عندما تريد معرفة شروط التقاعد المبكر في التأمينات الاجتماعية ومتى يحق للمشترك في التأمينات الاجتماعية طلب معاش التقاعد المبكر، فهذا وضحه موقع المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية من خلال قسم المعاشات والتقاعد، حيث ذكر الشروط اللازمة لتقديم طلب معاش التقاعد المبكر قبل بلوغ سن الستين وهي:
أن يكون المتقدم مشترك بالتأمينات الاجتماعية. ألا يتوافر لدية مدة اشتراك فعلية لا تقل عن 300 شهر أي 25 سنة. أن يكون أنهى عمله الخاضع لنظام التأمينات. أن يتقدم بطلب للمعاش. شروط التقاعد المبكر في التأمينات الاجتماعية 1443 - مخزن. كذلك وضعت المنصة الوطنية الموحدة رابط حساب التقاعد المتوقع للمشترك الاختياري بالتأمينات أو الشخصي، وبالدخول على الرابط السابق تجد شروط التقاعد المبكر في التأمينات الاجتماعية وهذه خطوات حساب التقاعد المتوقع لمن أكمل 60 سنة أو التقاعد المبكر، وإليكم الخطوات:
يظهر أمامك بالموقع (ابدأ الخدمة). يتم الضغط عليها تحولك إلى اختيار بوابة العملاء التابع لها. ثم الدخول على الأفراد، وتعبئة بيانات حسابك بالبوابة
بعد ذلك الدخول على خدمة حساب التقاعد للمشترك. ويتم إضافة عدد المعالين. ثم تختار الحساب المستحق (معاش إكمال 60 سنة- تقاعد مبكر 25 سنة). وادخل نسبة الزيادة المتوقع بالأجر.
شروط التقاعد المبكر في التأمينات الاجتماعية 1443 - ايوا مصر
ويظل صرف المعاش مستمراً إذا ما استمر المتقاعد في في التزامه بعدم الالتحاق بأياً من الأعمال التي تخضع إلى نظام التأمينات، وفي الحالة التي يعود بها إلى العمل ومزاولة النشاط قبل أن يبلغ عمر الستين سوف يتم وقف المعاش ولن ينزل بحساب المتقاعد البنكي حتى بالحالة التي لا يتقدم فيها بطلب الرجوع إلى التأمينات بالأنشطة التي يكون الاشتراك بالتأمينات بها اختياري، ويظل وقف المعاش متوقف إلى أن يتوقف المتقاعد عن مزاولة النشاط أو المهنة أو وصوله إلى عمر الستين عاماً. شروط التقاعد المبكر في التأمينات الاجتماعية 1443 - ايوا مصر. الشهادات التي يحصل عليها المتقاعد من موقع التأمينات الاجتماعية
توفر المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية مجموعة متنوعة من الخدمات الإلكترونية للمواطنين السعوديين المشتركين بها، ولعل من أهم تلك الخدمات الحصول على شهادات التأمينات ومن بين تلك الشهادات ما يلي:
شهادة مقدار المعاش. شهادة التزام تحويل مستحقات. شهادة بقيمة المعاش باللغة الإنجليزية. شهادة تفصيلية بقيمة المعاش المستحق للمتقاعد.
شروط التقاعد المبكر في التأمينات الاجتماعية 1443 - مخزن
قيام المشترك بترك وظيفته بالعمل الخاضع إلى نظام التأمينات الاجتماعية. ألا تقل المدة الفعلية للاشتراك بالتأمينات الاجتماعية عن ثلاثمئة شهراً بما يعادل خمسة وعشرين سنة. المستندات المطلوب تقديمها لصرف المعاش
حتى يتمكن مشترك التأمينات الاجتماعية من التقدم بطلب المعاش حتى يحصل على المعاش التقاعدي الذي يصرف له شهرياً من مؤسسات التأمينات الاجتماعية السعودية عليه أن يرفق بطلب المعاش المبكر مجموعة من الأوراق والتي تتمثل فيما يلي:
نموذج من عمليات التعويضات. صورة من الهوية الوطنية للمتقدم بالطلب. صورة من دفتر العائلة في حالة وجود معالين بحكم المشترك. تقديم رقم الحساب البنكي الخاص بالشخص المرغوب في صرف المعاش التقاعدي إليه. تقديم صورة من الوكالة إذا ما رغب المتقدم بالطلب في توكيل أحد الأفراد حتى يصرف عنه المستحقات التأمينية. إرفاق التعهد بعدم الرجوع مرة أخرى إلى العمل. تقديم المتقاعد نموذج الإقرار السنوي بالمواعيد المحددة لذلك من قبل التأمينات الاجتماعية. حالات استحقاق المعاش المبكر للمشترك بالتأمينات
عقب قيام المواطن السعودي من المشتركين بالتأمينات الاجتماعية من التقدم بطلب الحصول على المعاش المبكر لكي يتقاعد عن العمل يجب أن يكون مستوفياً لجميع الشروط المطلوبة للتقاعد والموضوعة من قبل مؤسسة التأمينات الاجتماعية، وبعد التقدم بالطلب يبدأ صرف معاش التأمينات بالشهر التالي على الفور.
من الصفحة الرئيسية يتم الضغط على خدمة التحقق السريع. الضغط على الخدمة المرغوب التحقق منها، حيث يمكن الاختيار من بين الخدمات الآتية:
ساند. الحالة الوظيفية. مستحقات تأمينية. الشهادة الإلكترونية. الضغط على خانة الحالة الوظيفية. تسجيل رقم السجل المدني في الحقل المعد له. كتابة رمز التحقق. الضغط على مربع تحقق. طريقة إضافة مشترك سعودي في التأمينات
تعد خدمة إضافة مشترك سعودي في التأمينات الاجتماعية ممن لم يسبق له التسجيل بالتأمينات من أهم الخدمات المقدمة من قبل المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية والتي يحتاج إليها صاحب العمل لإضافة المواطنين السعوديين العاملين لديه في نظام التأمينات، وسوف نوضح لكم في الفقرة الآتية الخطوات التي يمكن من خلالها إضافة مشترك سعودي في التأمينات:
من الصفحة الرئيسية ينبغي أن يتم النقر على أيقونة تسجيل الدخول. تحديد نوع المستخدم وهنا يتم اختيار (أعمال). ملأ بيانات مشرف المنشأة، و تلك البيانات هي:
رقم الهوية الوطنية أو رقم الإقامة. كلمة المرور. رمز التحقق. الضغط على مربع (تسجيل الدخول). الانتقال إلى خدمة (إضافة/استبعاد مشترك)، ومنها يتم اختيار إضافة مشترك سعودي لم يسبق تسجيله في التأمينات.
من صلى الفجر في جماعة فكأنما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: ( من صلى العشاء في الجماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله)، ونرى في هذا الحديث بأن الرسول حث على المواظبة على صلاة العشاء والفجر في جماعة، وأوضح أنه هناك فضل كبير لمن يلتزم بهما، بمن صلى الفجر في جماعة أو العشاء فهو كالذي يصلي قيام الليل.
من صلى الفجر في جماعة فكأنما : جاءت زينبُ
ثقل صلاة الفجر والعشاء على المنافقين
فضل الصف الأول على غيره من الصفوف
زيادة الأجر والثواب بكثرة الجماعة
الصلاة في جماعة تعدل خمساً وعشرين صلاة
من صلى الفجر والعشاء في جماعة فكأنما قام الليل كله
من الأحاديث العظيمة التي فيها هدية من النبي صلى الله عليه وسلم للمواظبين على الصلاة وخاصة صلاة العشاء وصلاة الفجر حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله). يوضح هذه الرواية التي في صحيح مسلم رواية أبي داود: ( من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليل، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام الليل). فالمعنى: أنك إن صليت العشاء في جماعة كنت كأنك قمت نصف الليل، وإن صليت الفجر في جماعة كنت كأنك قمت نصف الليل.
من صلى الفجر في جماعة فكأنما : Google
والأمر الآخر أنه إذا كان الوقت صيفاً، وجاءت صلاة العشاء كان ذلك بداية برودة الجو بعد عناء في نهار الصيف؛ فيكون أدعى إلى الراحة والخلود، وفي الفجر يقصر وقت الليل، ثم مع قصر الليل يكون ليل الصيف في آخره أبرد، فهو أدعى إلى الخلود والراحة في الفجر. وإذا كان الشتاء فإن وقت العشاء مع قصر النهار وظلمة الليل وشدة البرد يخلّد إلى السكون، ومع طول الليل يشتد البرد، وهذه دواعي الجلوس والترك، ومن هنا كان الوعيد على الفجر والعشاء أشد؛ لأنهما يكتنفان بعوامل القعود والترك، ولذا جاء التحريض على هاتين الصلاتين بقوله صلى الله عليه وسلم: ( من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله)([13]).
من صلى الفجر في جماعة فكأنما : جمع مذكر
وكلاهما عن عثمان أيضا. والذي استخلصه شراح الحديث من خلال الجمع بين هذه الروايات أن من صلى العشاء والصبح في جماعة كان كمن قام الليل كله، وأن من صلى واحدا منهما في جماعة كان كقيام نصف ليلة. قال في عون المعبود شرح سنن أبي داوود: فجعل بعضهم حديث مسلم على ظاهره وأن جماعة العتمة توازى في فضيلتها قيام نصف ليلة وصلاة الصبح في جماعة توازي في فضيلتها قيام ليلة، واللفظ الذي خرجه أبو داود تفسيره ويبين أن المراد بقوله ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله، يعني ومن صلى الصبح والعشاء، وطرق هذا الحديث مصرحة بذلك وأن كل واحد منهما يقوم مقام نصف ليلة وأن اجتماعهما يقوم مقام ليلة. انتهى. وقال في تحفة الأحوذي على شرح سنن الترمذي: قلت المراد بقوله ومن صلى الصبح في جماعة في رواية مسلم أي منضما لصلاة العشاء جماعة قاله المناوي وقال القارىء في المرقاة في شرح قوله فكأنما صلى الليل كله أي بانضمام ذلك النصف فكأنه أحيا نصف الليل الأخير انتهى، وهذا هو المتعين جمعا بين الروايتين. من صلى الفجر في جماعة فكأنما : جاءت زينبُ. انتهى. والله أعلم.
من صلى الفجر في جماعة فكأنما : بيت العلم
أوِ المَعنى: أنَّ كُلًّا منهما يقومُ مَقامَ نِصفِ ليلةٍ، وإنَّ اجْتماعَهما يقومُ مَقامَ ليلةٍ، فمَن صلَّى العِشاءَ والفَجرَ في جماعةٍ كأنَّما صَلَّى اللَّيلَ، كما في رِوايةِ أبي داودَ والتِّرمذيِّ: «مَنْ شَهِدَ العِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ قِيَامُ نِصْفِ لَيْلَةٍ، وَمَنْ صَلَّى العِشَاءَ وَالفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ». الدرر السنية. وعلى كُلٍّ؛ ففي هذا حضٌّ وتَرغيبٌ في المُحافَظةِ على صَلاتَيِ الصُّبحِ والعِشاءِ في جماعةٍ. ولعلَّ تَخصيصَهما بهذا الفَضلِ للمَشقَّةِ الموْجودةِ في حُضورِ المساجِدِ فيهما؛ منَ الظُّلمةِ، وكونِ وَقتِهما وقتَ راحةٍ، أو غَلَبةِ نومٍ، أو خَلْوةٍ بأهاليهم. وفي الحَديثِ: بَيانُ اختِصاصِ بَعضِ الصَّلواتِ بفَضلٍ لا يُشاركُها فيهِ غيرُها.
ثالثها: أبذر الخير تحصد الخير: فمن قام عقب أداء طاعة من صلة رحم أو بر والدين و إحسان إلى جار أو صدقة سر, أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو سعي في حاجة مسلم كافأه الله بأن يكون ممن يشهدون الفجر. رابعها: عدم الإكثار من الأكل والشرب: فأن كثرة الأكل تولد ثقلاً في النوم بل حتى الطاعة تقل والخشوع يذهب لأن من أكل كثيراً شرب كثيراً فتعب كثيراً فنام كثيراً فغفل كثيراً فخسر كثيراً. خامسها: إبتعد عن المعاصي في النهار: كي تستطيع أن تقوم للصلاة وذلك بحفظ الجوارح عما لا يحل لها بالبعد عن النظر الحرام وكذلك اللسان والسمع وسائر الأعضاء فمن نام على معصية ارتكبها من غيبة مسلم أو خوض في باطل أو نظرة إلى حرام أو خلف وعد أو أكل حرام عوقب بالحرمان من شهود الفجر لان من أساء في ليله عوقب في نهاره ومن أساء في نهاره عوقب في ليله. من صلى الفجر في جماعة فكأنما : بيت العلم. اسأل الله أن يوفقنا لطاعته وأن يبعدنا عن معصيته. سادسها لا تنسى عاقبة الصبر: فمن عرف حلاوة الأجر هانت عليه مرارة الصبر والعاقل الفطن له في كل ما يرى حوله عبرة فمن سهر الليالي بلغ المعالي ومن استأنس بالرقاد إستوحش يوم المعاد ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة. اخى الحبيب واختى الغالية هذه نصيحتى لكم أَقِمْ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً صدق الله العظيم أحبتى فى الله:|
الابتعاد عن معصية الله
ورد في الأثر أنه " قال رجل للحسن البصري: يا أبا سعيد إني أبيت معافى وأحب قيام الليل وأتخذ طهوري فما بالي لا أقوم؟ فقال: ذنوبك قيدتك يا أخي " [7] مما يعني أنه في الكثير من الأحيان معصية الإنسان لربه تميت قلبه وتجعل الشيطان يُسيره مما يجعله أقرب لفعل المعاصي أكثر من الأمور التي تقربه من الله، وهو ما يدل على أن الإنسان إذا كان يريد أن يقوي عزيمته على فعل ما أمر الله به فعليه أن يبدأ بالابتعاد عن ما نهى الله عنه. الاستغفار
إن الاستغفار هو أحد أهم الأمور التي قد تساعد العبد على أن يقوي عزيمته لصلاة الفجر، فمن المعروف أن الله عز وجل يتوب على المستغفرين ويسدد خطاهم ويقربهم منه، فالاستغفار في أساسه هو نوع من الاعتراف بالخطأ وإثبات العبودية لله، ومما يدل على أن الله عز وجل يسدد خطى المستغفرين ويقوي عزيمتهم على التمسك بالدين قوله عز وجل " فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ، يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ، وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا " [8].