قصص عن فضل ربي لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين
خُلق البشر على حب إنجاب الأولاد ، فكل إنسان يتمنى أن يكون له ولد من نسله ويكون سند له في الحياة ، وقد وضع الله في قلب الأب تجاه ولده أن يرى أبنه أفضل الناس ، ولا يتمنى أحد أن يكوون أفضل مكانة ومنزلة إلا ولده. ولكن لا يرزق جميع الناس بهذه النعمة فهناك من قد يحرم منها ويرضى بقضاء الله عز وجل وقدره ويتسلم لحكمته في ذلك ، ويوجد الكثير من الأشخاص يسعون وراء تحقيق حلم الأبوة ، والبحث وراء الأسباب الذي تمنع الإنجاب ، وتناول العلاجات والأدوية لتحقيق ذلك الحلم. ونجد أن الأنبياء أيضًا وهم أكثر الناس كمالاً وإيماناً كانت فطرتهم ، مثل بقية البشر ترغب في أن يكون لهم ذرية صالحة ، وقد عايرت قبيلة قريش النبي محمد صلى الله عليه وسلم لعدم إنجابه الولد ، وقد رد عليهم القرآن الكريم بقول الله تعالى: "إِنَّا أَعْطَيْنَاك الْكَوْثَر فَصَلِّ لِرَبِّك وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَك هُوَ الْأَبْتَر ". رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين ||سورة الأنبياء|| أحمد عبدالرازق نصر - YouTube. وكان للنبي محمد صلى الله عليه وسلم من الأبناء سبعة ، وجميعهم من السيدة خديجة رضي الله عنها وهما القاسم ، وعبد الله ، وزينب ورقية ، وأم كلثوم ، وفاطمة الزهراء ، ما عدا إبراهيم ، فإنه من مارية القبطية وجميع أولاده ماتوا في حياته ما عدا فاطمة الزهراء.
- ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين تشكيل
- ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين
- ربي لا تذرني فردا وانت
- بنات النبي وأزواجهن - إسلام ويب - مركز الفتوى
ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين تشكيل
ربي لا تذرني فردآ وأنت خير الوارثين.. 🥺😔 - YouTube
ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين
وهكذا، استفاد زكريا من هذه الكلمة، واستفادتْ منها مريم كذلك فيما بعد، وحينما جاءها الحَمْل في المسيح بدون الأسباب الكونية. وهنا يدعو زكريا ربه، فيقول: { رَبِّ لاَ تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْوَارِثِينَ} [الأنبياء: 89] أي: لا أطلب الولد ليرث مُلْكي من بعدي، فأنت خير الوارثين ترِثُ الأرضَ والسماء، ولك كل شيء. { فَٱسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا... }.
ربي لا تذرني فردا وانت
والله أعلم.
وروى ابن أبي حاتم، عن عبد اللّه بن حكيم قال: خطبنا أبو بكر رضي اللّه عنه ثم قال: أما بعد فإني أوصيكم بتقوى اللّه، وتثنوا عليه بما هو له أهل، وتخلطوا الرغبة بالرهبة، وتجمعوا الإلحاف بالمسألة فإن اللّه عزَّ وجلَّ أثنى على زكريا وأهل بيته فقال: { إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين}. تفسير الجلالين { و} اذكر { زكريا} ويبدل منه { إذ نادى ربه} بقوله { رب لا تذرني فرداً} أي بلا ولد يرثني { وأنت خير الوارثين} الباقي بعد فناء خلقك. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَزَكَرِيَّا إِذَا نَادَى رَبّه رَبّ لَا تَذَرنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْر الْوَارِثِينَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَاذْكُرْ يَا مُحَمَّد زَكَرِيَّا حِين نَادَى رَبّه { رَبّ لَا تَذَرنِي} وَحِيدًا { فَرْدًا} لَا وَلَد لِي وَلَا عَقِب { وَأَنْتَ خَيْر الْوَارِثِينَ} يَقُول: فَارْزُقْنِي وَارِثًا مِنْ آل يَعْقُوب يَرِثنِي. ثُمَّ رَدَّ الْأَمْر إِلَى اللَّه فَقَالَ: { وَأَنْتَ خَيْر الْوَارِثِينَ}. ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَزَكَرِيَّا إِذَا نَادَى رَبّه رَبّ لَا تَذَرنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْر الْوَارِثِينَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَاذْكُرْ يَا مُحَمَّد زَكَرِيَّا حِين نَادَى رَبّه { رَبّ لَا تَذَرنِي} وَحِيدًا { فَرْدًا} لَا وَلَد لِي وَلَا عَقِب { وَأَنْتَ خَيْر الْوَارِثِينَ} يَقُول: فَارْزُقْنِي وَارِثًا مِنْ آل يَعْقُوب يَرِثنِي. '
ولكن لم يرد تحديده بأربعين مرة، ومن ثم فالمواظبة عليه بهذه الصفة اعتقادًا بسنيتها قد تدخل في ضابط البدعة الإضافية، وراجعي الفتوى رقم: 631. وقد بينا في الفتوى رقم: 183265 أن ما لم يرد فيه تحديد عن النبي صلى الله عليه وسلم، فالمتعين ترك التحديد فيه. وأما تكراره من غير تحديد فلا حرج فيه. ربي لا تذرني فردا وانت. وإجابة دعاء بعض الناس على هذه الصفة لا يدل على مشروعيتها، وكم استجاب الله عز وجل لفاسق، بل كافر، وقد يكون عنده اضطرار، أو نحو ذلك، وغير ذلك، وانظر الفتوى رقم: 217456.
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 شعبان 1424 هـ - 21-10-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 39120
29642
0
304
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ: هل يمكن أن توضح لنا عن بنات الرسول صلى الله عليه وسلم أم كلثوم، رقية، وزينب، هل هن بنات الرسول أم بنات زوجاته؟ كما يزعم الرافضة، ولم يكن من أهل بيته صلى الله عليه وسلم أجيبونا وأنتم مشكورون
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد أخرج الإمام البيهقي عن الزهري قال: أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد.. فولدت له القاسم، وبه كان يكنى، والطاهر، وزينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة رضي الله عنهم. بنات النبي وأزواجهن - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي الصحيحين من حديث أبي قتادة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي حديث الطبراني عن الزبير بن بكار قال: ولما توفيت رقية عند عثمان زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم أم كلثوم، فتوفيت عنده، ولم تلد له شيئا، وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: لو كان لي عشر لزوجتكهن. فهذه الأحاديث تثبت أن أم كلثوم ورقية وزينب رضي الله عنهن جميعا هن بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولسن بنات غيره.
بنات النبي وأزواجهن - إسلام ويب - مركز الفتوى
الخميس 07/أكتوبر/2021 - 12:44 م
من هن بنات الرسول عليه الصلاة والسلام
كان رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم- قد تزوج من خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها- وأنجب منها بنات أربعة وهن: زينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة، ونتحدث في التقرير التالي عنهن بشيء من التفصيل. زينب رضي الله عنها تعدّ زينب أكبر بنات رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وقد تزوجت من ابن خالتها أبي العاص، وأنجبت له أمامة، وكانت -رضي الله عنها- قد أسلمت إلّا أنّ زوجها قد تأخر إسلامه وامتنع عن طلاقها، حيث شهد بدرًا مع المشركين وتمّ أسره، فبعثت زينب في فدائه قلادة كانت أمها خديجة -رضي الله عنها- قد أهدتها إيّاها في زواجها، وتمّ إطلاق سراحه ووعد رسول الله بأنّه سيجعل زينب تُهاجر إليه وقد حصل ذلك فعلًا. كما كانت -رضي الله عنها- قد عمدت إلى إجارة زوجها عندما جاء إليها مستجيرًا بعد أن كان خارجًا في تجارة إلى الشام وقد تعرّض له بعض المسلمين وأخذوا منه ما كان معه من الأموال، وتمّ ردّه إليه بعد أن قَبِل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بإجارة زينب له، ثمّ عاد أبو العاص إلى مكة وردّ أموال قريش إليها وأعلن إسلامه، وعاد إلى المدينة فردّ رسول الله -عليه الصلاة والسلام- إليه زينب بعد فراق ست سنين، وقد توفيت -رضي الله عنها- في المدينة في السنة الثامنة من الهجرة.
فاطمة الزهراء رضي الله عنها تُعدّ فاطمة الزهراء أصغر بنات رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-؛ حيث ولدت وكان عمر رسول الله حينئذ إحدى وأربعين سنة، وقد تزوجت -رضي الله عنها- من علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، وكان عمرها حينئذ خمس عشرة سنة وخمسة أشهر ونصفًا، وكان عمره -رضي الله عنه- إحدى وعشرين سنة وخمسة أشهر وكان ذلك بعد غزوة أحد. وقد أنجبت فاطمة لعلي كلًا من الحسن، والحسين، وأم كلثوم، وزينب، وكانت -رضي الله عنها- قد روت عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ثمانية عشر حديثًا. وممّا تجدر الإشارة إليه أنّها كانت أحبّ الناس إلى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-؛ حيث ثبت عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: (ما رأَيْتُ أحَدًا أشبَهَ سَمْتًا ودَلًّا وهَدْيًا برسولِ اللهِ في قيامِها وقعودِها مِن فاطِمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَتْ: وكانَتْ إذا دخلَتْ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام إليها فقبَّلها وأجلَسها في مجلِسِه، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخَل عليها قامَتْ مِن مجلِسِها فقبَّلَتْه وأجلَسَتْه في مجلِسِها). وقد توفيت فاطمة -رضي الله عنها- بعد وفاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بستة أشهر، وقيل بعد ثلاثة أشهر، أو بعد ثمانية أشهر، أو بعد سبعين يومًا.