رفع عبدالله بن فهد العويس أسمى آيات الشكر والعرفان لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ولصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع بمناسبة صدور الأمر الملكي الكريم بتعيينه نائبًا لرئيس أمن الدولة بمرتبة وزير. وعبر عن اعتزازه بهذه الثقة الملكية، سائلاً المولى التوفيق والعون على أداء الأمانة، وأن يكون عند مستوى الثقة التي تتطلع إليها القيادة.
- نائب رئيس امن الدوله السلجوقيه
- نائب رئيس امن الدوله السعوديه
- نائب رئيس امن الدوله الامويه
- وأد البنات في العصر الجاهلي
نائب رئيس امن الدوله السلجوقيه
تدرج في مساره الوظيفي الى أن شغل منصب نائب مدير الإدارة العامة لأمن الدولة بمرسومٍ سامٍ من صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم إمارة دبي بتاريخ 1/3/2004م. حقق اللواء/ طلال حميد بالهول خلال مسيرته المهنية العديد من الانجازات والخبرات والمهارات التي ساهمت في صقل قيادة شابه تتمتع بالخبرة والحيوية الميدانية والفكرية، وهو خبير في تقنيات وتطبيقات أساليب كشف الخداع وفن الاعتراف، وخبير معتمد وممارس عام في تطبيقات البرمجة اللغوية العصبية، ومحاضر معتمد في مادة الأمن القومي، فضلاً عن تمتعه بخبرات استشارية في علم النفس الجنائي. كما تولى إدارة عدد من اللجان العليا والفرق المتخصصة لكشف غموض معظم القضايا الأمنية والماسة بأمن الدولة، وقام بتمثيل جهاز أمن الدولة بدبي رسمياً في العديد من المناسبات الدولية داخل الدولة وخارجها، شارك في دعم الجهود الدولية بشأن مكافحة الإرهاب والجريمة المنظمة، فضلاً عن أنه من مؤسسي إدارة أمن المواصلات ومؤسسة الاتصالات المتخصصة (نداء)، ونال وسام الخدمة الممتازة والمخلصة بعد أن أمضى 10 سنوات في شرطة دبي كما نال أيضاً وسام الخدمة الممتازة والمخلصة بعد مضي 20 عام على خدمته في السلك الشرطي بالقيادة العامة لشرطة دبي ووسام اليوبيل الذهبي ونوط التعاون الأمني والعديد من شارات التقدير.
نائب رئيس امن الدوله السعوديه
المركزية - تداعيات جلسة إقرارالموازنة العامة للعام الجاري 2022 في مجلس الوزراء ما تزال تجرجر ذيولها حتى الساعة خصوصا لجهة ما جرى من تعييينات على هامشها تم امرارها تهريبا وفق منظور الثنائي الشيعي. وتكشف اوساط وزارية أن الرئيس نبيه بري يطالب بملء الشغور في مركز نائب رئيس جهاز أمن الدولة (شيعي) ويرشح له العميد حسن شقير من الجنوب في حين أن حزب الله يريده لضابط من آل حميه من بعلبك. بمعزل عن التباين الحاصل على الموضوع بين أمل وحزب الله، فإن بري مصر على التعيين وملء الشغور في الموقع في اقرب فرصة وفي اول اجتماع للحكومة إذ لنائب رئيس الجهاز دوره البارز في عمل الجهاز وتوقيعه مقرون بتوقيع رئيسه ودونه لا تسلك المعاملات والمراسلات طريقها الى التنفيذ. نائب رئيس امن الدوله في عهد الخلفاء. مصادر قريبة من بعبدا تقول لـ"المركزية" في هذا السياق أن لا اتفاق بعد بين المعنيين على اسم الشخص المرشح لشغل الموقع وفي حال تم التوافق على الموضوع من الآن حتى يوم الجمعة المقبل موعد انعقاد جلسة مجلس الوزراء المقررة في القصر الجمهوري فقد يتم ملء الشغور المطلوب من قبل الجميع بغية تسهيل العمل الاداري للجهاز كون توقيع رئيسه ونائبه متلازمين. واذا كان عدم الاتفاق على الاسم المراد لملء الشغور هو بين الرئاسات، تنفي المصادر حصر الموضوع بين رئيسي الجمهورية والمجلس النيابي مشيرة الى وجوب التوافق بين سائرالفرقاء المعنيين على هذه الخطوة وهذا لم يتوفر بعد.
نائب رئيس امن الدوله الامويه
هل الفترة المقبلة قد تشهد عمليات إرهابية كبرى؟ الفترة المقبلة ستشهد عمليات إرهابية بدرجة كبيرة، خاصة أن داعش تم محاصرته مؤخراً فى بلدان عربية، فلجأ إلى سحب الأجانب المنضمين إليه من الفلوجة، وسيرسل العناصر التى سحبها من المناطق العربية إلى ليبيا وسيناء والقاهرة لتنفيذ أعمال إرهابية، ولكن لا يستطيع تنفيذ أعمال إرهابية بشكل منظم مثل العراق، ومن ثم ربما يلجأ إلى ما يسمى باسم "الذئاب المنفردة"، لتنفيذ الأعمال الإرهابية المتناثرة. هل يوجد "داعش" فى مصر؟ بالتأكيد يوجد داعش فى مصر، فأنصار بيت المقدس الذين ينفذون أعمالا إرهابية بسيناء وكتائب حلوان، كلهم تابعون لداعش، وتم ضبط خلية إرهابية فى الشرقية بحوزة أعضائها كتب لداعش، وهذا التنظيم الإرهابى أعلن مسئوليته عن الطائرة الروسية ولم يعلن مسئوليته عن الطائرة المصرية المنكوبة، حيث أن هناك توجها معينا من التنظيمات الإرهابية بعدم الإعلان عن جرائم إرهابية فيها ضحايا مواطنين، وإنما يلجأون للإعلان عن جرائم إرهابية ضحاياها إما ضباط أمن أو أجانب، وداعش والإخوان شىء واحد، فداعش خرج من رحم القاعدة، والأخير أسسته الجماعة. متى ينتهى الإرهاب من سيناء؟ للأسف الجماعة الإرهابية خططت لتصل سيناء إلى ما هو عليه منذ عدة سنوات، حيث قررت الجماعة أن تكون جيوشاً مسلحة على أرض الفيروز، لاستغلالها فى وقت الحاجة، بدليل جملة محمد البلتاجى الشهيرة: "ستتوقف العمليات الإرهابية بسيناء حال الإفراج عن مرسى"، وفى سبيل ذلك أدخلوا السلاح والمتطرفين لينتعش الإرهاب هناك، لكن الأمن بدأ يحاصر الإرهاب ويمنع تسلله للقاهرة، والأمن يخوض هناك حرب وجود.
واطلع سموه، خلال الزيارة، على أهم الإنجازات التي حققها جهاز أمن الدولة في دبي خلال الفترة الماضية، والبرامج التي تنفذها القطاعات المختلفة للجهاز، في إطار دعم الجهود المتكاملة للأجهزة الأمنية على مستوى دبي ودولة الإمارات على وجه العموم، في تعزيز أمن وأمان المجتمع، كجزء لا يتجزأ من منظومة الأمن الإماراتية التي تحظى بدعم كبير من القيادة الرشيدة، ما جعلها تحقق مكانة متميزة وفق التقارير والمؤشرات الدولية. كما استمع سموه إلى شرح من معالي اللواء طلال بالهول، مدير عام جهاز أمن الدولة، حول المشاريع والخطط المستقبلية التي يعكف الجهاز على تنفيذها وفق الجدول الزمني المعتمد، والجهود المبذولة في سبيل تطوير منظومة العمل الأمني، بتبني أحدث التقنيات وبما يسهم في تعزيز الأداء وفق أفضل المعايير العالمية ويتناسب مع مكانة دبي الرائدة في مختلف المجالات. وفي نهاية الزيارة، أعرب صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم عن تقديره لجهود قيادات ومنتسبي جهاز أمن الدولة في دبي، ومستوى الجاهزية العالية التي باتت عليه الأفراد والمنشآت، من خلال حرصهم على التدريب المستمر، واستخدام أحدث البرامج والتقنيات التكنولوجية، مشيراً سموه إلى الثقة الكبيرة التي توليها القيادة الرشيدة في رجال الأمن ودورهم في الحفاظ على الأرواح والمكتسبات.
فمن الثابت إن هذا النظام لم يكن معمولا به في الطبقات الفقيرة وحدها، بل كان عاما عند الفقراء والأغنياء في العشائر التي أخذت به. وأد البنات في العصر الجاهلي. وقد حدثنا التأريخ عن بعض من وأدوا بناتهم في العصر الجاهلي، وذكر من بينهم عددا كبيرا من سراة القوم وأغنيائهم، ومنهم عمر بن الخطاب نفسه...
هذا إلى أن في قصر الوأد في العشائر السابق ذكرها على البنات دون البنين، لدليلا على أن الدافع إليه شئ آخر غير الفقر؛ إذ لو كان الفقر هو الدافع إليه، للحق جميع الأولاد بدون تمييز بين الذكور والإناث... ويزيدنا إقناعا بفساد هذا المذهب أنه لم يرد مطلقا ذكر الفقر في أي آية من الآيات التي نزلت في وأد البنات. أما الآيات التي ورد فيها قتل الأولاد مقرونا بخشية الإملاق، والتي يزعم أصحاب هذا المذهب أنها تؤيد وجهة نظرهم فهي لا تتحدث عن النظام الذي نحن بصدده، بل تتحدث عن نظام آخر كان متبعا عند بعض عشائر العرب، وهو قتل الأولاد على الإطلاق بدون تمييز بين ذكورهم وإناثهم، تحت تأثير الفقر وعدم القدرة على تربيتهم
ويذهب الفريق الأخر من الباحثين إلى أن أسباب هذا النظام ترجع إلى مبالغة بعض العشائر العربية في الحرص على صيانة أعراضها واتقاء ما يحتمل أن يصيبها بمكروه.
وأد البنات في العصر الجاهلي
قال الله تعالى: (أم أخذ مما خلق البنات وخيركم الأبناء) وإن بشر أحدهم بما أعطاها للرحيم مثل مثل ظل وجهه أسود هو غاضب * أو من نشأ في الزينة وهو غير ظاهر في الشجار * ويجعلون الملائكة خدام النساء الرحمات ويشهدن لخلقهن ، فتكتب شهادتهن ويسألون. قال القرآن الكريم لمن قتل فتاته توبيخاً على أفعاله في سورة التكوير: (إذا تزوجت النفوس ، وإذا تزوجت الطفلة سُئلت عن الذنب الذي قتلت). لأن عودة النفوس إلى الأجساد كانت بعد انفصالها عنهم بالموت ، إما لحدث جسدي أو لعدوان ، وأخطرها قتل الأبناء لأبنائهم بقتلهم. سئلت الفتاة ، وسئلت المرأة عن الذنب الذي اقترفته حتى يكون عقوبتها قتلًا ، ولم تسأل المرأة عن من قتلها ، وهذا مجرد زيادة في التهديد ، فسأل المرأة عن الذنب الذي اقترفته هنا بإيفاء الشريكة التي تسمع سؤالا أنها لا ذنب لها ، فيشعرها أنه لا عذر له في ما اقترفه ، وقد قال تعالى في كتابه: أعظم: "وكذلك قتل شركائهم لكثير من المشركين ، من أجل ردهم وإرباكهم بدينهم. أسرة. احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن البنات
وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن وأد البنات ، وقال: (الويد في الجنة). من حاكم هؤلاء الفتيات شيء فاحسن بهن كن له درعا من النار ".
4- حق المرأة في التملّك:
منح الدين الإسلامي المرأة حقّها في التملّك، بعد أن كانت محرومةً من هذا الحق، حيثُ قال تعالى في آياتهِ الكريمة: (للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن). 5- حق المرأة في الورث:
إنّ الدين الإسلامي منح المرأة حقّها في الورث، وهذا ما ورد في العديد من الآيات الكريمة منها: (للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون ما قل منه أو كثر نصيا مفروضا). 6- حق المرأة في اختيار الزواج:
لقد منح الإنسان المرأة حقّها الطبيعي في الزواج، واختيار الزوج الذي ترتاح لهُ ويناسبها، وإذا لم تكن موافقة فإنّ الزواج يُعتبر باطلًا، لهذا على القاضي أن يسأل المرأة عن موافقتها قبل عقد الزواج، وهذا من شروط الزواج الصحيح في الدين والشريعة الإسلامية. 7- حريّة التصرّف في مالها:
منح الدين الإسلامي المرأة حقها في التصرف بأموالها بالطريقة التي تُناسبها، فلا يحق لزوجها، أو أخيها، أو والديها بأن يحجروا عليها، أو يمنعوها من التصرف بهِ بحريّةٍ.