القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ (٥٩) أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (٦٠) وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (٦١) ﴾
يعني بقوله ﴿وَامْتَازُوا﴾: تَميزوا؛ وهي افتعلوا، من ماز يميز، فعل يفعل منه: امتاز يمتاز امتيازا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ﴿وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ﴾ قال: عُزِلوا عن كل خير. تفسير وامتازوا اليوم أيها المجرمون - إسألنا. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن إسماعيل بن رافع، عمن حدثه، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: "إذَا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ أمَرَ اللهُ جَهَنَّمَ فَيَخْرُجُ مِنْها عُنُقٌ ساطِعٌ مُظْلِمٌ، ثُمَّ يَقُولُ: ﴿أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَابَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ﴾.. الآية، إلى قوله ﴿هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾ ﴿وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ﴾ فيَتَمَيَّزُ النَّاسُ ويَجْثُونَ، وَهِيَ قَوْلُ اللهِ ﴿وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ﴾... الآية ".
- الباحث القرآني
- تفسير وامتازوا اليوم أيها المجرمون - إسألنا
- عقاب حرملة بن كاهل عليه اللعنة وصيرورته على أقبح صورة ... - مؤسسة السبطين العالمية
الباحث القرآني
أخبار متداولة الان احدث ترددات قنوات الأطفال 2019، جميع الأطفال يبحثون دوماً عن ترددات قنوات الأطفال تحديث مارس 2019 على القمر الصناعي نايل سات، نظراً لوجود تحديثات مستمرة؛ لرؤية صورة أوضح مع... اقرأ المزيد ← The post اضبط اليوم احدث ترددات قنوات... احدث.
تفسير وامتازوا اليوم أيها المجرمون - إسألنا
فهؤلاء الكفار طواغيتُ الأممِ، هؤلاء هُمُ المجرمون، هُمْ. الباحث القرآني. يعني نقولٌ: لرؤساءِ تلكَ الدولِ مجرمون، همُ المجرمونَ حَقَّاً؛ لأنَّهم مِن كلِّ النَّواحي مِن ناحيةِ الكفر، ومِنْ ناحيةِ أيضاً المعنى الآخَر مِنْ ظلمِ الخَلقِ والاعتداءِ عليهِم والعَملِ على إفسادِ دينِهم ودنياهُم، أيُّ إجرام. يجب أن نعرفَ أنَّ مفهومَ الإجرامِ ليسَ هو، بل من يُوصَفُ بِه والذين يُوصَفونَ بِه همْ أقلُّ إجرامًا مِنْ أولئكَ الكَفَرَة. {وَامْتَازُوا} يُقالُ للمجرمين يومَ القيامة: {امْتَازُوا} يعني: تـَمَيَّزُوا، وانْحازُوا عَن غيرِكم تـَمَيَّزُوا {وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ} {امْتَازُوا} يـَمْتَازُون عَن غيرِهم؛ لأنَّهم سَيُسَاقُونَ إلى نارِ جَهنَّم. {وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ*أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ} خطابٌ مِن الله، اللهُ يقولُ لأولئك: {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ} يعني على لسانِ الرُّسلِ، اللهُ عَهِدَ إلى الناسِ بواسطةِ رسلِهِ أنْ لا يَعبدُوا إلا الله.
قال الله تعالى في بيان وصفهم الفظيع في دار الشقاء: {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ} بأن نجعلهم خرسا فلا يتكلمون، فلا يقدرون على إنكار ما عملوه من الكفر والتكذيب. {وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} أي: تشهد عليهم أعضاؤهم بما عملوه، وينطقها الذي أنطق كل شيء. وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ: كما كانوا فريقين في الدنيا يأمرهم الملك سبحانه بالابتعاد عن المؤمنين في الآخرة ليكونوا فريقين كسابق عهدهم, و الاختلاف الجوهري في هذا المشهد الجليل أنه يوم الجزاء ففريق الإيمان إلى الجنة و فريق الإجرام إلى النار. حذرهم سبحانه من عبادة الشيطان المتمثلة في اتباعه و قبول أداته الفاتنة – الدنيا- و بيع الآخرة بسبب الهوى و طاعة إبليس, اتخذوه ولياً وهو لهم عدو مبين فاستحقوا أن يكونوا في حزبه في نار السعير. أمروا بعبادة الله وحده وطاعة أمره واتباع رسالاته فأبوا وعاندوا واختاروا الهوى والشيطان, أجيال خلف أجيال تتواصى بالإجرام والعناد والاستكبار والجاهلية في الدنيا وتشيع بعضها إلى جهنم في الآخرة, يوم يختم الله على الأفواه فلا كذب ولا اختلاق للأعذار وتنطق الجوارح بما فعلت وأجرمت.
فلبثت أياماً، وإذا بحرملة ووجهه أشد سواداً من القار، فقلت له: لقد رأيتك يوم حملت الرأس وما في العرب أنضر وجهاً منك، وما أرى اليوم لا أقبح ولا أسود وجهاً منك، فبكى، وقال: والله منذ حملت الرأس وإلى اليوم ما تمر علي ليلة إلاّ واثنان يأخذان بضبعي، ثم ينتهيان بي إلى نار تأجج، فيدفعاني فيها وأنا انكص، فتسفعني كما ترى. (7)
– قال المنهال بن عمرو: دخلت على زين العابدين (ع) أودعه – وأنا أريد الانصراف من مكة – فقال عليه السلام: يا منهال ما فعل حرملة بن كاهل…. ؟ فقلت له: هو حي بالكوفة. عقاب حرملة بن كاهل عليه اللعنة وصيرورته على أقبح صورة ... - مؤسسة السبطين العالمية. فرفع عليه السلام يديه، وقال: اللهم اذقه حر الحديد، اللهم اذقه حر النار، فقدمت الكوفة والمختار بها، فركبت إليه، فلقيته خارجاً من داره، فقال: يا منهال لم تشركنا في ولايتنا هذه؟ فعرفته أني كنت بمكة، فمشى حتى الكناسة، ووقف كأنّه ينتظر شيئاً، فلم يلبث أن جاء قوم، قالوا: ابشر أيها الأمير، فقد أخذ حرملة، فجيء به، فقال: لعنك الله، الحمد لله الذي مكنني منك، الجزار الجزار، فأتي بجزار، فأمره بقطع يديه ورجليه، ثم قال: النار النار، فأتي بنار وقصب فأحرق. (8)
المصادر:
1- الإقبال لابن طاووس 49. 2- المصدر السابق. 3- الإقبال لابن طاووس (زيارة الناحية) ص 49، ومقتل الحسين (ع) للمقرم 281.
عقاب حرملة بن كاهل عليه اللعنة وصيرورته على أقبح صورة ... - مؤسسة السبطين العالمية
09. 11
تقرير مصوّر من اقامة مراسم عزاء استشهاد ابا عبدالله الحسين (عليه السلام) في مكتب سماحة آية الله السي...
18. 12. 30
إصدار جديد في الأخلاق
ضمن سلسلة المتتابعة, صدر مؤلَّف جديد تحت عنوان معالم الأخلاق الإسلامية ليكمل لما سبقه من عنوانين " معالم
16. 12
العروة الوثقى و التعليقات عليها
الکتاب: العروة الوثقى و التعليقات عليهاتالیف: الفقيه الاعظم السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي قدس
16. 11
تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه
الکتاب: تفسير القرآن الكريم للشريف المرتضى قدس سرّه ،تالیف: علي بن الحسين الموسوي البغدادي الشريف
16. 10
فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)
الکتاب: فقه الامام جعفر الصادق (علیه السلام)،الجزء: الاوّل،تا لیف: محمد جواد مغنیة،الطبعة: الاولی،الناشر:
16. حرمله بن كاهل الاسدي. 08
قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل
الکتاب: قصص القرآن الکریم: دلالیّاً وجمالیّاً الجزء: الاوّل،تالیف: الدکتور محمود البستاني،الطبعة:
12. 04
البيان في حوادث آخر الزمان
الكتاب: البيان في حوادث آخر الزمانتأليف: السيد محمد الرضي الرضويمراجعة و تصحيح: مؤسسة السبطين عليهما السلام
08. 03. 15
اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(1
اعلان المؤسسة في قناة الاخبار الايرانية(2
زيارة سماحة السيد الى مؤسسة
تعريف المؤسسة
يوم استشهاد فاطمة الزهراء سلام الله عليها
21 رمضان
1- شهيد المحراب(عليه السلام).
مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2015. اطلع عليه بتاريخ 23 نوفمبر 2012. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ كشف الغمة - ابن أبي الفتح الإربلي - ج 2 - الصفحة 324 نسخة محفوظة 04 يناير 2019 على موقع واي باك مشين. ^ أصدق الأخبار - السيد محسن الأمين - الصفحة 70 نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.