ويضيف أن كازا الطين أو منزل الطين عبارة عن مساحة فريدة من نوعها ليس فقط لتجسيد وتعزيز الفلسفة الخاصة بـ مندوزا ولكن أيضاً ليفجر التجارب المعمارية والفنية, حيث يكون هناك تشجيع للمقترحات البديلة واستخدام وتزيين المساحات, كل ذلك بمساعدة العناصر الأربعة للطبيعة, لهذا نحن على اتصال مستمر مع الحرفيين والفنانين والمهندسين المعماريين والمصممين وغيرهم من الحرفيين الذي يرغبون في المساعدة في مثل تلك المشاريع. كما يمكنك الإطلاع على مقالات أخرى من خلال:
منزل شجرة مبهر بني ليكون ثمرة الحب
فن المجسمات و اعمال فنية باعواد الثقاب.. الكبريت
شاحنة إطفاء قديمة تحويلها إلى غرفة فندق
Bedroom
منزل مصنوع من مواد طبيعية
Casa Terracota
Kitchen
صورة للمنزل من الداخل
Scenery surrounding the house
The house is made of baked clay
بيوت من طين وسقف من نخيل – Dr. Samir Farag – لواء أركان حرب د. سمير فرج
مساحة للحوار
فيحاء عبد الهادي
2022-03-29
«وطنّا أحلى بقعة في العالم، زوج بنتي لفّ أمريكا ولاية ولاية، وبيقول: أحلى منطقة هي يافا؛ جنة الله على الأرض». منيرة شهاب الدين
---
من يافا، حيث ولدت العام 1937، إلى هربيا، إلى المجدل، إلى خان يونس، إلى غزة، إلى القاهرة؛ هجِّرت «منيرة شيحا/ شهاب الدين»، بعد التطهير العرقي لبلدها، في نيسان العام 1948، وبقيت تنتظر العودة، حتى رحيلها يوم 5 آذار 2022. رحلت وفي نفسها ألم وحرقة وأمل؛ ألم للمعاناة المتواصلة التي يعانيها شعبها على يد الاحتلال الإسرائيلي الاستيطاني العنصري، وحرقة لاستمرار الانقسام الفلسطيني على الصعيد الداخلي، وأمل بإمكانية تحقيق حلمها بالعودة إلى يافا، مهما طال الزمن. صنع بيوت من طين. *****
عبر روايتها الشفوية، التي وثّقها «مركز المرأة الفلسطينية للأبحاث والتوثيق/ اليونيسكو»، ضمن مشروع «أدوار المرأة الفلسطينية منذ منتصف الستينيات حتى عام 1982»، العام 2011؛ أضاءت المناضلة عتمات في الذاكرة، لم يسلط الضوء عليها ضمن التاريخ المكتوب؛ ما يضيف إلى أدوار النساء الفلسطينيات الفاعلة في الشتات، ويرسّخ في الذاكرة الجماعية الفلسطينية أسماء مناضلات؛ شاركن في العمل السياسي والاجتماعي الفلسطيني.
ماهي المواد المستخدمة في بناء بيت الطين .؟ - الروشن العربي
اللي جايين كانوا مش كلهم فلسطينية، هما جايين من فلسطين، وكانوا من الشرقية رايحين على فلسطين مهاجرين، فبعضهم أسر فلسطينية، وبعضهم أسر مصرية؛ بس كانوا كلهم معترفين إنهم فلسطينين. «وجدان الشوا»، كانت منتخبة في الهيئة الإدارية لاتحاد المرأة الفلسطينية في القاهرة. الاتحاد عملّهم مشروع، واتبنّته وجدان، بس للأسف ما طوَّلتش، كانت متواضعة، ومثقفة، ومتعلمة معها ماجستير. ماهي المواد المستخدمة في بناء بيت الطين .؟ - الروشن العربي. كوّنّا مجاميع للتقوية، عليّ الرياضيات، وعلى مازن العربي. كنا بنعمل معارض، كان معنا «يسرى البيطار»، «ميسون شعث»، «مفيدة الدباغ» سافرت على ألبانيا، وجابت مواد غذائية، وأتوبيس، ومنحتين تمريض وخياطة، للمركز، بعدها قامت حرب في 67، صرنا نروح على المستشفيات، نشوف طلباتهم. «هيفاء الحسيني» دفعتني لأن أكوِّن من أطفال المحمدي فريق كشافة، عدد الأطفال تقريباً 13 طفل وطفلة. د. «عائشة راتب»، وزيرة الشؤون الاجتماعية، زارتنا في الاتحاد قلت لها: أنا نفسي يبقى للأسر في المحمدي بيوت، قالت لي: قدّمي طلب، كل واحدة عندها ولدين كتبت غرفتين، فطلع إلهم بدل الأربعين عيلة ثمانين شقة. توزَّعوا على مدينة السلام، حي الوايلي، وعين شمس، هدا العمل أحلى شيء عملته في حياتي.
وكان لوجود البيوت داخل مزارع " النخيل " أو بالقرب منها دور كبير في تكييف الجو وتقليل الحرارة وذلك نسبة لوجود مياه الري الدائمة بالمزارع. مشاهدات (2٬699)
لذلك ابتكر الشواذ فكرة ترويج ألوانهم عبر لعب الأطفال تطبيعا لهم مع هذه الفكرة المسمومة، الناسفة لبراءة الطفولة والقيم الطاهرة في المجتمعات المسلمة، ولكون الأسرة المسلمة لا زالت (لحد ما) متماسكة متمسكة بقيمها ودينها وتقاليدها، فإن سرعة تفكيكها يكون من باب سرقة عقول أبنائها، وهذه المرة من أقرب مقتنياته(اللعب)، وهذه جريمة نكراء في حق الطفولة أمام صمت مخز لجمعيات ومنظمات حقوق الطفل. إن إعمال العقل لبرهة من الزمن كفيل ببيان فساد فكرة "الأسرة المثلية"، ففيها ضياع للطفل وجعله فريسة أمام الرغبات الجنسية للمتبني، لأن المتبني لا يشعر بعاطفة الأبوة والأمومة تجاه طفل متخلى عنه! ، فإذا كان الشاذ قد أباح لنفسه العلاقة الجنسية مع مثيله فلماذا لا يبيحها لنفسه مع طفل هو بين يديه؟؟!! ما معنى المثليين ماذا يعني. وهذا سيخلف آثارا نفسية وبدنية سلبية على الطفل، وأترك لعقلك السليم أيها القارئ الكريم استكمال تعداد مفاسد هذه الأسرة المنحذرة من سلالة قوم لوط. إذن ما الواجب علينا اليوم تجاه استهداف الشواذ لأطفالنا؟؟! الأمر خطير، ويجب على العقلاء في هذا الوطن أن يتحركوا، وهو عمل يتقاسم فيه المسؤولية المجتمع بأسره، وسأسطر هنا مجموعة من المقترحات: 1》رجوع الأسرة إلى ربط الأبناء بالقرآن الكريم بتسجيلهم في الكتاتيب القرآنية، فالقرآن كلام الله وهو خير معين على التربية الصالحة.
ما معنى المثليين يوم الْقِيَامَةِ
5. هل أنت راضية على انتاجاتك وماهي أعمالك المقبلة؟ في الحقيقة أنا راضية عما كتبت وحتى الصدى الطيب الذي خلفته الرواية دفعتني إلى التفكير في نشر المزيد من التجارب الروائية مستقبلا، وانا الآن بصدد التحضير لرواية ثانية بعنوان بين نسوة مخصيات والتي سأكمل فيها مسيرتي النضالية من أجل مجتمع الميم. 6. متى ستحرقين اوراقك الإبداعية وتعتزلين الكتابة؟ من الصعب الحديث عن اعتزال الكتابة، فبدونها إنا ميتة، الكتابة هي ما تعطي لوجودي معنى، وبفضلها أقاوم وأعيش، وقد كانت الكتابة سببا في صمودي. 7. ما معنى المثليين الجديد. ماهو العمل الذي تمنيت أن تكوني أنت كاتبته؟وهل لك طقوس خاصة للكتابة؟ تظل المجموعة القصصية لمليكة مستظرف من الاعمال التي سكنتني وتمنيت أن أكون صاحبتها. طقسي هو الحزن والألم والضجيج فأينما وجدوا سأكون هناك أكتب. 8. هل للمبدع والمثقف دور فعلي ومؤثر في المنظومة الاجتماعية التي يعيش فيها ويتفاعل معها أم هو مجرد مغرد خارج السرب؟ بصفتي ككاتبة أنا في تفاعل مباشر مع العالم وبه أكتب، وأحاول النضال من زاويتي والتغيير إن استطعت، لكن ما يستفزني هو بعض الروايات التي كما جاء في سؤالكم تغرد خارج السرب، وتهتم بموضوعات مستهلكة، المبدع الذي لا يسعى إلى التغيير عليه أن يكتب لنفسه فقط وان يتوقف عن النشر.
ما معنى المثليين ماذا يعني
فهي ليست مرض، كما أن مثلي الجنس ليس أقل صحةٍ أو أكثر مرضًا وضعفًا من مُغاير الجنس. [9] [10]
بالإضافة إلى أنها ليست شذوذ عن الطبيعة، ففي الطبيعة نجد أيضًا أن هُناك سلوكٌ مثلي، فقد وُجد أن أكثر من 1500 نوع في الطبيعة لديهم سلوكيات مثلية، منهم مثلًا الدببة والغوريلا، والبوم وغيرهم. [11]
في الواقع، يجب التفريق بين كلمة «يُغير» وبين «يُعالَج»، فكما اتضح سابقًا، المثلية الجنسية ليست مرضًا من الأساس، وإلى الآن لا يوجد ما يُسمى بعلاج المثلية الجنسية، ولكن يُمكن فقط للقليل من المثليين أن يمتلكو القدرة على تغيير توجهاتهم الجنسية، فإذا أرادوا فهم أحرار، وإذا رفضوا فهم أيضًا أحرار، ليس ذنبًا بالنسبة لهم لو كان باستطاعتهم ورفضوا، فهذا توجهٌ جنسيٌ طبيعيٌ جدًا مثله مثل المُغايرة الجنسية، وليس من حق أحد لومهم على طبيعتهم أو دفعهم بالقوة لكي يُصبحوا مُغايري الجنس [12] [13].
وقد أجمع فقهاء الإسلام على أن عمل قوم لوط محرَّم مغلَّظ التحريم، وأنه من الكبائر، فقال الماوردي: «اللواط» أغلظ الفواحش تحريماً، وجريمة «اللواط» لم يعملها أحد من العالمين قبل قوم لوط. وأما السّحاق فهو زنى النساء بينهن. ولقد تحدث القرآن الكريم عن المثلية الجنسية أو الشذوذ الجنسي بين الذكرَين، وهو ما سمي بفعل قوم لوط، قال الله تعالى: ﴿أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ. ما معنى المثليين يوم الْقِيَامَةِ. وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ﴾ [الشعراء: 165-166] ووسم القرآن فعلهم بالفاحشة، لاشتماله على مفاسد کثیرة، فقال تعالى: (وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ. إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ) [الأعراف:80]، والفاحشة نفس صفة الزنا في القرآن، قال الله تعالى: (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا) [الإسراء:32]، ولا يخفى أن الجرأة على الفواحش تُجْرِّئ مُرتكبها على قطيعة الرحم، وعقوق الوالدين، وكسب الحرام، وظلم الخلق، وإضاعة المال والأهل والأولاد.