تفسير سورة العلق للاطفال أصدقائي ما زلنا نقدم لكم تفسير جزء عم للأطفال واليوم مع تفسير سورة العلق. معاني بعض الكلمات عَلَقٍ: قطعة من الدم. الْأَكْرَمُ: الذي لا يوازيه کرم. لَيَطْغَى: الطغيان مجاوزة الحد. اسْتَغْنَى: رأى نفسه غنيا. الرُّجْعَى الرجوع والمصير. يَنْهَى: يمنع. وَتَوَلَّى: ترك الأمر. لَنَسْفَعًا: أي لنأخذن. بِالنَّاصِيَةِ أي: مقام شعر الرأس. نَادِيَهُ: أهل مجلسه وعشيرته. الزَّبَانِيَةَ: ملائكة العذاب الغلاظ الشداد. من فضائل السورة من فضائل هذه السورة الكريمة: أنها أول ما نزل من القرآن الكريم، وفي ذلك تروي أم المؤمنین عائشة رضى الله عنها فتقول: "كان أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل قلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، فكان يخلو بغار حراء، فيتحنث فيه – وهو التعبد – الليالي ذوات العدد، ثم يرجع إلى خديجة، فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق، وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال: اقرأ. فقال: ما أنا بقارئ. قال: فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال: اقرأ. قلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثانية، حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني. فقال: واقرأ.
تفسير سورة العلق للأطفال
سماع سورة العلق دون فهم معناها في المنام يدلّ على النقص في العلم والدين، ومن يمتنع عن سماع سورة العلق في الحلم فإنه يضل عن الدين وأحكام القرآن. سماع الزوجة تقرأ سورة العلق في المنام يدلّ على الذرية الصالحة، ومن سمع ابنه يقرأ سورة العلق في الحلم يكون ذو شأن بعلمه ومعرفته، أما سماع شخص ميت يقرأ سورة العلق في المنام فهذا دليل على حُسن حاله في الدنيا والآخرة، والله أعلم. رؤية كتابة سورة العلق في المنام تدلّ على نيل الرائي العلم النافع ، وربما دلّت الرؤيا على مخالطة أهل العلم والعلماء، ومن رأى أنه يكتب سورة العلق بخط القرآن في الحلم فإنه يتعلم تفسيره، ومن رأى يقوم بكتابة سورة العلق بخط جميل في المنام فإنه ينال مراده ويصل إلى مبتغاه، وكتابة سورة العلق بخط رديء في الحلم تدلّ على التوبة عن المعصية. من رأى أنه يقوم بكتابة سورة العلق دون فهم مايكتب في المنام فإنه يتوانى عن العبادات والفرائض، وعدم القدرة على كتابة سورة العلق في الحلم تدلّ على الجهل والنقص في الدين. رؤية جزء من آيات سورة العلق مكتوبة على الجبين في المنام تدلّ على العلّو في الشأن والقدر، أما من رأى أنه يكتب سورة العلق بالقلم في الحلم فإنه يزداد علماً ومعرفة.
(كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى) أي: حقا إن الإنسان ليتجاوز الحد في الطغيان ويستكبر على ربه وخالقه جل وعلا. (أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى) أي: من أجل أنه رأى نفسه غنيا وعنده ثروة فطغى وبغى وظن أنه قادر على كل شيء.. ثم تهدده وتوعده فقال: (إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى) أي: إن إلى ربك – أيها الإنسان – المرجع والمصير فيجازيك على أعمالك، وفي الآية تهديد وتحذير لهذا الإنسان من عاقبة الطغيان، ثم هو عام لكل طاغ متكبر.. قال المفسرون: نزلت هذه الآيات إلى آخر السورة في أبي جهل بعد نزول صدر السورة بمدة طويلة، وذلك أن أبا جهل كان يطغى بكثرة ماله، ويبالغ في عداوة الرسول صلى الله عليه وسلم. (أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى. عَبْدًا إِذَا صَلَّى) أي: أرأيت هذا الشقي الذي طغى وتكبر وابتعد عن الهدی بل ويدعو غيره إلى ترك الهدى فينهاه ويمنعه عن الصلاة. روى أن أبا جهل اللعين قال لأصحابه يوما: هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم؟ – بريد هل يصلي ويسجد أمامكم -؟ قالوا: نعم، فقال: واللات والعزى لئن رأيته يصلی كذلك لأطأن على رقبته ، ولأعفرن وجهه في التراب. فجاء يوما فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، فأقبل يريد أن يطأ على رقبته، فما فجأهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه، ويتقی بیدیه، فقيل له: ما لك؟ فقال: إن بینی وبینه خندقا من نار، وهولا وأجنحة… فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو دنا منی لاختطفته الملائكة عضوا عضوا".
تابع الشيخ مسيرته بين القرى باحثاً عن العمل وعندما لم يستطع العثور على أي عمل مناسب قرر الإستعانة بأصدقائه الذين أنقذهم من البئر لعلهم يقدرون على مساعدته.. ذهب الى القرد أولاً، وعندما رآه القرد رحب به وقدم له الفاكهة الطازجة وقال له: " أرجو أن ترتاح هنا أيها الشيخ ، وكلما شعرت بالجوع، أخبرني كي أقدم لك المزيد من الفواكه الطازجة". قصة الى كل معاق فيها عبرة(( العزاء )) - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. شكره الشيخ وقال له: " أرجو أن تدلني على كهف النمر، لأنني أرغب في رؤيته". بعدما أرشده القرد إلى كهف النمر، دخل الشيخ إلى الكهف ، وعندما رآه النمر رحب به، وقدم له قلادة نفيسة مصنوعة من الذهب ، والتي كان قد وجدها ملقاة على أرض الغابة. فرح الشيخ بالقلادة الثمينة وقال: " إن هذه القلادة غالية الثمن، وسوف تجلب لي مبلغاً كبيراً من المال إن بعتها بحيث تكفيني وتكفي عائلتي، ولكن أين سأتمكن من بيعها ؟"، فكر الشيخ في صديقه الصائغ وذهب الى القرية التي يعيش بها الصائغ وتوجه إلى منزله ، كان الصائغ مسرورا لرؤية الشيخ. وبعد أن رحب به سأله عن سبب مجيئه الى منزله ، فأخبره الشيخ أن لديه قلادة ثمينة وهو يرغب في بيعها ثم أعطى القلادة إلى الصائغ، تفحص القلادة وقال للشيخ: " إنها غالية الثمن ولكن علي أن أريها لصديقي الصائغ لكي نقدر لك ثمنها، أرجو أن تبقى هنا أيها الشيخ ريثما أذهب لسؤال صديقي".
قصه قصيره فيها عبره
توفي أنس بن مالك بن النضر مول في البصرة، فكان آخر من مات في البصرة من الصحابة، وكان ذلك على الأرجح سنة 13 هـ. وقد دفن على بعد فرسخين من البصرة، بعد أن سعد بخدمة سيد البشر عشر سنوات، نهل فيها من فيض جوده وعلمه الكثير والكثير، حتى إن الصحابة كانوا يصلون خلفه بعد وفاة النبي – فلا يسعهم إلا أن يقولوا إن صلاته تشبه صلاة النبي صلي الله عليه وسلم.
قصة قصيرة فيها عبرة
حيث تكمن الحكمة والعبرة والموعظة في هذه القصة القصيرة بأن علينا زرع المبادئ في نفوس أبنائنا، وهي مخافة الله وتقواه منذ الصغر وفي كافة الأوقات، وادراك الأطفال بأن الله يطلع على كافة ما نقول وما نفعل على مدار حياتنا، لذلك سوف يراقب كل شخص ما يفعله وما يقوله دائما وأبدا. وهنا نكون قد وصلنا واياكم لنهاية المقالة، والتي عرضنا عليكم من خلالها قصة واقعية قصيرة فيها حكمة وعبرة، وهي عبارة عن قصص تسرد للأطفال لتنشيط ذاكرتهم، وطرح ما نريد توصيله لهم من خلال قراءة القصص المليئة بالمواعظ والحكم والعبر، دمتم بود.
قصه فيها عبره عن كلام الناس
08-06-09, 04:22 PM
مشكوره ويعطيت العافية
09-06-09, 12:33 AM
جزاك الله خير الحائر وسبحان من سخر قلمك لاجمل العبارات ومن ةيعرف شخصك لايستغرب من هذه الكلمات والتى تخرج من قلب صادق ومحبا للخير وعسى ربي يطول بعمرك على طاعته
13-06-09, 02:57 PM
مشكور اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك
13-06-09, 03:01 PM
يعافيك ربي على الطرح الرائع....
لا اله الا الله استغفرك واتوب اليك
قصة قصيرة بالانجليزي فيها عبرة
فقال الشيخ: اتركه, وأنا – إن شاء الله – أنظرُ أمره. فذهب إليه الشيخ في اليوم الثاني عند غروب الشمس, ووجده يُغنٍّي, ويُروح على نفسه قليلاً, ويشُدُّ السَّواني, فركز الشيخ عصاهُ, ووضع المشلح عليها, ومعلوم أن الناس كانوا يفعلون هذا قديماً, وجاء الشيخ وسلم عليه سلاماً عادياً, ومطمئناً. وقال: السلام عليكم. فرد العامل: وعليكم السلام. فقال الشيخ: يا اللهُ قوِّ, لا يقصدُ الشيخ قوِّ على الغناء, بل قوِّ على الصلاة. فلما قال الشيخ هذا الكلام انشرح صدرُ العامل, فذهب الشيخُ وتوضأ, وجاء إلى العامل, فقال: أما تذهب معنا لتُصلِّي ؟ قد أذَّن المؤذنُ, وسيُقيم الآن. قصص فيها عبرة - ليدي بيرد. قال: جزاك الله خيراً, والله لقد مرَّ عليَّ شخص بالأمس, وبدأ يشتمُ, وقال وفعل وترك, فقلتُ له: والله إذا لم تنصرف من هذا المكان لأُكسِّرنَّ بهذه العصا رأسك. قال: يا ابن الحلال { وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً} [الفرقان:63] فذهب الشيخ ليصلي, وإذا العاملُ ترك العمل, وتوضأ ولحق بالشيخ, فالتفت الشيخ بعدما سلَّم, وإذا به يجد العاملَ يُتمُّ ركعةً, ولم يقل له شيئاً. ولكنه وجد هذا العامل لم يفُته شيءٍ من الصلاة سُبحان الله! لماذا ؟ لأنه أتاه بالرفق واللين.
وفي الليلة الثانية لم يذهب الشيخ إليه. ولكنه وجد هذا العامل لم يفُته شيءٍ من الصلاة
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين... أما بعد: فالقصص محببة للنفس لأن فيها متعة, القارئ يرتاح لها ويُسرُّ, وتنبسط نفسه, وقصص القرآن أحسن القصص: قال الله عز وجل: ﴿ { نحنُ نقصُّ عليك أحسن القصص} ﴾ [يوسف:3]. قصة وعبرة - موضوع. قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: وذلك لاشتمالها على أعلى درجات الكمال في البلاغة وجلال المعنى. وقصص القرآن أصدق القصص قال الله عز وجل: ﴿ { ومن أصدقُ من الله حديثاً} ﴾ [ النساء:87] قال الشيخ رحمه الله: وذلك لتمام مطابقتها للواقع. وقصص القرآن أنفع القصص: قال سبحانه وتعالى﴿ { لقد كان في قصصهم عبرة لأُولي الألباب} ﴾ [يوسف:111] قال الشيخ رحمه الله: وذلك لقوة تأثيرها في إصلاح القلوب والأعمال والأخلاق. ومن فوائد قصص القرآن حدوث الإيمان, وزيادته: قال الشيخ رحمه الله قال الله عز وجل] طسم ~ تلك آيات الكتاب المبين ~ نتلوا عليك من نبأ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون[[القصص:1-3]من فوائد الآيات الكريمات: أن هذه القصص سبب لحدوث الإيمان وكذلك سبب لزيادته أيضاً, أي سبب لمن لم يؤمن حتى يؤمن, ولمن آمن حتى يزداد إيمانه, ثباتاً وكميةً.
وبدأ الولد من جديد بخلع المسامير في اليوم الذي لا يغضب فيه حتى انتهى من المسامير في السياج. فجاء إلى والده وأخبره بإنجازه مرة أخرى ، فأخذه والده إلى السياج وقال له: يا بني أحسنت صنعاً ، ولكن
انظر الآن إلى تلك الثقوب في السياج ، هذا السياج لن يكون كما كان أبداً ، وأضاف:
عندما تقول أشياء في حالة الغضب فإنها تترك آثاراً مثل هذه الثقوب في نفوس الآخرين.