سؤال من أنثى سنة
الصحة الجنسية
30 يونيو 2015
5091
هل المذي من الرجل يسبب حمل
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
عادة المذي من المفروض أن لا يحتوي على المنويات، ولكن قد يحصل وجود بعض المنويات في المذي،، وهي حالات نادرة. 0
2015-07-06 21:14:34
الدكتور عبد العزيز اللبدي
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
هل ملامسة المذي للمهبل يسبب الحمل Toyota Spare Parts
لاحول ولاقوة الا بالله
بنااااات والله العظيم ماستهبل ولاشي بس ما ااااااااااااااااااااافهم بهذا الاشياء
الحمد الله ع كل حال واشكر من اسعدني بمروره
على فكرة عمر صاحبتي 18 وعمري 17
والله ماااااااااااااااااااااااااااااااااافهم بهذا الاشياء
بس خلال بحث بالنت وجدت هذا الموضوع خوفني
هل يحدث حمل رغم سلامة غشاء البكارة ؟
رغم أن هذا أمر مستبعد ، ولكنه محتمل
فأحيانآ قد يؤدي الاتصال الجنسي السطحي ( أي بدون ايلاج) إلى حدوث حمل إذا تم قذف المني على ظاهر الفرج أو بالقرب من فتحة المهبل ، وإذا تلوثت أصابع الفتاة بشيء من المني ولامست فتحة المهبل دون اي تدري. فمن المعروف أن هناك نوعآ من الانجذاب بين الحيوانات المنوية وعنق الرحم وكأنه يرحب بقدوم الحيوانات المنوية مما يساعد الحيوانات المنوية على الزحف ومواصلة المشوار داخل قناة فالوب. إن حرارة الجنس وثورته بإختلاف اشكال العلاقة بين الطرفين يمكن أن تؤدي إلى حركات عشوائية قد تكون سببآ في نفاذ المني من فتحة المهبل دون إدراك الطرفين. هل ملامسة المذي للمهبل يسبب الحمل بالهجري. لذلك ينبغي ألا يستهين أي شاب أو فتاة بعلاقة جنسية مهما كانت بسيطة ، حتى إن كانا في فترة الخطوبة ، فقد يحدث ما لا تحمد عقباته ويقع الاثنان في محنة قاسية إذا ما حدث حمل
المزلق Lubricant يكون من أهم المستحضرات الطبية المهمة للاتصال الجنسي بين الرجل والمرأة لأنه يعمل على ترطيب العضو التناسلي لإدارة جفافه ، مما يسهل من ممارسة العلاقة الزوجية دون ألم ويساعد على التمتع بها ، لكن مع استعماله تظهر بعض المخاوف من تأثيره على الحمل أو الخصوبة ، حيث نسلط الضوء عبر أنا مامي على هل المزلقات تمنع الحمل؟ وهل تعد أحد موانع الحمل؟ ، فتابعونا. هل المزلقات تمنع الحمل يؤكد الأطباء على أن المزلقات وسيلة طبية آمنة تساعد المتزوجين على ممارسة العلاقة الزوجية بسهولة وسلاسة لإدارة الألم الناتج عن جفاف الأعضاء التناسلية ، لأنها تعالج جفاف المهبل وجفاف القضيب لإدارة الألم الناتج عن اختلاطهما ببعض وقت الجماع. هل ملامسة المذي للمهبل يسبب الحمل – جربها. أما فيما يتعلق هل المزلقات تمنع الحمل؟ لقد قامت العديد من الدراسات العلمية حول تأثير المزلق على فرص الإنجاب أو تأثيره على حركة ونشاط الحيوانات المنوية ، حيث استهدفت الأبحاث أصناف مختلفة من أنواع المزلقات. أشارت النتائج إلى اختلافات بين أنواع المزلقات وفقاً لنوعها ، حيث يوجد أنواع لا تضر بالحيوانات المنوية ، وأنواع أخرى تقتل الحيوانات المنوية أو تعوق حركتها. أشارت النتائج إلى أن المزلق المصنوع من مادة السليكون أو من الماء هما أفضل أنواع المزلقات لأنهما لا يؤثران سلبياً على حركة أو نشاط الحيوانات المنوية.
من هي اول ممرضة في الاسلام، لقد نشأ الإسلام العظيم وبدأ يكبر مع الأيام شيئا فشيئا حتى انتشر في معظم بقاع الأرض، ومع هذا الانتشار تطورت الكثير من العلوم المختلفة التي كان يبرع فيها بعض النساء والرجال منذ قديم الزمان، وذلك بسبب الحاجة الكبيرة لهم، ومن المهن العظيمة التي كانت منذ القدم هي التمريض، والتي تعد اليد اليمنى للطبيب الذي يقوم بمعالجة المرضى والوقوف معهم في شتى الأمور الصعبة التي تواجه صحتهم، لذلك ظهرت عدة ناس برزوا بالأمر في الإسلام، فمن هي أول ممرضة في الإسلام. أول ممرضة في الإسلام حينما كان يمرض الناس في عهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم كان المسلمون بحاجة إلى شخص يفهم في أمور الصحة والعناية بالإنسان والحفاظ عليه أثناء المرض، لذلك كانت أو شخص قام بهذه الأعمال في الإسلام هي رفيدة الاسلمية، التي كانت تكرس نفسها في خدمة المسلمين جمعاء، فقد كانت تعالج الذين يمرضون والذين يعودون من الغزوات بحاجة إلى الرعاية، بجانب تعليم الكثير من النساء لأصول هذه المهنة وكيف يمكنهن أن يكونوا ممرضات. نشأة رفيدة الاسلمية لقد كانت رفيدة الاسلمية من أوائل الناس الذين انتموا إلى الإسلام الحنيف، ولقد عرفت بأنها أول ممرضة في الإسلام لأنها نشأت في عائلة لها ترابط قوي مع عالم الطب والعلاج، ولهذا اكتسبت الخبرة من عائلتها لتقوم بإفادة الناس ومساعدتهم، ولقد كانت رفيدة تحب هذا المجال وترغب بأن تمارسه دائما لذلك كانت تنشئ خيمة وتستقبل الناس المريضة والتي بحاجة إلى الاهتمام والعلاج فيها، ولهذا كان لها دور مهم في ذلك الوقت.
من هي اول ممرضة في الاسلام – المحيط
جو براند (ولدت عام 1957)، ممثلة كوميدية بريطانية. إلسا براندستورم (1888-1948)، هي ممرضة سويدية خدمت في منظمة الصليب الأحمر في سيبريا أثناء الحرب العالمية الأولى. فيفيان بلوينكل التي نجت من مجزرة جزيرة بانكا وتم تكريمها من قِبل مؤسسة النُصب التذكاري للمُمَرِّضات الأستراليات. مود إي كالين (1898-1990)، قابلة ومُمَرِّضة أمريكية في القرن العشرين. اللواء البحري ريتشارد كارمونا (من مواليد 1949)، كبير الجراحين في الولايات المتحدة الأمريكية. الطبيب بيتر كارتر رتبة الإمبراطورية البريطانية ، ممرض بريطاني وكبير الأطباء في الكلية الملكية للتمريض. آن كايسي، مُمَرِّضة بريطانية وُلِدت في نيوزيلندا قامت بتطوير نموذج كايسي للتمريض. إديث كافيل (1865–1915)، تُعتبر بطلة الحرب العالمية الأولى. السيدة جون كلارك، أستاذة بجامعة سوانسيا. كوبا كورنواليس (تُوفِّيت عام 1848)، مُمَرِّضة من جامايكا و«طبيبة» قامت بعلاج نيلسون وأيضًا ويليام الرابع عندما تم إبعادهم إلى جزر الهند الغربية. فيرا بريتن (ولدت في 29 ديسمبر عام 1893 وتوفيت في 29 مارس عام 1970). كانت ممرضة في كتيبة الإغاثة الطوعية وكاتبة ونسوية واشتراكية ومناهضة للعنف.
قصة الإسلام | أول ممرضة في الإسلام
13- ليليان والد (1867–1940)، تعد "مؤسسة مجال التمريض المنزلي في أمريكا"
14- جين واطسون، ممرضة أمريكية صاحبة نظريات عن التمريض وأستاذة في علم التمريض اشتهرت بنظرية الرعاية الإنسانية.
حول الصحابية رفيدة الأسلمية وكونها أول ممرضة في الإسلام - الإسلام سؤال وجواب
بتصرّف. ↑ ابن عبد البر (1992)، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الجيل، صفحة 1869، جزء 4. بتصرّف. ↑ عز الدين ابن الأثير (1989)، أسد الغابة في معرفة الصحابة ، بيروت: دار الفكر، صفحة 107، جزء 6. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 328، جزء 4. بتصرّف. ↑ عز الدين ابن الأثير (1994)، أسد الغابة في معرفة الصحابة (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 71، جزء 7. بتصرّف. ↑ أبو نعيم الأصبهاني (1998)، معرفة الصحابة (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الوطن، صفحة 3292، جزء 6. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 1810، صحيح. ↑ عمر الأشقر (2012)، التقوى «تعريفها وفضلها ومحذوراتها وقصص من أحوالها» (الطبعة الأولى)، الأردن: دار النفائس، صفحة 131. بتصرّف. ↑ عبد الله العفيفي (1932)، المرأة العربية في جاهليتها وإسلامها (الطبعة الثانية)، المدينة المنورة: مكتبة الثقافة، صفحة 39، جزء 2. بتصرّف. ↑ ابن سعد (1968)، الطبقات الكبرى (الطبعة الأولى)، بيروت: دار صادر، صفحة 292، جزء 8. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى الشعث في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 13-4-2021.
رفيدة الاسلمية.. «أول ممرضة فى الإسلام» - الأهرام اليومي
[٢]
خيمة رفيدة الأسلمية
نصبت خيمة رفيدة الأسلمية التي كانت أشبه بالمستشفى الميداني إزاء معسكر المسلمين حيث كانت تحمل أدواتها ومعداتها على ظهور الجمال، وقد ظهرت تلك الخيمة في غزوة أحد حيث تلقى فيها جرحى المسلمون العلاج والمداواة، كما كان لها رضي الله عنها خيمة خاصة في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام تعالج فيه الجرحى والمصابين، وكانت كذلك تدرب عدد من الصحابيات على هذه المهنة الشريفة.
[١٩] َ
الربيع بنت معوذ: كانت الرُّبيِّع بنت معوّذ تخرج مع رسول الله إلى الغزوات فتُداوي الجرحى، [٢٠] وتقوم بالسّقاية، وتعود بالجرحى والقتلى إلى المدينة المنورة. [٢١]
حمنة بنت جحش: شاركت مع رسول الله في غزوة أحد، وكانت تَسقي العطشى، وتَحمل الجرحى وتداويهم. [٢٢] [٢٣]
أم سليم: كانت تخرج مع رسول الله لتداوي الجرحى، وقد روى أنس بن مالك عن رسول الله فقال: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَغْزُو بأُمِّ سُلَيْمٍ وَنِسْوَةٍ مِنَ الأنْصَارِ معهُ إذَا غَزَا، فَيَسْقِينَ المَاءَ، وَيُدَاوِينَ الجَرْحَى) ، [٢٤] [١٨] فتخرج مع رسول الله بالغزوات من أجلِ أن تداوي المرضى، وتقوم على الجرحى، وتنقل الماء على ظهرها. [٢٥]
أم سنان الأسلمية: أتت لرسول الله يوم خيبر واستأذنته من أجل الخروج معه، لتداوي المرضى والجرحى، فأذن لها رسول الله بذلك فخرجت. [٢٦] [٢٧]
_______________________________________
الهامش
* لمّ الشّعث: أي جمع شمل المتشتّتين بعد تفرّقهم بالضّياع. [٢٨]
المراجع
↑ عز الدين ابن الأثير (1994)، أسد الغابة في معرفة الصحابة (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 111، جزء 7. بتصرّف.