صندوق الرسائل. اللقاءات العامة. استفسارات الطلاب التي تصل للمعلمين. الإعلانات. مدرستي منصة روضتي. التسجيل في منصة روضتي التعليمية
يتم التسجيل في منصة روضتي من خلال الدخول إلى بوابة منصة مدرستي الإلكترونية، ثم الدخول على منصة العودة إلى المدارس والنقر على تسجيل جديد، ثم يتم تعبئة البيانات الأساسية للطفل التي تتمثل في رقم الهوية أو السجل أو الإقامة للطفل المرغوب في تسجيله، وتعبئة رقم الجوال المسجل في نظام نور لولي الأمر، ثم النقر على تحقق. سيقوم النظام بإرسال رسالة نصية على الجوال المسجل في نظام نور، قم بإدخال كود التحقق، وسيتم استلام رسالة أخرى تحتوي على بيانات دخول منصة روضتي التعليمية، كما يتم استرجعا بيانات الأطفال من حساب توكلنا > الخدمات > بيانات منصة مدرستي، ومن يرغب في دخول الصفحة الرئيسية، يمكنه ذلك من خلال اتباع رابط منصة روضتي تسجيل الدخول Rawdati الرسمي المرفق. منصة روضتي تسجيل الدخول Rawdati
يتم تسجيل الدخول إلى منصة روضتي بعد إتمام عملية التسجيل في المنصة من خلال الدخول إلى منصة مدرستي التعليمية، ثم النقر على أيقونة روضتي ليبدأ الطفل رحلته التعليمية الممتعة من خلال أيقونة البرنامج اليومي، والدخول إلى الفصل الافتراضي التزامني مع المعلمة والأصدقاء ليتفاعلون معاً في الفترات الغنية بالأنشطة المشوقة.
متحدث &Quot;التعليم&Quot;: 5 ملايين طالب وطالبة دخلوا &Quot;مدرستي&Quot; حتى اليوم
وبينت الشهري أن عدد طلبة المرحلتين المتوسطة والثانوية يبلغ 3 ملايين و100 ألف طالب وطالبة ونسبة المحصنين منهم إجمالاً حتى اليوم (70%), ونسبة من حصل على جرعة واحدة (45%)، بينما من حصلوا على جرعتين لا تتجاوز (19%)، ومحصن متعافٍ (6%). النماذج التشغيلية للعودة الحضورية للمدارس
تسجيل طالب جديد في منصة مدرستي حيث حثت الطلاب والطالبات وأولياء أمورهم على الالتزام بحضور مواعيد الحجز المسبق لأخذ الجرعات، والتأكد من المواعيد من خلال تطبيقي توكلنا أو صحتي, لافتةً النظر إلى أن الطلبة الذين تقل أعمارهم عن 12 سنة والتحقوا بالصف الأول المتوسط يعاملون مثل بقية الطلبة الذين لم يتلقوا اللقاح، وسيبدأ عامهم الدراسي -عن بُعد-، وكذلك الحال للطلبة الذين يعانون من أمراض مزمنة تمنعهم من الحصول على اللقاح. ولفتت النظر إلى أن وزارة التعليم ستعلن قريبًا عن النماذج التشغيلية للعودة الحضورية للمدارس التي توضح رحلة الطالب خلال اليوم الدراسي مع تطبيق الإجراءات الاحترازية كافة, وسيطبق على طلاب التربية الخاصة ما يطبق على جميع الطلاب من حيث اشتراطات الحصول على جرعتين من اللقاح للعودة الحضورية للدراسة، يستثنى من ذلك من تمنعه ظروفه الصحية وفق الإجراءات المعتمدة وتوفير التعليم عن بُعد لهم.
التعليم السعودية تكشف المحتويات والخدمات التعليمية التي تقدمها منصة روضتي | مجلة سيدتي
أعلنت وزارة التعليم إتاحتها للطلبة المستجدين عبر تطبيق «توكلنا» التعرف على كلمة المرور في منصة مدرستي لطلبة مراحل التعليم العام، ومنصة «روضتي» لمرحلة الطفولة المبكرة. وأوضحت إرشادات الدخول لمنصتي «مدرستي» و«روضتي»، إذ أفادت أنه بإمكان المستخدم الجديد (الصف الأول الابتدائي، أو الروضة، أو التمهيدي) استخدام كلمة المرور في تطبيق «توكلنا»، أما إذا كان مستخدما سابقا فيمكنه الدخول بكلمة المرور المستخدمة لديه حاليا. التعليم السعودية تكشف المحتويات والخدمات التعليمية التي تقدمها منصة روضتي | مجلة سيدتي. وأشارت إلى أنه لا يمكن الدخول بكلمة المرور الموجودة في تطبيق توكلنا بعد تغييرها من قبل المستخدم. وفي حال فقدان كلمة المرور الخاصة بالمستخدم، كشفت «التعليم» أنه يمكن استعادتها عن طريق مايكروسوفت من خلال صفحة استعادة الرقم السري، وفي حال واجه المستخدم صعوبة في استعادتها فعليه التواصل مع الوزارة من خلال صفحة الدعم الفني. وأكدت أنه عند فقدان كلمة المرور في حال كان رقم الجوال غير المسجل، فيمكن مراجعة مدير المدرسة لإعادة تعيين كلمة المرور.
«التعليم»: الدراسة حضورياً للمتوسطة والثانوية.. وعن بُعد للابتدائية في الفصل الثاني - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
النقر على خيار إنشاء حساب. تعبئة البيانات المطلوبة، وهي:
هوية ولي الأمر. هوية الطالب. تاريخ ميلاد الطفل بالهجري والميلادي. الضغط على أيقونة التالي. إدخال بيانات الأب. تعيين كلمة السر. تأكيد كلمة السر. إدخال رقم الجوال. كتابة البريد الإلكتروني. النقر على خيار تسجيل. تعبئة البيانات الخاصة بالطفل، وهي:
اسم الطفل. جنس الطفل. حفظ البيانات. «التعليم»: الدراسة حضورياً للمتوسطة والثانوية.. وعن بُعد للابتدائية في الفصل الثاني - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وبهذا يكون قد تم إنشاء الحساب ويمكن الدخول إليه من خلال استخدام اسم المستخدم وكلمة السر، وفي حالة الرغبة في إنشاء حساب لطفل آخر على المنصة يقوم ولي الأمر باختيار خدمة إضافة طفل آخر لتسجيله في المنصة. تسجيل الطلاب في رياض الأطفال نظام نور
يستطيع ولي الأمر أن يقوم بتسجيل الطفل أو الطفلة في مرحلة رياض الأطفال من خلال نظام نور التعليمي عبر الدخول إلى حساب ولي الأمر واتباع الخطوات والإجراءات المطلوبة للتسجيل، وذلك عبر اتباع الخطوات التالية:
الدخول إلى نظام نور التعليمي " من هنا ". الانتقال إلى صفحة تسجيل الأبناء من الصفحة الرئيسية. اختيار تسجيل طالب جديد. كتابة رقم الهوية للطلاب السعوديين أو رقم الإقامة الخاصة بالطالب لغير السعوديين. تحديد صلة القرابة بين الطالب وولي الأمر.
&Quot;التعليم&Quot; توضح إرشادات دخول أولياء الأمور لـ&Quot;مدرستي&Quot; و&Quot;روضتي&Quot;
كشفت المتحدث باسم وزارة التعليم "للتعليم العام" ابتسام الشهري، أن عدد الطلاب والطالبات الذين دخلوا منصة "مدرستي" منذ بداية العام الدراسي حتى اليوم ما يقارب خمسة ملايين طالب وطالبة، فيما تجاوز معدل تسجيل التفاعل والدخول للمنصة 98%. وأكدت أن "مدرستي" أصبحت اليوم جزءاً من اليوم الدراسي للطلاب والطالبات من خلال تفاعلهم مع زملائهم ومعلميهم وأداء الواجبات. جاء ذلك خلال حديثها لقناة "العربية" في رصدها للمؤشرات اللحظية لمنصة "مدرستي". وكشفت "الشهري" أن من أبرز تحديثات منصة "مدرستي" هذا العام إضافة المقررات المعيارية التي تتيح للطلاب والطالبات الوصول لها في أي وقت من يومهم وجدولهم الدراسي، مما يعزز الدافعية للتعلم كما تتيح للمعلمين وأولياء الأمر الاطلاع على أداء الطلاب والطالبات، مشيرة إلى أنه تم إتاحة منصة "روضتي" خلال هذا العام للأطفال. وأشارت "الشهري" التي كانت تتحدث من مركز البيانات والدعم بمنصة "مدرستي"، حيث يتم من خلالها مراقبة الأنظمة والشبكات وعمل المنصة منذ بداية اليوم الدراسي من قبل شباب سعوديين وسعوديات طيلة اليوم الدراسي، أن عدد الاستفسارات التي تم تصعيدها إلى مركز البيانات والدعم بالمنصة بلغتس ما يقارب 2000 استفسار.
وسيظهر اسم المستخدم للمستفيد "ولي الأمر" وأسماء المستخدمين للطلاب المسجلين على نظام "نور"، قم بالاحتفاظ باسم المستخدم، وفي حال الرغبة في الحصول على كلمة المرور، فعليك التأشير في المربع بجوار الطالب أو المستخدم، ثم النقر على أيقونة "إرسال"، وسيتم إرسال كلمة السر على الجوال لكل مستخدم. وكشفت وزارة التعليم إرشادات دخول منصة "روضتي" أو "مدرستي" للمستخدم الجديد أو المستخدم السابق، حيث يمكن التعرف عليها من خلال التالي:
- في حال كان المستخدم جديداً في منصة "مدرستي" أو "روضتي" بصفة طالب مستجد بالصف الأول الابتدائي أو روضة أو تمهيدي، فيمكن استخدام كلمة المرور في تطبيق "توكلنا". - المستخدم السابق لمنصة "مدرستي" يمكنه الدخول إلى المنصة التعليمية مدرستي من خلال كلمة المرور المستخدمة لديك حالياً. - يجب العلم أنه لا يمكن الدخول بكلمة المرور الموجودة في تطبيق توكلنا بعد أن يتم تغييرها من جانب المستخدم المستفيد من منصة "مدرستي". - عند نسيان كلمة المرور الخاصة، فيمكن استعادتها مرة أخرى من خلال مايكروسوفت. - عند فقدان كلمة المرور ورقم الجوال الخاص بالمستفيد ليس مسجلاً، فيمكن مراجعة قائد المدرسة لإعادة تعيينها مرة أخرى.
تواصل منصة "روضتي" التي أطلقتها وزارة التعليم لمرحلة رياض الأطفال تزامنا مع بدء العام الدراسي الجديد، تقديم محتويات تعليمية رقمية للأطفال قبل المرحلة الابتدائية. وتقدم المنصة حلولا تقنية تدعم التعلم الذاتي للطفل، من خلال بيئة تعليمية تفاعلية جذابة تسهم في تيسير وتسهيل إدارة عمليات التعليم والتعلم لرياض الأطفال. وتدعم المنصة التعليم التزامني وغير التزامني وفق الخدمات المقدمة في منصة "مدرستى"، بحيث يمكن للمعلمة التواصل مع الأطفال مباشرة، وكذلك التدريس وفق برنامج رياض الأطفال المطبق في المدارس حاليا، الذي يوفر أدوات وخدمات التعليم الإلكتروني المتزامن، إلى جانب التعليم غير التزامني، كما يسمح بإتاحة المحتوى الرقمي المتنوع بفئاته، ويسمح للمعلمة بإنشاء وإتاحة واستخدام محتوى رقمي تفاعلي ضمن برامج رياض الأطفال. وتستهدف منصة "روضتي" الطلاب والطالبات المسجلين في مرحلة رياض الأطفال وأولياء أمورهم، وكذلك المعلمات ومديرات الروضات والمشرفات التربويات، إضافة إلى جميع عناصر الهيئة الإدارية في مرحلة رياض الأطفال. وتوفر المنصة تعليما نوعيا عبر تقديم حلول داعمة ومثالية لمتابعة تعليم طلاب وطالبات رياض الأطفال عن بعد من خلال الفصول الدراسية الافتراضية، وكذلك تقديم الأنشطة والمحتوى الرقمي لهم، ومتابعة الحضور والغياب، إضافة إلى إقامة اللقاءات الافتراضية بين منسوبي المدرسة والمشرفات التربويات، وإرسال الاستفسارات من أولياء الأمور والرد عليها.
وأما السفر قبل الزوال، فهو محل خلاف بين الفقهاء، فذهب المالكية والحنابلة إلى كراهة السفر قبل الزوال، لحديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من سافر من دار إقامة يوم الجمعة دعت عليه الملائكة أن لا يصحب في سفره، ولا يعان في حاجته) قال المالكية: بعد فجر يومها على المشهور خلافا لما رواه علي بن زياد وابن وهب عن مالك بإباحته. وقال الحنابلة: بعد طلوع الفجر قبل الزوال إلا إذا أتى بها في طريقه فلا يكره. وذهب الحنفية إلى جواز السفر قبل الزوال بلا خلاف عندهم، وكذا بعد الفراع منها وإن لم يدركها. وذهب الشافعية إلى تحريم السفر قبل الزوال أيضا – وأوله الفجر – لوجوب السعي على بعيد المنزل قبله، والجمعة مضافة إلى اليوم. فإن أمكنه الجمعة في طريقه أو تضرر بتخلفه جاز وإلا فلا. حكم صلاة الجمعة في السفر القصير والطويل. ولا فرق في ذلك بين أن يكون السفر مباحا أو طاعة في الأصح. كما يكره عند الشافعية السفر ليلة الجمعة لخبر (من سافر ليلة الجمعة دعا عليه ملكاه).
صلاة الجمعه في السفر والطيران
أحوال المسافر مع صلاة الجمعة: الإنسان على ثلاثة
أحوال من حيث السفر عند المذاهب الأربعة:
1- مسافر: وهو من ينتقل ويجد به السفر وليس مقيمًا ولا نازلاً ببلد معين أوأقام
ببلد إقامة لا تقطع عنه أحكام الترخص بالسفر كقصر الصلاة ونحوها وقد اختلف
أهل العلم في تحديد قدر الإقامة التي لا تقطع أحكام الترخص على أقوال
( انظر: متى ينقطع الترخص بالسفر؟) وما عليه جمهور أهل العلم
أنه إن نوى إقامة أربعة أيام فأكثر صار مقيماً وألحق بالقسم الثاني. صلاة الجمعه في السفر لها. 2- مقيم: هو من أقام ببلد فترة تنقطع فيها أحكام السفر
ولكنه ينوي الرجوع إلى أهله ولا ينوي جعل هذا البلد وطناً له. 3- مستوطن: وهو من يسكن بلداً ونيته البقاء فيها كوطن
دائم له سواء كان من أهلها أصالة أو من القادمين إليها. المسافر: أجمع أهل العلم على أن الجمعة لا تجب إقامتها على المسافرين وذلك لأن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سافر مراراً ولم ينقل عنه ولو مرة واحدة أنه
صلى الجمعة والراجح أنه لا يجب على المسافر حضور الجمعة حتى ولو سمع
النداء ولكن الأفضل والأكمل في حقه حضورها كما هو مذهب جماهير أهل العلم. ومما يستدل به على ذلك:
1- أن هذا مسافر والمسافر لا جمعة عليه بالإجماع.
صلاة الجمعه في السفر الدولي
ومن هنا تحدّث العلماء عن حكم السفر يوم الجمعة وهو الخروج من البلد حتى لو كان السفر قصيرًا، وبيّنوا حكمَه إن كان قبل طلوع الفجر أو بعده. 1 ـ فقال الشافعيّة: إن كان سفره قبل الفجر فهو مكروه، وذلك لسقوط الجمعة عنه وضَياعها منه دون وجود مبرّر للسفر، وضربوا لذلك مثلاً بالحَصّادين ونحوهم من العُمّال الذين يخرجون للعمل في الحقول والمنشآت قبل الفجر فلا تجِب عليهم الجمعة إلا إذا كانوا في مكان يسمَعون فيه النّداءَ من بلدهم، وإن كان سفره بعد الفجر فهو حرام، إلا إذا ظَنّ أنه يدركها في طريقه، أو كان السفر واجبًا كالسفر للحج الذي ضاق وقته وخاف فَوْتَه، أو كان لضرورة كخوفه فواتَ رُفْقةٍ يلحقه ضَرر بِفَوْتِهم. صلاة الجمعه في السفر والطيران. 2 ـ وقال المالكيّة: يجوز السفر قبل الفجر، ويُكره بعده إذا كان لا يدركها في طريقه، فإن كان يدركُها فلا كراهة. 3 ـ وقال الحنابلة: يُكرَه السفر قبل الفجر إذا لم يأتِ بها في طريقه، ويحرُم بعد الزوال إلا عند خوف الضّرر كتخلُّفه عن الرُّفقة. 4 ـ وقال الحنفيّة: لا يُكره السّفر قبل الزّوال. وهذا ما قاله العلماء في حكم صلاة الجمعة بالنسبة للمُسافر، وعن السفر في هذا اليوم، يتلّخص في عدم وجوبها على المسافر الذي أنشأ السّفر قبل يوم الجمعة حتّى لو كان سَفرًا قصيرًا ، أما مَن أنشأ السفر بعد الفجر، فأوجبَها بعضهم ولم يوجِبْها البعض الآخر.
صلاة الجمعه في السفر من
2- ما روي عن الصحابة والتابعين أنهم كانوا يقيمون في سفرهم فلا يجمّعون, ومنه ما روي عن الحسن: "أن عبد الرحمن بن سمرة شتّى بكابل شتوة أو شتوتين، لا يجمِّع ويصلي ركعتين", وعنه: "أن أنس بن مالك، أقام بنيسابور سنة أو سنتين، فكان يصلي ركعتين ثم يسلم، ولا يجمع", وعن إبراهيم قال: "كان أصحابنا يغزون فيقيمون السنة، أو نحو ذلك، يقصرون الصلاة، ولا يجمعِّون" (ابن أبي شيبة 5099-5101). وهي آثار محتملة لسماعهم للنداء. 3- عدم وجود نص خاص على وجوبها على المسافر, فيبقى على الحكم الأصلي للمسافر وهو عدم الوجوب. حكم صلاة الجمعة للمسافر - معلومات اسلامية مركزي. 4- الاستدلال باستقراء سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وأحواله. قال ابن المنذر: "ومما يحتج به في إسقاط الجمعة عن المسافر أن النبي صلى الله عليه وسلم قد مر به في أسفاره جمع لا محالة، فلم يبلغنا أنه جمع وهو مسافر، بل قد ثبت عنه أنه صلى الظهر بعرفة وكان يوم الجمعة، فدل ذلك من فعله على أن لا جمعة على المسافر؛ لأنه المبين عن الله عز وجل معنى ما أراد بكتابه، فسقطت الجمعة عن المسافر استدلالاً بفعل النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا كالإجماع من أهل العلم". ثم ناقش رحمه الله ما روي عن السلف مما يخالف ذلك فقال: "لأن الزهري مختلف عنه في هذا الباب، وحكى الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن الزهري أنه قال: لا جمعة على المسافر، وإن سمع المسافر أذان الجمعة وهو في بلد جمعة فليحضر معهم.
صلاة الجمعه في السفر للاطفال
فائدة
سعي القلوب
قال الحسن البصري في معنى السعي في قوله تعالى: {إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} قال: إنه والله ليس بسعي على الأقدام وحده، ولكنه سعي بالنية، وسعي بالرغبة، وسعي القلوب (تفسير مجاهد ص 659). صلاة الجمعه في السفر الى. والأصل براءة الذمة ولا تجب الجمعة إلا بعد دخول وقتها. 3- أن يكون السفر بعد الزوال ودخول الوقت وقبل صلاة الجمعة:
وقد اتفق أهل العلم على تحريم السفر يوم الجمعة بعد الزوال وقبل الصلاة لمن وجبت عليه الجمعة، إلا إن خاف فوات الرفقة فيباح سفره (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح 520, حاشية ابن عابدين 2/162, الخرشي 2/88, المجموع 4/499, شرح منتهى الإرادات 1/311). ومثل خوف فوات الرفقة خوف فوات وقت إقلاع الطائرة لمن لم يجد خياراً آخر لوقت السفر. ودليل التحريم:
قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ • فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}.
صلاة الجمعه في السفر الى
حكم من نام عن صلاة الجمعة – المنصة المنصة » اسلاميات » حكم من نام عن صلاة الجمعة بواسطة: أمل الزطمة حكم من نام عن صلاة الجمعة ، لا اثم على من قد فاتته صلاة الجمعة بسبب غلبة النوم، ويجب عليه ان يصلي الظهر اربعة ركعات بعد استيقاظه، وذلك لقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: "رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ"، ولذلك سنقوم الان في هذا المقال بالتعرف على حكم من نام عن صلاة الجمعة.
• وذهب المالكية والحنابلة إلى عدم صحتها. (حاشية الدسوقي 1/377, المغني 2/253). 2- المقيم وهو المسافر الذي سيبقى أربعة أيام فأكثر:
• وذهب جمهور أهل العلم إلى صحة إمامته (رد المحتار 2/155, حاشية الدسوقي 1/377، المجموع 4/250). • وقال الحنابلة لا تصح إمامته لعدم الاستيطان, ولئلا يصير التابع متبوعًا؛ لأنه إنما وجبت عليه تبعا لغيره. (كشاف القناع 2/23, المغني 2/253). والراجح صحة إمامته في الجمعة سواء كان مسافراً أو مقيماً - ولو كانت الجمعة غير واجبة عليه – فيصح إمامة المتنفل بالمفترض، كما ثبت ذلك في قصة معاذ رضي الله عنه. وينبه إلى اشتراط أن يتم العدد في الجمعة بغير الإمام المسافر أو المقيم؛ لأن الجمعة لا تنعقد به (وانظر: مغني المحتاج 1/548)، وأقل عدد لإقامة الجمعة على الراجح من أقوال أهل العلم ثلاثة (انظر:دليل المبتعث الفقهي ص 99). تذكر
1. لا تجب الجمعة على المسافر (وهو من ينتقل, أو يمكث في بلد أقل من أربعة أيام) ولو سمع النداء والأفضل حضورها مع المسلمين، وتجزئه إذا حضرها عن صلاة الظهر. 2. لا يجب على المقيمين ببلد (وهم من ينون المكث ببلد أربعة أيام فأكثر)أن يقيموا صلاة الجمعة بأنفسهم, ولكن يلزمهم إجابة النداء وحضور الصلاة مع أهل البلد.