مقال عن العنصرية العنصرية هي الاعتقاد بأن هناك فروقاً وعناصر موروثة بطبائع الناس و/أو قدراتهم وعزّوها لانتمائهم لجماعة أو لعرق ما - بغض النظر عن كيفية تعريف مفهوم العرق - وبالتالي تبرير معاملة الأفراد المنتمين لهذه الجماعة بشكل مختلف اجتماعياً وقانونياً. كما يستخدم المصطلح للإشارة إلى الممارسات التي يتم من خلالها معاملة مجموعة معينة من البشر بشكل مختلف ويتم تبرير هذا التمييز بالمعاملة باللجوء إلى التعميمات المبنية على الصور النمطية وباللجوء إلى تلفيقات علمية. وهي كل شعور بالتفوق أو سلوك أو ممارسة أو سياسة تقوم على الإقصاء والتهميش والتمييز بين البشر على أساس اللون أو الانتماء القومي أو العرقي. ما هي العنصرية - موضوع. أولئك الذين ينفون أن يكون هناك مثل هذه الصفات الموروثة (صفات اجتماعية وثقافية غير شخصية) يعتبرون أي فرق في المعاملة بين الناس على أساس وجود فروق من هذا النوع تمييزاً عنصرياً. بعض الذين يقولون بوجود مثل هذه الفروق الموروثة يقولون أيضاً بأن هناك جماعات أو أعراق أدنى منزلة من جماعات أو أعراق أخرى. وفي حالة المؤسسة العنصرية، أو العنصرية المنهجية، فإن مجموعات معينة قد تُحرَم حقوقاً و/أو امتيازات، أو تؤثر في المعاملة على حساب أخرى.
- بحث عن العنصرية واثرها وطرق علاجها مع المراجع - موسوعة
- 15 حكمة ومقولة للفلاسفة عن التفرقة العنصرية - مقال
- ما هي العنصرية - موضوع
- ما هي العنصرية؟ وما هي أضرارها ونتائجها على الفرد والمجتمع وكيف يمكن علاجها؟
- الفيل الازرق 2.2
- الفيل الازرق 2 online free dailymotion
- الفيل الازرق 2.0
بحث عن العنصرية واثرها وطرق علاجها مع المراجع - موسوعة
أظهر أحد التقارير عن العنصرية والاضطهاد الصادر من الوكالة الحقوقية التابعة للاتحاد الأوروبي، والذي أجري على عدد من المسلمين المنتسبين لمختلف الطوائف الإسلامية في أربع عشرة دولة أوروبية -: أن ثُلث المسلمين قد تعرضوا لأعمال اضطهاد وعنصرية على مدار العام الماضي. ما هي العنصرية؟ وما هي أضرارها ونتائجها على الفرد والمجتمع وكيف يمكن علاجها؟. وكان قطاع التوظيف هو الأكبر نصيبًا من هذه الأعمال، حيث صرح التقرير أن 18% تمارس ضدهم العنصرية عند البحث عن العمل، مقابل 11% من الموظفين بالفعل, في حين يعاني 14% ممن يوظفون في الأعمال الخاصة آثار هذه الممارسات. وأظهر التقرير أن من يتعرضون لأعمال التفرقة والعنصرية هم من تتراوح أعمارهم بين 16-24 سنة, كما أظهر أن عمليات العنصرية تقل بالنسبة للمواطنين الأصليين ومَن تطول بهم فترة الإقامة بالبلاد، وكذلك لم يسجل التقرير فرق كبير بين الرجال والنساء، وما يمارس ضدهم من العنصرية. ولكن كشف التقرير أن 79% من المسلمين لا يقومون بإبلاغ الشرطة عن حوادث العنصرية التي يتعرضون لها؛ مما يفيد أن عددًا كبيرًا من أعمال العنصرية لا تسجل في السجلات الرسمية. وبالسؤال عن عدم قيام المسلمين بتسجيل تلك الوقائع أجاب 59% بأن شيئًا لن يتغير، وأشار 38% إلى أن هذه الحوادث كثيرة التكرار، ولا يستطيع المرء الاستمرار في تسجيل هذه الشكاوى.
15 حكمة ومقولة للفلاسفة عن التفرقة العنصرية - مقال
يجب على الحكومة حل المشاكل القائمة بين أفراد وفصائل المجتمع، والعمل على تضييق دائرة الخلاف فيما بينهم. فرض قوانين وعقوبات على من يعمل على إثارة الفتن بين فصائل المجتمع وأفراده. دور الإعلام في القضاء على العنصرية للإعلام دور فعال في القضاء على العنصرية؛ حيث يجب على الإعلام تسليط الضوء على الآثار السلبية الذي تنتج عن العنصرية. توضيح الدور الإيجابي الذي يجب أن يقوم به المجتمع وأفراده لنبذ العنصرية والقضاء عليها. بحث عن العنصرية واثرها وطرق علاجها مع المراجع - موسوعة. دور رجال الدين في القضاء على العنصرية يجب أن يرتكز رجال الدين في الخطاب الديني على أضرار العنصرية، ومدى تأثيرها السلبي على المجتمع، مع توضيح أن الدين يرفض تماماً العنصرية. دور الأسرة في القضاء على العنصرية يجب على رب الأسرة زرع القيم والمبادئ أثناء تربية الأبناء، ويجب التركيز على زرع الحب ومشاعر الأخوة بينه وبين الجميع. يجب أن تتم تربية الأبناء على رفض العنف بجميع أشكاله، وعدم احتقار الآخرين، وعدم الغرور أو التفاخر. دور المؤسسات التعليمية في القضاء على العنصرية يجب على جميع العاملين في المؤسسات التعليمية التركيز على زرع الأفكار الصحيحة في عقول ونفوس الأفراد، وتوعية الأجيال على نبذ العنصرية ورفضها تماماً.
ما هي العنصرية - موضوع
والنبي ﷺ وأصحابه تجاوزوها وضربوا للناس أروع الأمثال في هذه المسائل، فزوج عليه الصلاة والسلام فاطمة بنت قيس -وهي قرشية- على أسامة بن زيد -وهو عتيق، وتزوج أبوه زينب بنت جحش -وهي أسدية وأمها عمته عليه الصلاة والسلام- ولما طلقها زيد أخذها النبي ﷺ -وزيد مولاه وعتيقه، وكذلك بلال تزوج زهرية أخت عبد الرحمن بن عوف -وهو حبشي عتيق. فهذه مسائل اعتنى الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم ونبينا قبل ذلك عليه الصلاة والسلام بما يزيلها، لأن العرب كانت تعظم هذه الأمور، وكانت العرب تأبى أن تزوج بناتها على الموالي وعلى العجم، ولكن جاء الإسلام بأنه لا حرج في ذلك، والحمد لله. لا شك أن الإسلام دين عالمي، نزل للعالمين كافة ، ولم يفرق بين عربي وأعجمي ، إلا على أساس التقوى والقرب من الله تعالى، ولم يجعل لقوم فضلا على غيرهم لشكلهم أو لونهم أو لغتهم. لقد بُعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى الناس أجمعين ليبين لهم هدفا من أهداف بعثته، فقال "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق". وقد جاء عليه السلام ليريح المظلومين من شبح العنصرية المبنية على اختلاف الأديان والأوطان والألوان والألسنة، فيعلن النبي – وهو عربي- للبشرية جمعاء "إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، فلا فضل لعربي على أعجمي ولا أحمر على أسود إلا بالتقوى"
وأخيرا.. فالإسلام منهج إنساني لا مكان فيه لتعصب وعصبية ، فإنسانيته فوق كل الاعتبارات الطائفية والمذهبية والقبلية والقومية ، قال سيد الخلق صلى الله عليه وسلم:"أيها الناس.. إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعاظمها بالآباء ، كلكم لآدم وآدم من تراب"، وفي موضع أخر يقول: "ليس منا من دعا إلى عصبية ، وليس منا من قاتل على عصبية ، وليس منا من مات على عصبية ".
ما هي العنصرية؟ وما هي أضرارها ونتائجها على الفرد والمجتمع وكيف يمكن علاجها؟
لقد ناهض الإسلام العنصرية وقدَّم حلولا ونماذج عملية وخططا ورؤية للقضاء عليها، ما أحوج العالم الآن للاستفادة منها! وهذه أهم المحاور التي عمل عليها الإسلام للقضاء على العنصرية، وبناء مجتمع متراحم متعاون متساند. أولا: تغيير الفكر وبناء الوعي
تتكون مشاعر الإنسان ويتحدد سلوكه من خلال تَشَكُّل قناعات معينة وبها يسير ويختار، ومن هنا فقد بنى الإسلام خُطته في القضاء على العنصرية من خلال التغيير الفكري والنفسي في نظرة الإنسان للإنسان:
ألحَّ كثيرا على أن الناس جميعاً ينحدرون من أصل واحد، وتكرر النداء في القرآن الكريم: "يا بني آدم"، "يا أيها الناس"، وأول سورة في ترتيب المصحف هي " الفاتحة " التي افتتحت بـ"الحمد لله رب العالمين"، وآخر سورة "قل أعوذ برب الناس". تثبيت معنى الأخوة الإنسانية الجامعة، وقد وردت على ألسنة الأنبياء في دعوة أقوامهم، قال تعالى: (وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ) (الأعراف: 65)، وقال تعالى: (وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ) (هود: 61)، وهكذا دَرَج الخطاب النبوي مع الناس، لا فوقية ولا طبقية ولا علو في الأرض.
وعلى الرغم من الجهود المبذولة على النطاق العالمي لمكافحة العنصرية، فإنها ما تزال موجودة بكثرة في ربوع العالم، وتعاني منها الكثير من المجتمعات والأفراد، حيث يستمر الظلم والتمييز والاستعلاء، فضلا عن وجود نظام يمارس العنصرية كسياسة للدولة، وهو النظام الذي يرتكز على عقيدة عنصرية أدانتها الأمم المتحدة في قرارها 3379 الصادر في 10 نوفمبر/ تشرين الثاني 1975، والذي ألغي في العام 1991 بسبب اختلال موازين القوى الدولية. ولا يزال فيروس العنصرية مستشريا بأشكاله القديمة والجديدة، وإن لم يتم القضاء عليه فسيظل يلوث حياة البشر وعلاقاتهم الإنسانية سواء على المستوى الدولي، أو الداخلي، في الكثير من البلدان والمجتمعات.
"الفيل الازرق 2" يبدأ مرحلة الـ 101 مليون جنيه.. ويضيف 162 ألف جنيه لرصيده
الإثنين، 23 سبتمبر 2019 04:04 م
بدأ فيلم "الفيل الازرق 2" للنجم كريم عبد العزيز مرحلة جديدة فى حصد الايرادات، وذلك بعدما حقق 100 مليون جنيه فى سابقة الأولى من نوعها فى تاريخ السينما المصرية والعربية
الفيل الازرق 2.2
القصة
قصة الفيلم
القصة: بعد خمس سنوات من أحداث الجزء الأول، حيث يتزوج الدكتور (يحيى) من (لبني)، ويجرى استدعاءه لقسم الحالات الخطرة (8 غرب حريم)، ويلتقي هناك بمن يتلاعب بحياته وحياة أسرته، ليستعين يحيى بحبوب الفيل الأزرق في محاولة منه للسيطرة على الأمور وحل الألغاز التي تواجهه. Sorry, only registred users can create playlists.
الفيل الازرق 2 Online Free Dailymotion
تجسيد الخيال
هنا تأتي فريدة مثلما جاءت الغجرية من قبل؛ يأتي دورها فتجذب الرجل إليها في كل مكان وزمان، بهذه الحرية والجموح الذي يشبه الفرس التي تنطلق ركضا في الحقول بلا عائق أو فارس يوقفها. فالغجرية، أو روح الغجرية في جسد فريدة، هي تجسيد للخيال الذي يفتقده الإنسان في حياته اليومية المملة، وهو ما يجعل يحيى راشد يعود مرة أخرى إلى حبوب الفيل الأزرق التي تطلق خياله، أو هلاوسه وأحلامه، فتجعله يرى ما لا يستطيع أن يراه بسهولة بسبب غمامة الاعتياد التي أصبحت فوق عينيه، نتيجة الحياة اليومية التي يعيشها. يبدو بطل الفيلم كسمكة ذهبية حبيسة حوض الماء، تمامًا كالسمك الذهبي في بيت يحيى راشد نفسه. الفيل الازرق 2 سينما. فالسمك لا يرى شيئًا سوى ما حوله، وهذا الحوض الضيق ليس بيئته الأصلية، فالحياة أكبر من هذا الحوض ومن هذا البيت ومن هذه الأسرة الصغيرة، بل أن العالم حتى أكبر مما نراه نحن، فهو يتخطى الواقع لمن يستطيع أن يرى عبر الأحلام والهلاوس و الخيال، وهذا ما يميز اﻹنسان عن غيره من المخلوقات. نجاح متوقع
يستمر المخرج مروان حامد في ترسيخ رؤيته البصرية في عقول مشاهديه. فيلمًا بعد فيلم يدرب عيوننا وعقولنا على استيعاب وتأمل صورته الجزئية (المقطعة في كادرات ولقطات ومشاهد وفيلم) والكلية (في مسيرته كلها من أول فيلم إلى آخرها).
الفيل الازرق 2.0
يمكن للجزء الثاني من الفيلم أن يشدّك إليه بسهولة، حتى لو لم تشاهد الجزء الأول، وحتى لو لم تقرأ رواية أحمد مراد التي تحمل نفس الاسم، وبالتأكيد يستطيع الفيلم وصناعه أن يدخلوك في أحداثه لتعيش في أجواء الجن والسحر الأسود والأمراض العصبية، ومع شخصيات دكتور يحيى راشد ولبنى الكردي وفريدة. يأتي اﻹمتاع في الفيل اﻷزرق 2 عبر الإيهام الذي يخلقه صناع الفيلم، فيجعلنا نحن كمشاهدين نعيش هذه الأحداث وكأنها حقيقية بالفعل. رواية الفيل الازرق الجزء الثاني و احداث الجزء الثالث المنتظره - شوف تي في. ومع هذا الإيهام وتصديق المشاهد تحدث المتعة الناجمة عن براعة استخدام كل الأدوات السينمائية. عودة للرواية
تأتي المرحلة الأخيرة في التعامل مع هذا الفيلم، أو أي عمل فني قائم على رواية بشكل عام، بعد خروج المشاهد من السينما، فهذا الجزء الجديد قادر على إثارة الكثير من الجدل من جديد حول رواية "الفيل الأزرق" لتلقى الرواية وكتب أخرى لنفس المؤلف موجة جديدة من الاهتمام، من الشباب المتعطش لمثل هذا الخيال الذي يفتقدونه في حياتهم الطبيعية. وهذا هو سر نجاح هذه النوعية من الأفلام التي لا تخلو أي سينما حول العالم منها، بل أن كبار صناع الأفلام في تاريخ السينما، مثل المخرج البريطاني الشهير ألفريد هيتشكوك، قد نهلوا من هذه الروايات ومن هذه النوعية من القصص التي تحمل الكثير من الإثارة والتشويق، من أجل جذب أكبر عدد من المشاهدين إلى دور العرض لمشاهدة فيلمهم، فالقصة هي واحدة من أهم عوامل الجذب للفيلم السينمائي، وهو ما نجح فيه الجزء الجديد من "الفيل الأزرق" إلى حد كبير.
ويتضح أن يحيى كان يحب لبنى شقيقة شريف، لكن شريف رفض زواجهما بسبب سوء خلق يحيى وأنه غير مناسب للبنى، وقد تزوجت لبنى من زميل لها في البنك الذي تعمل به وأنجبت طفلة. ويعتقد يحيى في البداية أن شريف مصاب بانفصام الشخصية حيث أنه يظهر شخصيتين أحدهما قوية وتعرف الكثير من الأسرار في حياة يحيى، والأخرى شخصية ضعيفة تحاول طلب المساعدة. الفيل الازرق 2 مشاهدة كامل. ويكتشف يحيى في النهاية وتحت تأثير مادة مخدرة تسمى الفيل الأزرق، أن شريف يقع تحت تأثير عفريت من الجن يسمى نائل، وأن السبب في وقوعه تحت هذا التأثير هو وشم رسمته زوجته في مركز تديره سيدة تسخر الجن لتنفيذ رغباتها. وأن من قتل زوجة شريف هو نائل أثناء سيطرته على شريف، وينجح يحيى في تحرير شريف، لكن إدارة المستشفى ترفض تفسير حالته بالتلبس ويتم إيداعه في كسجين في المستشفى، بينما يعود يحيى لحياته الطبيعية ويتزوج لبنى بعد أن طلقها زوجها بسبب جريمة أخيها. قصة الفيل الأزرق 2
مع بداية الجزء الثاني يتضح أن يحيى قد عاد لحياة اللهو مرة أخرى وترك عمله كطبيب نفسي بمستشفى العباسية، وبالرغم من أنه رزق بطفل من لبنى إلا أن حياتهما لم تكن سعيدة. ويتم استدعاء يحيى مرة أخرى من قبل مدير مستشفى العباسية، لأن أحد نزيلات المستشفى تطلب يحيى وترفض أن تتحدث مع أي طبيب إلا في حضور يحيى.