أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ * وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ * وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ
نعمة الأمن من أعظم نعم الله, و كثير ممن يتنعم بها لا يشكرها بل لا يدري بها إلا إذا رأى بعينه ما يقع لغيره من محن و اضطرابات. و الأمن كل الأمن في التمسك بمنهج الله و رسالة السماء و تعاليم الشريعة التي تكفل الخير و السعادة للمؤمن العامل بها في الدارين, أما طريق الباطل فلا أمن فيه و لا أمان معه.
أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا ويتخطف الناس من حولهم - هوامير البورصة السعودية
{ { أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ}} وهو ما هم عليه من الشرك، والأقوال، والأفعال الباطلة. { { وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ}} هم { { يَكْفُرُونَ}} فأين ذهبت عقولهم، وانسلخت أحلامهم حيث آثروا الضلال على الهدى، والباطل على الحق، والشقاء على السعادة، وحيث كانوا أظلم الخلق. { { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا}} فنسب ما هو عليه من الضلال والباطل إلى اللّه، { { أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ}} على يد رسوله محمد صلى اللّه عليه وسلم. ولكن هذا الظالم العنيد، أمامه جهنم { { أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ}} يؤخذ بها منهم الحق، ويخزون بها، وتكون منزلهم الدائم، الذين لا يخرجون منه. { { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا}} وهم الذين هاجروا في سبيل اللّه، وجاهدوا أعداءهم، وبذلوا مجهودهم في اتباع مرضاته، { { لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}} أي: الطرق الموصلة إلينا، وذلك لأنهم محسنون. { { وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}} بالعون والنصر والهداية. دل هذا، على أن أحرى الناس بموافقة الصواب أهل الجهاد ، وعلى أن من أحسن فيما أمر به أعانه اللّه ويسر له أسباب الهداية، وعلى أن من جد واجتهد في طلب العلم الشرعي، فإنه يحصل له من الهداية والمعونة على تحصيل مطلوبه أمور إلهية، خارجة عن مدرك اجتهاده، وتيسر له أمر العلم، فإن طلب العلم الشرعي من الجهاد في سبيل اللّه، بل هو أحد نَوْعَي الجهاد، الذي لا يقوم به إلا خواص الخلق، وهو الجهاد بالقول واللسان، للكفار والمنافقين، والجهاد على تعليم أمور الدين، وعلى رد نزاع المخالفين للحق، ولو كانوا من المسلمين.
67- "أولم يروا أنا جعلنا حرماً آمناً ويتخطف الناس من حولهم"، يعني العرب، يسبي بعضهم بعضاً، وأهل مكة آمنون، "أفبالباطل"، بالأصنام والشيطان، "يؤمنون وبنعمة الله"، بمحمد والإسلام، "يكفرون". 67ـ " أو لم يروا " يعني أهل مكة. " أنا جعلنا حرماً آمناً " أي جعلنا بلدهم مصوناً عن النهب والتعدي آمناً أهله عن القتل والسبي. " ويتخطف الناس من حولهم " يختلسون قتلاً وسبياً إذ كانت العرب حوله في تغاور وتناهب. " أفبالباطل يؤمنون " أبعد هذه النعمة المكشوفة وغيرها مما لا يقدر عليه إلا الله يؤمنون بالصنم أو الشيطان. " وبنعمة الله يكفرون " حيث أشركوا به غيره وتقديم الصلتين للاهتمام أو الاختصاص على طريق المبالغة. 67. Have they not seen that We have appointed a sanctuary immune (from violence), while mankind are ravaged all around them? Do they then believe in falsehood and disbelieve in the bounty of Allah? 67 - Do they not then see that We have made a Sanctuary secure, and that Men are being snatched away from all around them? then, do they believe in that which is vain, and reject the Grace of God?
مفهوم الهمزة مفهوم الهمزة المتوسطة مفهوم الهمزة المتطرفة الحركات وما يناسبها من الحروف ترتيب الحركات من حيث قوتها حالات كتابة الهمزة المتوسطة على الألف حالات رسم الهمزة المتوسطة مع علامة التأنيث حالات كتابة الهمزة المتطرفة على السطر مفهوم الهمزة: الهمزة يقصد بها حرف من حروف الهجاء وتقبل الحركة، وتكون في أول الكلمة ووسط الكلمة ونهايتها، وترسم هكذا (ء)، صورة الأصلية للهمزة الألف، ولها عدد من الصور وهي: ( أ،إ، ؤ، ئ، ء). مفهوم الهمزة المتوسطة: الهمزة المتوسطة وهي التي تكتب بوسط الكلمة، وتكتب فوق الألف أو الواو أو النبرة، بما يناسب أقوى الحركتين. مفهوم الهمزة المتطرفة: الهمزة المتطرفة وهي التي تكتب في نهاية الكلمة حسب حركة الحرف الذي يسبقها، مثال ( قارئ، يجروء، بدأ، بطء). الحركات وما يناسبها من الحروف: حركة الكسرة يناسبها حرف الياء. حركة الضمة يناسبها حرف الواو. حركة الفتحة يناسبها حرف الألف. حركة السكون يناسبها كتابة الهمزة على السطر. ترتيب الحركات من حيث قوتها: الكسرة هي أقوى الحركات. تكتب الهمزة المتوسطة على الألف اذا كانت الفتحة اقوى الحركات بالترتيب. ثم حركة الضمة. ثم حركة الفتحة. وأضعفها حركة السكون. حالات كتابة الهمزة المتوسطة على الألف: تكتب الهمزة المتوسطة على ألف إذا كانت مفتوحة وسبقها حرف حركته الفتحة، مثال (سَأَلَ، مكافَأَة).
تكتب الهمزة المتوسطة على الألف اذا كانت الفتحة اقوى الحركات الثلاث
يطلب المعلم من الطلاب الإجابة على كما هو ظاهر في المحتوى الخاص بالطالب.... مع تحديد الزمن والهدف من المهمة واختيار الاستراتيجية المناسبة وتقديم التغذية الراجعة الفردية أو الجماعية كما يتطلب الموقف التعليمي.
السؤال التعليمي: تكتب الهمزه المتوسطه على حرف يناسب حركه الحرف الاقوى اقوى الحركات. الجواب التعليمي: عند كتابة الهمزة المتوسطة، يجب أن ننظر في حركتها وحركة الحرف الذي قبلها فنكتبها على ما يلائم الحركة الأقوى. وأقوى الحركات في اللغة العربية هي: الكسرة ( ِ): وهي أقوى الحركات، ويناسبها النَّبرة أو الياء. الضَّمَّة (ُ): وتلي الكسرة في القوَّة ويناسبها الواو.