نبذة عن فجر السعيد. نبذة عن فجر السعيد: ولدت الإعلامية فجر عثمان السعيد في سبتمبر عام 1967 في دولة الكويت ، فهي تنحدر من عائلة تعود أصولها إلى منطقة الجهراء، كما أنَّها تعتبر كاتبة ومنتجة في الفنون الدرامية، تزوجت من المحامي الكويتي سعود السبيعي، وبعدها دخلت مجال كتابة السيناريو. وبدأت الإعلامية فجر السعيد مشوارها الإعلامي منذ عام 1997 وحتى عامنا هذا، فلقد بدأت في الكتابة الإذاعية وبعدها انتقلت للعمل في الكتابة للتلفزيون، حيث قامت بكتابة مسلسل بعنوان القرار الأخير، كما أنَّها تقوم بإنتاج كافة الأعمال عن طريق شركة سكوب سنتر؛ فهي عبارة عن شركة متخصصة بالإنتاج الفني، كما أنَّها ملك لها. انستقرام فجر السعيد شنقريحة. وقامت الإعلامية فجر السعيد بتقديم البرامج التلفزيونية في كثير من القنوات أهمها قناتها بعنوان سكوب، حيث قدمت برنامج بعنوان هنا الكويت؛ فهو عبارة عن برنامج سياسي، متخصص بالشؤون السياسية، كما تم عرضه في شهر رمضان في عام 2019، بالإضافة إلى برنامج بعنوان غبقة سكوب. وقدمت الإعلامية فجر السعيد العديد من المسلسلات منها من تأليفها وإنتاجها منها: مسلسل بعنوان دارت الأيام، دروب الشك، جرح الزمن، مسلسل ثمن عمري، قناص خيطان، الحيالة، دنيا القوي، مسلسل عديل الروح، الإمبراطورة، مسلسل صوتك وصل؛ فهو عبارة عن مسلسل يتحدث عن السياسة، حيث تم تقديمه بقالب كوميدي، كما أنَّ له موسمين تم عرضهم في عام 2010 مسلسل عمك أصمخ، حيث تم عرضه في عام 2009.
انستقرام فجر السعيد شنقريحة
تغيرت الإعلامية الكويتية فجر السعيد كثيراً قبل وبعد التخسيس سيما وانها عانت الكثير بعد عملية التكميم الفاشلة التي أجرتها، حيث التقطت جرثومة عرضت حياتها للخطر، حيث فقدت الكثير من الوزن. قبل عملية التكميم كانت فجر تعاني من زيادة كبيرة في الوزن، وكان وجهها ممتلاً وصحتها جيدة. هجوم كبير من فجر السعيد على راغدة شلهوب.. والأخيرة تردّ - صور - Al Arrab - العراب. لكنها قامت بعملية تكميم للمعدة باءت بالفشل، وهنا بدأت فترة المعاناة والمرض التي أجبرتها على الدخول الى المستشفى لفترة طويلة. وبعد مراحل علاج طويلة تحسنت صحة فجر بشكل تدريجي لتعود الى جمهورها بوزن رشيق ولوك مختلف. واليوم تظهر فجر بكامل رشاقتها واطلالاتها الأنيقة التي تبرز بشكل راقي وأنيق، حيث يظهر الإختلاف قبل وبعد التخسيس بشكل واضح. تابعوا المزيد: سمية الخشاب قبل وبعد التخسيس
انستقرام فجر السعيد بوحملة
فجر السعيد
السياسي – تداولت بعض الحسابات الإخبارية الكويتية مقطعاً مجتزءًا من مقابلة للإعلامية والكاتبة فجر السعيد مع إحدى المحطات الإسرائيلية، تحدثت فيها عن موقفها من التطبيع مع إسرائيل وتأييدها له. وقالت السعيد في مقطع الفيديو، الذي نشرته كذلك حسابات إسرائيلية في موقع "تويتر" قبل ساعات، دون أن يتضح بالضبط تاريخ اللقاء، "إنها تمثل الأغلبية الصامتة التي تجنح إلى السلام". وأضافت "أنها تؤيد التطبيع مع إسرائيل، وبأنها مصرة على موقفها هذا، وبأنها مع الجلوس على طاولة التفاوض والحوار الدبلوماسي للوصول إلى حلول مناسبة". وردت السعيد على سؤال حول رغبتها بزيارة القدس، قائلةً "إنها ترغب السماح لها بزيارة القدس دون أن يتم ختم جوازها"، بالإشارة إلى ختم الدولة العبرية. وأثار المقطع المتداول جدلاً بين النشطاء الذين أبدى معظمهم استياءهم من تصريحات السعيد وظهورها على قناة إسرائيلية وتأييدها للتطبيع، مخالفةً بذلك الموقف الرسمي لبلادها، وسط مطالبات باتخاذ الإجراءات القانونية بحقها. فجر السعيد تلتقي بالإعلام العبري وردود ساخطه - فيديو - السياسي. ولم تعلق السعيد حتى الآن حول ظهورها والجدل الذي رافقه من قبل النشطاء الكويتيين، لا سيما أنه لا يعتبر لقاءها الأول مع الإعلام الإسرائيلي، إذ سبق أن ظهرت بلقاءات سابقة عبرت عن رغبتها في التطبيع مع إسرائيل، وإقامة علاقات اقتصادية معها والاستثمار برؤوس أموال خليجية.
انستقرام فجر السعيد مندور
تابعت في رسالتها لسمية الخشاب: "لا يا حبيبتي إنتي فاهمة الموضوع غلط السناب شات برنامج سوشيال لايف يستعرض فيه المشتركين يومياتهم ليكون هناك تواصل إجتماعي … ياسميّه حتى الفاشنيستات مبيعملوش اللي إنتي بتعمليه …ليه بس كده …. مين اللي فهمك السناب غلط… الفاشنستات اللي رزقهم على السناب مبيعملوش اللي انتي بتعمليه وبينوعوا". إقرأ أيضًا: انتقاد سمية الخشاب للرجال يثير الجدل.. وما علاقة أحمد سعد؟ – بالدليل أكملت فجر السعيد: "يوم يتصوروا ويوم يعرضوا ملابس ويوم يعلموا الناس ازاي تحط مكياج ويوم ياخذوا الناس معاهم جوله في المطاعم ومنيوا الأكل وايام كثيره بيتكلموا.. مثلاً يتخانقوا مع بعضهم او يلقحوا على بعض بالكلام وكله في إطار التنويع والسوشيال لايف". انستقرام فجر السعيد سورة يوسف. تابعت الإعلامية الكويتية: "مو معقوله حبيبتي كل السنابات نشوف سميه وعيون سميه وحواجب سميه وهم بيرقصوا ورقبة سميه وهيا بتتكسر من الطرب… وجمال ودلع سميه… اسبوع اتابعج ماشفت الا عيون سميه وشفتيف سميه وشعر سمية …. كل يوم كل يوم كل يوم كل يوم كل يوم كل يوم كل يوم كل يوم …صعبة". واختتمت رسالتها لسمية الخشاب معلنة إنهاء متابعتها لها عبر سناب شات: "بلوك". العرّاب
سيدتي.. أنا أكتب بناءاً على قناعاتي وبهذا البوست تحديداً كتبت بسبب غيرتي على معشوقتي مصر ومبدعيها الذين من خلالهم تعلمنا الاعلام وبتعليمهم لنا صرنا مبعدين ولولاهم ماكنا.. ورأيت بعيني كم المذيعين والمذيعات الرائعين المركونين على الرف وهم احق منك ومن غيرك بالمساحه التي تحصلي عليها من الاعلام المصري.. وموووشووووووووكرررررن". إليكم ما حصل بين فجر السعيد و راغدة شلهوب من جهةٍ أخرى، قامت الإعلامية الكويتية فجر السعيد بمهاجمة الفنانة المصرية سمية الخشاب بعد فيديو الرقص الذي نشرته الأخيرة عبر سناب شات، وأثارت الجدل فيه. في التّفاصيل، عبر حسابها على فيسبوك، وجهت فجر السعيد رسالة شديدة لسمية الخشاب بسبب رقصها وتصويرها لفيديوهات، اعتبرتها فجر السعيد غير مناسبة لها. إقرأ أيضًا: أحمد سعد نادم على ما فعله بـ سمية الخشاب.. ما اعترف به صادم!! – فيديو وقالت فجر السعيد في رسالتها: "الصدفه قادتني الى حساب الفنانه سمية الخشاب في سناب شات وبديت اتابعها من باب الفضول وكونها نجمه مهمه قلت اتعرف عالجوانب المختلفه في شخصيتها بعيداً عن التمثيل … وأكتشفت بأن هناك سوء فهم قوي عندها عن فكرة السناب.. #فجر_السعيد تهاجم #باسم_عبدالامير بسبب جنسيته اليمنيه ! - نجمك. أتصور أنها تعتقد السناب هو مراية كل شويه تبص على نفسها فيها آنا حلوه.. شعري حلو … بعرف أعمل بوز البطه والا لأ".
وقال أصحاب الامام أبى حنيفة رحمهم الله: استماع الاغانى فسق. وقال عمر بن عبد العزير: الغناء بدؤه من الشيطان وعاقبته سخط الرحمن وقال الامام القرطبى: الغناء ممنوع بالكتاب والسنة ينبوع الحياة الاشراف العام المزاج: الحمد لله موضوع: رد: ( حكم الغناء) لسماحة الشيخ /عبد العزيز بن عبد الله بن باز الأحد يونيو 17, 2012 1:28 am حياك الله اختي الحبيبة الغالية على قلوبنا المشتاقة الى رحمة الله نشكرك على الطرح الجد قيم وبوركت على هذا الموضوع الجد هام في زمن الفتن والفواحش والمنكرات اسال الله ان ينفع بك وبقلمك واقبلي اضافتي في متصفحك الرائع أخية الغناء بريد الزنا ورقيته! ولايجوز سماعه لأنه يقترن اقترانا وثيقا بالمجون والخلاعة ، فهو داعية الفجور وتبرج النساء ، واختلاطهن بالرجال في كل مكان ، وهو بريد الزنا ، فلا تجد أمةً يزداد إقبال أبنائها على الغناء واهتمامهم به إلا ويفشو فيها الزنا واللواط ، وتعاطي الخمور والمسكرات ، فهو غذاء كل فاسق وعربيد ، ووقود كل شهوةٍ فاجرةٍ ، ومصيدة كل شيطانٍ مريد.
حكم الغناء ابن بازدید
السؤال: ما حكم الاستماع إلى الأغاني؟
الإجابة: الاستماع إلى الأغاني لا شك في حرمته وما ذاك إلا لأنه يجر إلى معاصي كثيرة، وإلى فتن متعددة، ويجر إلى العشق والوقوع في الزنا ، والفواحش، واللواط، ويجر إلى معاص أخرى، كشرب المسكرات، ولعب القمار، وصحبة الأشرار، وربما أوقع في الشرك، والكفر بالله، على حسب أحوال الغناء ، واختلاف أنواعه. والله جل وعلا يقول في كتابه العظيم: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ. وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} [لقمان من الآيتين:6-7]. حكم الغناء ابن باز على الإنترنت. فأخبر سبحانه أن بعض الناس يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله -قرئ ليُضِل بضم الياء، وقرئ ليَضِل بفتح الياء ومع كسر الضاد فيهما، واللام للتعليل- والمعنى: أنه بتعاطيه واستعاضته لهو الحديث وهو الغناء، يجره ذلك إلى أن يضل في نفسه ويضل غيره، يضل بسبب ما يقع في قلبه من القسوة والمرض، فيضل عن الحق لتساهله بمعاصي الله، ومباشرته لها، وتركه بعض ما أوجب الله عليه، مثل: ترك الصلاة في الجماعة، وترك بر الوالدين ، ومثل: لعب القمار، والميل إلى الزنا، والفواحش، واللواط، إلى غير ذلك مما قد يقع بسبب الأغاني.
حكم الغناء ابن باز على الإنترنت
ما حكم القرقيعان ابن باز، يتساءل عدد كبير من الناس عن حكم الاحتفال بعيد القرقيعان، وهل يجوز الاحتفال به، وهو من الأسئلة التي تحتاج إلى إجابة من كبار العلماء؛ لبيان الحكم الشرعي، وماذا يقول العلماء في جواز الاحتفال بالقرقيعان، إذ لا يوجد إلا عيدان معروفان في الدين الإسلامي، وهما عيد الأضحى المبارك، الفطر بعد شهر رمضان وعيد الأضحى أو عيد الأضحى في العاشر من شهر ذي الحجة، لكن من الشائع بين المسلمين الاحتفال بالمناسبات دون علم ويعتبرونها عيدًا رغم جهلهم بقواعدها الشرعية. أصل القرقيعان ومن الأشياء التي يتم الاحتفال بها على نطاق واسع في الخامس عشر من شهر رمضان المبارك في المملكة العربية السعودية وبعض الدول الخليجية والعربية والإسلامية هو القرقيعان، حيث يحتفل الناس خلاله دون معرفة أصل هذه المناسبة، و الاحتفال عبارة عن لبس ملابس خاصة وعمل حلويات يتخللها غناء ورقص وترديد، الخ، وأصل هذه الليلة مجهول، قيل في الأصل أنها كانت مهرجان للحكماء، وقيل إنها هو أحد الأعياد المسيحية وما إلى ذلك. اقرأ أيضا… حكم القرقيعان في الإسلام حكم القرقيعان في الإسلام الاحتفال بالليل الخامس عشر من رمضان بالقرقيان، أو غيره من نفس الاسم، بدعة لا أصل لها في الدين الإسلامي، ولا يجوز إطلاقا بإجماع علماء من المدرسة المعاصرة، لا على الإطلاق في البيت أو في أي مكان آخر، ليالي رمضان للعبادة والتذكير والتكفير عن الهرطقات، وينبغي للمسلمين أن يفرحوا ويحتفلوا بأعيادهم، أي احتفالهم بعيد الفطر وعيد الأضحى، وعدم الاقتداء بهم، أم الغرباء في ما يفعلونه والله ورسوله أعلم.
حكم الغناء ابن باز موقع
هل يجوز الاحتفال بالقرقيعان لابن عثيمين ورد الشيخ ابن عثيمين، عند سؤاله عن القرقيعين، أنه عطلة ومناسبة لا أصل لها في الدين الإسلامي، وأنه بدعة مقيتة لا تصح، وأن كل بدعة خداع، ويجب على كل مسلم أن يمتنع عن التصويت، احذروا البدع وابتعدوا عن المحسوبية فيها فلا تشتركوا فيها إطلاقاً فهي عيد، إنه بعيد عن الشريعة الإسلامية ويمنع الحضور. حكم الاحتفال بالقرقيعان لكبار العلماء أصدرت هيئة كبار العلماء فتوى تنص على أن الجرقان لا أصل له في الدين الإسلامي وأن الأفعال التي تقع في هذا اليوم من الغناء والرقص والبهجة والتسلية محظورة ومحرمة نهائيا ووجوب قيام المسلم بذلك، وإنكارها، ولكي يمتنع المسلمون عن البدع، فإن أفضل الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم. أقوال أهل العلم عن الاحتفال بعيد القرقيعان وقد نقل العلماء فتاوى كثيرة في حكم القرقان، ومنها فتوى الشيخ عبد الله بن جبرين هذا العيد ليس له أصل شرعي ولا عادات، وبما أنه يعبر عن هذه الأفعال والرقص والبهجة والفرح ويتضمن ما ورد في السؤال فإنه يصبح بدعة إبداعية لا بد من إنكارها، وإزالتها، ولا يجوز دعمها أو المشاركة فيها ". حكم القرقيعان ابن باز - شبكة الصحراء. ثم فتوى الشيخ سليمان الرحيلي "ليست عادة، ولا يجوز ولا محرمة لعدة أسباب أن أصلها يعود إلى ولادة الأئمة الشيعة المبتكرين، وهو عيد يتكرر كل عام، ويحرم على المسلمين أن يجعلوا لهم عيداً يتكرر في كل عام إلا العيدان وما عدا ذلك من أعياد الجهل التي تشمل صيحات وشركاً لا تصح، والله ورسوله أعلم، أفضل. "
[2]
أقوال أهل العلم في صيام النصف من شعبان
إنَّ كل ما ورد في فضل ليلة النصف من شعبان هو عبارة عن أحاديث ضعيفة ومنكرة، وقد بيَّن أهل العلم حكم تخصيص هذا اليوم بالصيام وغيره، وفيما يلي نذكر أهم هذه الأقوال: [3]
فتوى الشيخ ابن باز: " الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها، وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم ". فتوى الشيخ ابن عثيمين: " صيام النصف من شهر شعبان وردت فيه أحاديث في فضله، وفي فضل قيام الليلة (ليلة النصف)، وفضل يوم النصف أيضًا، لكنها أحاديث ضعفها أكثر أهل العلم، والأحاديث الضعيفة لا تثبت بها حجة، لا سيما في المسائل العملية، وبناء على ذلك؛ فإن تخصيص يوم النصف من شعبان بالصيام تخصيص ليلة النصف من شعبان بالقيام غير مشروع لعدم صحة الأحاديث الواردة في ذلك عند أكثر أهل العلم ". قيام النصف من شعبان
إنَّ ليلة النصف من شعبان هي من الليالي ذات الفضل في الشريعة الإسلامية وقد ور في ذلك عدد من الأحاديث الحسنة والصحيحة، ومن ذلك قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: "إنَّ اللَّهَ ليطَّلعُ في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلقِه إلَّا لمشرِك أو مشاحنٍ " [4] ، وعلى ذلك فإنَّه لا حرج على المُسلم من قيام هذه الليلة، أمَّا تخصيصها بذكر مُحدد وصاة مُحددة فهو أمر غر وارد، وكذلك فإنَّ الاجتماع في المساجد لأحيائها هو من البدع التي لا تجوز، والله أعلم.