لأقدم صورة أشعة للإنسان في العالم، ويدل هذا على قدم تاريخ جبل أم سنمان والحضارة التي كان يحتضمها.
جبل أم سنمان في جبة حائل.. آثار عالمية تاريخية تسكن الصحراء! - الديرة نيوز
النقوش
جبل أم سنمان له مكانة تاريخية وأثرية في الجزيرة العربية بصفة عامة ومنطقة حائل بصفة خاصة، إذ إنه يحتضن الكثير من النقوش والرسوم والتشكيلات القديمة جدًا، وأثبت عدد من الأمريكيين المهتمين بالآثار، الذين زاروا مدينة جبة وشاهدوا صخرة أم سنمان حتى رسمة العجلة المُشكلة عليها تثبت حتى قانون التسارع والبكرة كان معروفًا ومستخدمًا قبل نيوتن، ولقاء ذلك يرى الأوربيون حتى نيوتن هومكتشف القانون، وسيظل الخلاف الأوروبي والأمريكي قائماً حول هذه الصخرة حتى تدرس بشكل فهمي مفصل، بالرغم من هذا فإنهم يتفقون على حتى الصخرة لا تقدر بثمن؛ إلاّ أنها لم تجد من يهتم بها فهمياً حتى الآن. كما حتى جبل أم سنمان يحتضن نقوشًا ينطق إنها تعود إلى العصر الحجري، وبعضها ثمودية، ويوجد على الجبل تشكيلات صخرية بادية المعالم، وأشهرها مجسم الأسد الواضح للعيان، كما أنه يحمل في عرضه تشكيلات لوجوه رجال يرتدون عمائم والبعض يقول إنها تيجان، وهذه التشكيلات وغيرها الكثير من الرسومات الحيوانية، كالطيور والقرود والوعول، كانوا يسمونها أهالي جبه قديماً بحرس أم سنمان، كما احتضن الجبل نقشاً لأقدم صورة أشعة للإنسان في العالم، ويدل هذا على قدم تاريخ جبل أم سنمان والحضارة التي كان يحتضمها.
يُذكَر أن موقع جبل أم سنمان سُجِّل ضمن مواقع التراث العالمي في (اليونيسكو) لعام 2015م.
جبل أم سنمان - المعرفة
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for جبل أم سنمان. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
جبل أم سنمان معلومات عامة نوع المبنى
جبل يحوي نقوش ورسومات البلد
السعودية تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات جبل أم سنمان أحد جبال منطقة حائل شمال المملكة العربية السعودية ، يقع الجبل في مدينة جبة التي تبعد 103 كيلومترات شمال غرب حائل ، ويقع تحديداً جهة الغرب من مدينة جبة، وسط صحراء النفود. [1] تُعد جبة أحد أهم وأكبر المواقع الأثرية في السعودية ، حيث يضم نقوشًا ورسومات منتشرة في جبل أم سنمان وفي الجبال القريبة منه، وتعود النقوش لثلاث فترات زمنية مختلفة. والمنطقة عبارة عن أرض لبحيرة قديمة تحيط بها كثبان النفود الكبير، وتعلوها من الغرب والجنوب جبال رسوبية تتمثل بأم سنمان وغوطا وشويحط وعنيزة، وقد طلبت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني تسجيل الموقع الخاص بالرسوم الصخرية في جبه والشويمس بمنطقة حائل في قائمة التراث العالمي لدى منظمة اليونسكو. [2] يُعتبر جبل أم سنمان ثاني أهم المواقع الأثرية لإنسان ماقبل التاريخ بعد موقع راط والمنجور. [3]
التاريخ
نال جبل أم سمان مكانة كبيرة من شكله وذكره، خاصة عند القدماء وأهل البادية إلى أن تناقلته أجيالنا جيلاً بعد جيل، وسمي أم سنمان بهذا الاسم نسبة لشكله، كونه يشبه إلى حد كبير الناقة ذات السنامين وهي مستقرة في الأرض، وأطلق عليه بعض أهل البادية اسم الفاطر وهي الإبل الكبيرة في عمرها.
وسمي جبل أم سنمان بهذا الاسم نسبة إلى شكله؛ لكونه يشبه إلى حد كبير الناقة ذات السنامين، وهي مستقرة في الأرض. ويعد هذا الجبل في زمن الجاهلية من أحصن وأمنع المواقع؛ إذ إن العرب كانت قديمًا تلجأ إليه طلبًا للسلامة، وملاذًا من الخوف، كذلك يستدل به القادم من نفود الصحراء. وتتميز رسوم ونقوش هذين الجبلين بمشاهد غنية للحياة اليومية للإنسان والحيوان اللذين استوطنا هذه المنطقة ويمكن تقسيم وجودهما إلى فترتين:
الأولى تعود إلى الألف السابعة قبل الميلاد، وبها تظهر الأشكال الآدمية المكتملة مع الأذرع الرفيعة، وبروز الجسد المكتنز عند طية الفخذ، وظهور أشكال النسوة ذوات الشعر المجدول المتدلي وذوات الملابس المزخرفة، وظهور الأشكال الحيوانية، مثل الإبل والخيل غير المستأنسة والوعول ومجموعات مختلفة من أشكال الأغنام والقطط والكلاب التي استُخدمت في الصيد. فيما تعود الفترة الثانية للعصر الثمودي، وأبرز رسومها ونقوشها الصخرية تتمثل في استئناس الجمال؛ حيث تظهر مشاهد المحاربين على ظهورها وبأيديهم الحراب، وتظهر الوعول والفهود والنعام، إضافة إلى أشكال رمزية وأشجار النخيل. وشكَّلت تلك الآثار أهمية كبيرة لدى العلماء والخبراء؛ ما أسهم في توافدهم على المركز والمواقع الأثرية وجمع العديد من المعلومات التي تعزز الأبحاث والدراسات بمعلومات أكثر تفصيلًا عن حياة الإنسان في تلك الحقبة.
جبل أم سنمان الشموخ في حائل: رسوم ونقوش صخرية
وتعود الفترة الثانية للعصر الثمودي، وأبرز رسومها ونقوشها الصخرية تتمثل في استئناس الجمال، حيث تظهر مشاهد المحاربين على ظهورها وبأيديهم الحراب، وتظهر الوعول والفهود والنعام، إضافة إلى أشكال رمزية وأشجار النخيل.
رسمة العجلة سببت جدلاً بين الأمريكيين والأوروبيين
صخرة في الجبل وقد تشكلت على هيئة صورة أسد