كان موسوعة حية لمجموعة من العلوم في آن واحد وله العشرات من المؤلفات قدرت بـ 180 مؤلف في العديد من العلوم كالفلك والطب والرياضيات والجبر والهندسة والاحياء والفقه والمنطق والفلسفة والأخلاق والحديث والتفاضل، نذكر منها باختصار: كتاب في سبب كون الجبال، وكتاب النبض في المسائل الطبية، وكتاب وجع المفاصل والنقرس وجوامع كتاب باريمينياس وجوامع كتاب انالوطيقا الأولى واختصار كتاب ما بعد الطبيعة واختصار المنطق ونوادر محفوظة من طوبيقا وصلوات الابتهال لله عز وجل.
" وتميز هذا العالم العربي المسلم الفذ بطب العيون فكان أول رجل في تاريخ البشرية يقوم بتشريح دقيق للعين كما قام بتشخيص العديد من أمراض العيون "
كان أول من توصل لحساب طول السنة الشمسية حيث حددها ب 360 يوما و6 ساعات و9 دقائق و10 ثانية أي أكثر بنصف ثانية فقط عن الحساب المعمول به حاليا. عمل كمدرس لأقرانه وهو في الـ 20 من العمر، كان من أعظم علماء الهندسة في التاريخ، مؤسس علم التكامل والتفاضل كما تمكن من حل المعادلات الجبرية بالطرق الهندسية، بالإضافة لتطويره وتجديده لنظرية فيثاغورس وأعطى هذا النابغة حلولا للمعادلات التكعيبية هندسيا والتي عجز عن حلها أعظم العلماء قديما وحديثا.
موقع خبرني : رسالة غاضبة من أذكى رجل بالعالم لإنقاذ سوريا
يتربع رجل كولومبي على قمة عرش عصابات الجريمة المنظمة، ويحمل لقب "الرجل الأخطر في العالم" بامتياز، ويتحمل مسؤولية مقتل وإصابة وترويع آلاف البشر، فيما لا يبدو أن يد العدالة قادرة على الوصول إليه ما دام في بلد مثل كولومبيا بأميركا اللاتينية. وسردت جريدة "صنداي ميرور" البريطانية قصة الرجل المعروف باسم "بوبي" واسمه الحقيقي "جون جايرو فاليسكويز"، وقالت إنها التقت به في أحد شوارع كولومبيا المظلمة لتنتهي إلى كتابة تقريرها عنه، مشيرة إلى أنه يعيش تحت الحراسة طوال الساعة، ويتزعم عصابة مخدرات ضخمة في كولومبيا، وفي رقبته دماء المئات من البشر الذين لا يحتاج قرار قتلهم للكثير من الوقت حتى يتم اتخاذ القرار وتنفيذه. و"بوبي" سبق أن عمل لحساب إمبراطور المخدرات الأشهر في كولومبيا "بابلو إسكوبر"، حيث عمل لحسابه كــ"قاتل محترف" أو "قاتل مأجور"، أما إسكوبر الذي توفي في العام 1993 فكان يسود الاعتقاد أن 80% من الكوكايين الذي يتم تهريبه إلى الولايات المتحدة كان يتم من خلاله، فيما تقول تقارير على الإنترنت إن دخله السنوي كان يُقدر بنحو 21. 9 مليار دولار بفضل تجارة المخدرات التي كان يقوم بها على مستوى الأميركتين.
وأصيب، وهو في عمر 21، بمرض عصبي يدعى "التصلب الجانبي" جعل منه مع مرور الزمن مقعداً غير قادر على الحراك، وأصيب في العام 1985 بالتهاب رئوي، واضطـر إلى اجراء عملية جراحية لشق حنجرته أفقدته بعدها القدرة على الكلام كليـاً. ويتخاطب مع الآخرين بكتابة الكلمات على شاشة. وهو إلى الآن يعتبر أعظم عقل عبقري يعيش بيننا، وصاحب الفضـل في الكثير من النظـريات الفيزيائية والعلمية غير المسبـوقة.
وقال ابن القيم: ويذكر عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يجلس للأكل متوركًا على ركبتيه، ويضع بطن قدمه اليسرى على ظهر اليمنى تواضعًا - صلى الله عليه وسلم - لله عز وجل، وأدبًا بين يديه، قال: وهذه الهيئة أنفع هيئات الأكل وأفضلها؛ لأن الأعضاء كلها تكون على وضعها الطبيعي الذي خلقها الله تعالى عليه [23]. وجملة القول في هيئة الجلوس للأكل:
أنه لا يأكل متكئًا ولا ساقطًا على وجهه، ولا قائمًا، بل يجلس على ركبتيه أو على هيئة الإقعاء، أو على قدميه، أو يرفع الركبة اليمنى، ويجلس على الركبة اليسرى [24]. ختامًا:
أسأل الله جل وعلا أن يوفِّقنا لاتباع هديه صلى الله عليه وسلم في جلوسه، وفي سائر أحواله، وأن يتقبل عملي خالصًا لوجهه الكريم، وأن يوفق الجميع لما فيه الخير، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. [1] الاحتباء، هو: أَن ينصب الرجل سَاقيه ويدير عَلَيْهِمَا ثَوْبه، أَو يعْقد يَدَيْهِ على رُكْبَتَيْهِ مُعْتَمدًا على ذَلِك؛ ينظر: مشارق الأنوار على صحاح الآثار: القاضي عياض (1/ 177). العشر الأواخر في هدي النبي صلى الله عليه وسلم. - YouTube. [2] صحيح البخاري (8/ 61) رقم (6272). [3] شرح صحيح البخاري لابن بطال (9/ 55). [4] القرفصاء، هي: جلسة المحتبي إلا أنه لا يحتبي بثوب، ولكن يجعل يديه مكان الثوب؛ ينظر: غريب الحديث للقاسم بن سلام (3/ 57).
من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في شعبان - فقه
مهما بلغ الإنسان من القوّة والنشاط فلابدّ له أن يأوي إلى فراشه أخيراً ، وهذه ضرورةٌ لا يمكن الاستغناء عنها ، فالنوم فرصةٌ تتيح للجسد الراحة والاسترخاء ، وللفكر أن يبتعد قليلاً عن مطارق الهواجس والخواطر التي ترهق العقل وتشغل البال ، وهو السكون الذي امتنّ الله به على عباده في قوله تعالى: { هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون} ( يونس: 67) وقوله تعالى: { وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا} ( الفرقان: 47). وجوانب القدوة والأسوة في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم – امتدّت لتشمل هديه في نومه واستيقاظه ، فقد أحاط عليه الصلاة والسلام هذه الحاجة الإنسانية بجملة من الآداب ، ورتّب عليها عددا من الأحكام. وفي هذه الآداب وتلك الأحكام يظهر حرص النبي – صلى الله عليه وسلم - على ربط المسلم بخالقه في كل الأحوال ، فعندما كان عليه الصلاة والسلام يريد أن يعطي جسده حقه من الراحة بعد عناء نهار طويل يستحضر عظمة الله ، ويستذكر جملة النعم التي أنعم الله بها عليه في يومه وليلته ، ويظهر ذلك من قوله عليه الصلاة والسلام عندما يأوي إلى فراشه ( الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا ، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي) رواه مسلم فهي ألوانٌ من النعم المستوجبة للحمد والشكر لمعطيها ومانحها.
هدي النبي – صلى الله عليه وسلم – في السلام - موقع مقالات إسلام ويب
والمشهور من تحيّة النبي – صلى الله عليه وسلم – قول: " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته" ، وفي الرّد: " وعليكم السلام ورحمة الله " ، وأحيانا كان يردّ بقوله: " وعليك ورحمة الله " ، كما جاء في حديث أبي ذر رضي الله عنه أن النبي – صلى الله عليه وسلم – ردّ على تحيّته بقوله: ( وعليك ورحمة الله) رواه مسلم. وكان النبي – صلى الله عليه وسلم – يكره أن يقول المبتديء: " عليك السلام ، فقد جاء عن جابر بن سليم رضي الله عنه أنه قال للنبي - صلى الله عليه وسلم -: عليك السلام يا رسول الله ، فقال له: ( لا تقل عليك السلام ؛ فإن عليك السلام تحيّة الميت ، قل السلام عليك) رواه أبو داود. كما جاء النهي عن السؤال أو دعوة أحدٍ إلى الطعام قبل السلام ، كما جاء في قول النبي – صلى الله عليه وسلم -: ( السلام قبل السؤال. من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في شعبان - فقه. فمن بدأكم بالسؤال قبل السلام فلا تجيبوه) رواه ابن النجار ، وفي حديث آخر: ( لا تدعوا أحدا إلى الطعام حتى يسلّم) رواه الترمذي ، وكذلك جاء عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قوله: ( لا تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلام) رواه أبو يعلى. وللمعاني التي تحملها تحيّة الإسلام والآثار التي تحقّقها شرع النبي – صلى الله عليه وسلم- تبليغ سلام الغائبين إلى أصحابه ، أو طلب توصيل السلام إليهم ، كما بلّغ النبي – صلى الله عليه وسلم – سلام جبريل عليه السلام إلى زوجته خديجة رضي الله عنها ، وإلى عائشة رضي الله عنها.
العشر الأواخر في هدي النبي صلى الله عليه وسلم. - Youtube
ومما يُشار إليه هنا أن النبي – صلى الله عليه وسلم – ترك السلام أو الرّد عليه في بعض الأحوال وعلى بعض الفئات ، فقد كان عليه الصلاة والسلام يكره أن يسلّم على غير طهارة أو وقت قضاء الحاجة ، ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: مرّ رجل على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام ، رواه النسائي ، وفي رواية أبي داود: ثم اعتذر إليه فقال: ( إني كرهت أن أذكر الله عز وجل إلا على طهر ، أو قال على طهارة). وترك النبي – صلى الله عليه وسلم – السلام على بعض العصاة إشعاراً لهم بمعصيتهم وعظيم جرمهم ، كما فعل مع كعب بن مالك رضي الله عنه وغيره من المتخلّفين عن غزوة تبوك ، ومع الرجل الذي اتّخذ خاتماً من حديد كما عند البخاري في الأدب المفرد. تلك إشراقةٌ من إشراقات أدبه عليه الصلاة والسلام وخلقه ، ومنهجه وسنّته ، فمن تمسّك بها سعد بآثارها ، وتنعّم بأجورها ، ومن تركها فقد فاته الخير العظيم ، والمحروم من حرمه الله.
[22] معالم السنن للخطابي (4/ 243). [23] زاد المعاد في هدي خير العباد (4/ 203). [24] لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح (7/ 230).