صحافة 24 نت.. سوسن هارون تصدم جمهورها بـ وجه جديد والان إلى التفاصيل: وأثارت الصور التي نشرتها سوسن هارون عبر صفحاتها الخاصة على موقع التواصل الاجتماعي متابعيها، الذين أكدوا وجود اختلاف كبير خاصة في وجهها ككل. وفي رصد للتعليقات جاء فيها: "عمليات صارت تخوف معقول هذي سوسن هارون"، و"سوسن هارون بوجه جديد"، و"الفرق بين قبل وبعد صدمة". يذكر أن سوسن هارون مذيعة وممثلة أردنية من أصول فلسطينية تعيش في الكويت، عملت في مجال الإعلام ثم اتجهت إلى عالم التمثيل. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل سوسن هارون تصدم جمهورها بـ وجه جديد نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحافة الجديد وقد قام فريق التحرير في صحافة 24 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. Press24 UK - ايجي ناو - الصحافة نت - سبووورت نت - صحافة الجديد - 24press أهم الأخبار في منوعات اليوم
- سوسن هارون قبل وبعد اول ابتدائي
- ((((((((((ويقةل الكافر ياليتني كنت تراباااا))))))))))
سوسن هارون قبل وبعد اول ابتدائي
سوسن هارون
معلومات شخصية
اسم الولادة
سوسن محمد هارون
الميلاد
25 يناير 1985 (العمر 37 سنة) الكويت
الجنسية
الأردن [1]
الحياة العملية
المهنة
ممثلة
سنوات النشاط
2006 - حتى الآن
المواقع
السينما. كوم
صفحتها على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
سوسن محمد هارون ( 25 يناير 1985 -)، مذيعة وممثلة أردنية من أصول فلسطينية تعيش في الكويت. [2]
محتويات
1 عن حياتها
2 أعمالها
2. 1 تقديم البرامج
2. 2 التمثيل
2. 2. 1 من المسلسلات
2. 3 من المسرحيات
3 روابط خارجية
4 المراجع
عن حياتها [ عدل]
ولدت في الكويت. [3] وبدايتها الفنية كانت في 2006 على قناة الراي في برنامج استديو الأبطال. [3] وفي عام 2008 انتقلت إلى قناة فنون وقدمت عدد من البرامج، إلّا أنها اتجهت إلى التمثيل بعد ذلك. أعمالها [ عدل]
تقديم البرامج [ عدل]
سنة الإنتاج
اسم البرنامج
عرض على
استديو الأبطال
2006 - 2008
قناة الراي
شباك تذاكر
2007 - 2008
قناة فنون
هدية
2008
فنون على الهواء
ليالى العيد
عيد أضحى 2008 و2009
ألوان فنان
2009
ولا كلمة أطفال
رمضان 2009
التمثيل [ عدل]
من المسلسلات [ عدل]
اسم المسلسل
2010
زمن مريان
البيت المسكون
2011
لهفة الخاطر
بنات الثانوية
باب الفرج
الحب المستحيل - حلقات منفصلة
الثمن
2012
عشرة عمر
خوات دنيا
خادمة القوم
حلفت عمري
هجر الحبيب
2013
الوداع
أي دمعة حزن لا
محال
2014
بسمة منال
2015
بقاياألم
2016
خمس خوات
2017
البرواز - سهرة تلفزيونية
2022
بيبي
من المسرحيات [ عدل]
بخيت وبخيتة.
التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل سوسن هارون ترعب متابعيها بظهورها بعد عملية تجميل نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على التغيير برس وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. مصدر الخبر: التغيير برس أخبار اليمن 2020-12-24 240 اخبار عربية اليوم
ثم قال تعالى: ( يوم ينظر المرء ما قدمت يداه) وفيه مسائل:
المسألة الأولى: ( ما) في قوله: ( ما قدمت يداه) فيه وجهان:
( الأول) أنها استفهامية منصوبة بـ: ( قدمت)، أي ينظر أي شيء قدمت يداه. ( الثاني) أن تكون بمعنى الذي وتكون منصوبة بـ " ينظر " والتقدير: ينظر إلى الذي قدمت يداه، إلا أن على هذا التقدير حصل فيه حذفان:
( أحدهما) أنه لم يقل قدمته، بل قال: ( قدمت) فحذف الضمير الراجع. ((((((((((ويقةل الكافر ياليتني كنت تراباااا)))))))))). ( الثاني) أنه لم يقل: ينظر إلى ما قدمت، بل قال: ينظر ما قدمت، يقال: نظرته بمعنى نظرت إليه. المسألة الثانية: في الآية ثلاثة أقوال:
( الأول) وهو الأظهر أن المرء عام في كل أحد؛ لأن المكلف إن كان قدم عمل المتقين، فليس له إلا الثواب العظيم، وإن كان قدم عمل الكافرين، فليس له إلا العقاب الذي وصفه الله تعالى ، فلا رجاء لمن ورد القيامة من المكلفين في أمر سوى هذين ، فهذا هو المراد بقوله: ( يوم ينظر المرء ما قدمت يداه) فطوبى له إن قدم عمل الأبرار، وويل له إن قدم عمل الفجار. ( والقول الثاني) وهو قول عطاء: أن المرء هاهنا هو الكافر؛ لأن المؤمن كما ينظر إلى ما قدمت يداه، فكذلك ينظر إلى عفو الله ورحمته، وأما الكافر الذي لا يرى إلا العذاب، فهو لا يرى إلا ما قدمت يداه؛ لأن ما وصل إليه من العقاب ليس إلا من شؤم معاملته.
((((((((((ويقةل الكافر ياليتني كنت تراباااا))))))))))
إعراب الآيات (31- 37): {إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً (31) حَدائِقَ وَأَعْناباً (32) وَكَواعِبَ أَتْراباً (33) وَكَأْساً دِهاقاً (34) لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا كِذَّاباً (35) جَزاءً مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِساباً (36) رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا الرَّحْمنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطاباً (37)}. الإعراب: (للمتّقين) متعلّق بخبر إنّ (حدائق) بدل من (مفازا) منصوب مثله، ومنع من التنوين لأنه على صيغة منتهى الجموع، ومثله (كواعب) المعطوف، (أترابا) نعت لكواعب منصوب... جملة: (إنّ للمتّقين مفازا) لا محلّ لها استئنافيّة. 35- 37 (لا) نافية والثانية زائدة لتأكيد النفي (فيها) متعلّق بحال من فاعل يسمعون، (جزاء) مرّ إعرابه، (عطاء) بدل من جزاء منصوب (حسابا) نعت لعطاء... (ربّ) بدل من ربّك مجرور (ما) موصول في محلّ جرّ معطوف بالواو على السموات (الرحمن) نعت لربّ الثاني (لا) نافية (منه) متعلّق ب (يملكون) بتضمينه معنى ينالون. وجملة: (لا يسمعون) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (لا يملكون) في محلّ نصب حال من الرحمن. الصرف: (31) مفازا: مصدر ميميّ من الثلاثيّ فاز، وزنه مفعل بفتح الميم والعين ففيه إعلال بالقلب، أصله مفوز تحرّكت الواو بعد فتح قلبت ألفا... ويجوز أن يكون اسم مكان.
اللهم أجرنا والمسلمين من النار.. إن المصطفى صلى الله علية وسلم لم يحذرنا عبث.. بل حذرنا لأنها عظيمة ، تلك النار. ألم تسمعوا قول المولى عز من قائل:[ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ]
اللهم ابعدنا عنهآ,, نار وقودها الناس والحجارة!! ؟نـآر تتغذى على النآس والبشر اتدريد ان تكون من أهلها. ؟! قال الله تعالى: [ ومَا أَدراكَ ما سَقرُ لاتُبْقي ولاتَذرٌ لواحًة للبشَر]
كيف يكون شكل العبد وهو يحترق
وهو يحترق وهو يحترق وهو يحترق
اللهم اعتق رقابنا من النار..
فحرها شديد... وقعرها بعيد... ومقامع أهلها من حديد... يقذف فيها كل جبار عنيد وهي تنادي: هل من مزيد ؟! هل من مزيد!!!