﴿ وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ﴾ وجاء ربك لفصل القضاء مجيئًا يليق بجلاله ومعه ملائكة السماء في صفوف وهم متراصون خاشعون لربهم مطيعون له. ﴿ وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى ﴾ وأحضرت النار للمجرمين حينها يتذكر الإنسان ذنوبه. ﴿ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ﴾ يقول هذا المذنب: يا ليتني قدمت خيرًا لهذه الحياة. ﴿ فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ ﴾ حينها لا يعذب مثل عذاب الله أحد لشدة عذابه وقوة عقابه. تفسير سورة الفجر للأطفال. ﴿ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ﴾ ولا أحد يقيد مثل تقييده لأعدائه في نار جهنم. ﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴾ ويقال لنفس المؤمن الصالح: يا أيتها النفيس الراضية بدين الله المتبعة للرسول صلى الله عليه وسلم المطمئنة بذكر الله. ﴿ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً ﴾ عودي إلى ثواب ربك ورضوانه عنه راضية عنه مرضية بما منحها من ثواب. ﴿ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ﴾ فادخلي بين عباد الله الصالحين. ﴿ وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴾ وادخلي جنتي مقر رحمتي، فتنعمي بأنعم دار وخير جوار.
تفسير سورة الفجر للأطفال
وَالْمَلَكُ: المَلَائِكَةُ. صَفًّا صَفًّا: صُفُوفًا كَثِيرَةً. رقم الصفحة: 594
وَجِاْيٓءَ يَوۡمَئِذِۭ بِجَهَنَّمَۚ يَوۡمَئِذٖ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ
وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى: لَا يَنْفَعُهُ التَّذَكُّرُ؛ فَقَدْ فَاتَ أَوَانُهُ. يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي
فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٞ
وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٞ
وَلَا يُوثِقُ: لَا يَشُدُّ بِالسَّلَاسِلِ، وَالأَغْلَالِ. وَثَاقَهُ: مِثْلَ إِيثَاقِهِ. يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَئِنَّةُ
ٱرۡجِعِيٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةٗ مَّرۡضِيَّةٗ
فَٱدۡخُلِي فِي عِبَٰدِي
وَٱدۡخُلِي جَنَّتِي
سورة:
اللغة العربية - معاني الكلمات - فهرس التراجم
معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن.
وقوله: (إرم ذات العماد (7)
أي ذات الطول، يقال رجل معمّد إذا كان طويلا. وقيل (ذات العماد)
ذات البناء الطويل الرفيع. وقوله: (وثمود الّذين جابوا الصّخر بالواد (9)
جابوا: قطعوا، كما قال عزّ وجلّ - (وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين). (وفرعون ذي الأوتاد (10)
فرعون لم ينصرف لأنه أعجمي، وقيل (ذي الأوتاد)، لأنه كان له أربع أساطين، إذا عاقب الإنسان ربط منه كل قائمة إلى اسطوانة من تلك الأساطين. ومعناه ألم تر كيف أهلك ربّك هذه الأمم التي كذبت رسلها. وكيف جعل عقوبتها أن جعل سوطه الذي ضربهم به العذاب فقال:
(فصبّ عليهم ربّك سوط عذاب (13)
وقوله تعالى: (إنّ ربّك لبالمرصاد (14)
أي يرصدا من كفر به وعبد غيره بالعذاب. وقوله عزّ وجلّ: (فأمّا الإنسان إذا ما ابتلاه ربّه فأكرمه ونعّمه فيقول ربّي أكرمن (15)
والمعنى إذا ما اختبره ربّه وأوسع عليه فيقول ربّي أكرمن. [معاني القرآن: 5/322]
(وأمّا إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربّي أهانن (16)
أي جعل رزقه مقدّرا. (فيقول ربّي أهانن (16) كلّا). أي ليس الأمر كما يظن الإنسان، وهذا يعنى به الكافر الذي لا يؤمن بالبعث، وإنما الكرامة عنده والهوان بكثرة الحظ في الدنيا، وصفة المؤمن أن الإكرام عنده توفيق اللّه إياه أي ما يؤديه إلى حظّ الآخرة.
إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء: ( 2) - رقم الصفحة: ( 243)
1937 - أخبرنا: محمد بن عبدالله الأنصاري ، حدثني: قرة بن خالد ، أخبرنا: أبو الزبير ، أخبرنا: جابر بن عبدالله الأنصاري قال: لما كان في مرض رسول الله (ص) الذي توفي فيه دعا بصحيفة ليكتب فيها لأمته كتاباًً لا يضلون ولا يضلون ، قال: فكان في البيت لغط وكلام وتكلم عمر بن الخطاب قال: فرفضه النبي (ص). 1939 - أخبرنا: حجاج بن نصير ، أخبرنا: مالك بن مغول قال: سمعت طلحة بن مصرف يحدث عن سعيد بن جبير ، عن بن عباس قال: كان يقول يوم الخميس وما يوم الخميس قال: وكأني أنظر إلى دموع بن عباس على خده كأنها نظام لؤلؤ قال: قال رسول الله (ص) إئتوني بالكتف والدواة أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده أبدا ، قال: فقالوا: إنما يهجر رسول الله (ص). 1940 - أخبرنا: محمد بن عمر ، حدثني: هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب قال: كنا عند النبي (ص) وبيننا وبين النساء حجاب ، فقال رسول الله (ص) إغسلوني بسبع قرب وأتوني بصحيفة ودواة أكتب لكم كتاباًً لن تضلوا بعده أبدا ، فقال: النسوة إئتوا رسول الله (ص) بحاجته ، قال عمر: فقلت أسكتهن فإنكن صواحبه إذا مرض عصرتن أعينكن وإذا صح أخذتن بعنقه ، فقال رسول الله (ص) هن خير منكم.
لماذا يكره الشيعة عمر بن الخطاب رضي الله عنه - إسألنا
سيدنا عمر بن الخطاب.. الخليفة الراشد..
الذي نصر الدين.. وجاهد لرب العالمين.. وأطفأ نيران دولة المجوس..
حقد عليه الكافرون..
وكان من أكثرهم حقداً.. أبو لؤلؤة المجوسي..
[[الذي له الأن ضريحاً يزار في إيران مكتوباعليه بالفارسي وترجمته بالعربي ( عاشت يدك). هؤلاء هم الرافضة لعنهم الله وأخزاهم في الدنيا والآخره]]
وكان عبداً نجاراً حداداً في المدينة.. وكان يصنع الرحاء.. جمع رحى وهي آلة لطحن
الشعير.. وهي حجران مصفحان يوضع أحدهما فوق الآخر ويطرح الحب بينهما.. وتدار
باليد.. فيطحن..
أخذ هذا العبد يتحين الفرص للانتقام من عمر..
فلقيه عمر يوماً في طريق فسأله وقال:
حدثت أنك تقول لو أشاء لصنعت رحى تطحن بالريح ؟!
1943 - أخبرنا: محمد بن عمر ، حدثني: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن إبن عباس: أن النبي (ص) قال: في مرضه الذي مات فيه: إئتوني بدواة وصحيفة أكتب لكم كتاباًً لن تضلوا بعده أبدا ، فقال عمر بن الخطاب: من لفلانة وفلانة مدائن الروم ؟ أن رسول الله (ص) ليس بميت حتى نفتتحها ، ولو مات لأنتظرناه كما إنتظرت بنو إسرائيل موسى فقالت زينب زوج النبي (ص): ألا تسمعون النبي (ص) يعهد إليكم ؟ فلغطوا فقال: قوموا ، فلما قاموا قبض النبي (ص) مكانه.