تشارك الفنانة الكويتية حصة جاسم النبهان في مسلسل "القفص"، وهو دراما كويتية، ويغلب عليه الطابع التراثي، وهو من تأليف محمد المياحي، وإخراج جاسم المهنا، ويشارك فيه نخبة من النجوم، من أبرزهم: الفنان خالد أمين ، لمياء طارق، مي البلوشي، حسين المهدي، روان مهدي، بالإضافة إلى آخرين. وتجسد حصة بالعمل شخصية (قماشة)، وهي طالبة جامعية تعيش مع عائلتها. كما تستعد أيضاً للمشاركة في مسلسل (اعتراف)، وهو مكون من 8 حلقات فقط، وفيه أحداث كثيرة مشوقة، حول قاتل محترف وكيفية فك رموز قضاياه، المسلسل من تأليف مريم الهاجري، وستجسد فيه دور فتاة تُدعى ليلى. لقاء المخرجة حصة النبهان.. وتكشف عن معاناتها في الوسط الفني - YouTube. يُذكر أن حصة النبهان كان آخر أعمالها هو مسلسل "ملاك رحمة"، الذي عُرض مؤخراً، وهو من ينتمي لنوعية المسلسلات القصيرة، ويتكون من 8 حلقات فقط، بطولة شجون الهاجري، مرام البلوشي، غدير السبتي، شوق الهادي، عبد الله عبد الرضا، أحمد العوضي، عبد الله التركماني، حسين الحداد، حسن إبراهيم، تأليف أحمد العوضي، وإخراج محمد سمير. وتدور أحداث المسلسل في حقبة الثمانينيات من القرن الماضي، والقصة حول فتاة طموحها لا حدود له وأحلامها كبيرة، لكنها تعيش في عالمها الخاص، وعندما تقرِّر المواجهة تتعرض لصدمات عديدة، كما يطرح العمل موضوع الآثار النفسية لتعنيف المرأة، بالإضافة إلى العديد من الموضوعات المشوّقة، وهناك العديد من المفاجآت في العمل.
- حصة النبهان انستقرام ويب
- حصة النبهان انستقرام تسجيل
- حصة النبهان انستقرام بحث
- طاعة الوالدين من طاعة الله (للجميع للاستفادة)
- طاعة الوالدين من طاعة الله سبحانه وتعالى - الشيخ أ.د عبدالعزيز الفوزان - YouTube
حصة النبهان انستقرام ويب
لقاء المخرجة حصة النبهان.. وتكشف عن معاناتها في الوسط الفني - YouTube
حصة النبهان انستقرام تسجيل
نشر الفنان جاسم النبهان صورة جمعت أربعة أعمال تُعرض له في الموسم الرمضاني الحالي، وعلق على المنشور وكتب: "أتمنى تنال إعجابكم". أول الأعمال التي يشارك في بطولتها النبهان مسلسل " محمد علي رو د" في جزئه الثاني، وتدور أحداثه في فترة الأربعينيات من القرن الماضي، وقد تمَّ بناء بيوت قديمة تنتمي إلى تلك الحقبة لتصوير المشاهد بها، ويزخر المسلسل بالعديد من الخطوط الدرامية والاجتماعية، وقصص عدد من العائلات، وهو من إخراج جاسم المهنا، وتأليف محمد أنور، وبطولة محمد المنصور، جاسم النبهان، أسمهان توفيق، خالد أمين، فيصل العميري، حسين المهدي، عبدالله بهمن، بثينة الرئيسي، حمد أشكناني، مشاري المجيبل، حصة النبهان، روان مهدي، منى حسين، ومي البلوشي. لايف حصه النبهان وقست رهام القسم 4 - YouTube. أما المسلسل الثاني فهو "حبي الباهر"، وهو مسلسل اجتماعي يركز على قضايا اجتماعية متنوعة، من تأليف الكاتبة علياء الكاظمي، وإخراج خالد جمال، وبمشاركة عدد كبير من نجوم الدراما في الكويت والخليج، منهم: جاسم النبهان، وإبراهيم الحربي، وباسمة حمادة، وزهرة الخرجي، وحمد أشكناني، وفوز الشطي، وعبدالله التركماني، وفي الشرقاوي، ومحمد الدوسري، وحسين الحداد. أما المشاركة الثالثة فتأتي في مسلسل "كيد الحريم "، الذي يتناول العديد من القضايا والمشكلات الاجتماعية، ويشارك في بطولة المسلسل: روجينا، هنادي الكندري، محمد الحداد، روان العلي، ومن تأليف مهند البلوشي، وإخراج مصطفى فكري.
حصة النبهان انستقرام بحث
أما «مطر صيف»، فمساحتي به كبيرة، وهو أحد أدوار البطولة، حيث أظهر على مدى الثلاثين حلقة، وحضوري محوري بالأحداث التي يقوم جزء كبير منها على شخصية «أبرار»، وأرجو أن ينال إعجاب الجمهور، وأن يكون ذلك استثمارا لنجاحي مع ذات الفريق في «محمد علي رود»، إلى جانب نجوم آخرين، كالفنان عبدالرحمن العقل وميس كمر وانتصار الشراح وغيرهم من الفنانين.
لايف حصه النبهان ورهام ونقاش عن ( المجامله والتنمر) القسم ٥ - YouTube
ولقد ورد سبب نزول هذه الآية في سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه لما أسلم فحاولت أمه أن تصده عن دينه فلم تفلح، فمنعت نفسها الطعام والشراب وألا تدهن رأسها أو تمشطه حتى تموت فيعيره الناس بها، فقال لها: يا أم والله لو كانت لك مائة نفس، فخرجت نفساً نفساً على أن أترك هذا الأمر ما تركته، فلما أيست منه أكلت وادهنت. فإذا أمر الأب أو الأم الولد بترك الصلاة المفروضة مثلاً فلا طاعة لهما وإذا أمراه بشرب الخمر أو اقتراف منكر فلا طاعة لهما، وإذا أمرا البنت بترك ركن أو بخلع حجاب فلا طاعة لهما، مع الوضع في الاعتبار أن رحمتهما والإحسانَ إليهما واجب من الواجبات، وحق من حقوقهما. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا طاعة في معصية، إنما الطاعة في المعروف. -1- هل تُقدم طاعة الوالدين على الجهاد في سبيل الله؟ عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: الصلاة في وقتها قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله. وفي الصحيحين عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد. فقال له: أحيٌ والداك؟ قال: نعم يا رسول الله، قال: ففيهما فجاهد.
طاعة الوالدين من طاعة الله (للجميع للاستفادة)
تحرم طاعة الوالدين إن كانوا يطلبون أمر يخالف الشريعة الإسلامية. عندما يطلب الوالدين من الابن معصيةً الله والشرِك به، أو ترك الفرائض مثل الصلاة، فلا طاعة لهم. حيث قال الله:
(وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا). كما قال رسول الله في حديث شريف صحيح:
(لا طاعةَ لمخلوقٍ في معصيةِ الخالقِ). أما حكم طاعة الوالدين في حال منع المعروف، فله حكمان الأول:
الحالة الأولى: إن كان هذا المعروف عمل إضافي وتطوعي ولكن له نفع للابن بدون ضرر، فلا يجب طاعة الوالدين في هذا المنع، مثال على ذلك إن كان الأم والأب يمنعان الابن من أن يقيم الليل أو يخرج الصدقات، وفي هذا الأمر يمكن الخروج عن طاعة الوالدين. الحالة الثانية هي أن يكون العمل تطوعي وإضافي، ولكنه يتسبب في ضرر للابن أو للوالدين، ففي هذه الحالة يحق للوالدين أن يمنعان ابنهم، وطاعة الوالدين تكون واجبة وهي الأولى، ومثال على الحالة الثانية جهاد التطوع، يمكن طاعة الوالدين إن قاموا بمنع ابنهم لأن بر الوالدين مقدم على العمل التطوعي. وفي كل الحالات لابد أن يتحلى الابن والابنة بالحكمة والقول اللين بدون أي إساءة او إهانة للوالدين، حيث قال الله تعالى:
(وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا).
طاعة الوالدين من طاعة الله سبحانه وتعالى - الشيخ أ.د عبدالعزيز الفوزان - Youtube
حق الوالدين من أعظم الحقوق وآكدها، فبرهما من أعظم القربات، وعقوقهما من أكبر الموبقات، ولعظم حقهما قرن الأمر ببرهما والإحسان إليهما بالأمر بإفراده بالعبودية –جل وعلا- فقال سبحانه (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا) –النساء: 36-. وقال سبحانه: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا) –الإسراء: 23-. وإذا كان الله سبحانه وتعالى قد تعبدنا بطاعة الوالدين وبرهما والإحسان إليهما ولكن طاعتهما ليست طاعة عمياء وإنما طاعة مبصرة، ففي الحديث المتفق عليه (إنما الطاعة في المعروف). فهل طلب الوالدين أو أحدهما أن يطلق الابن زوجته دون مسوغ شرعي من المعروف؟ وهل تجب طاعتهما؟
والجواب: ليس من المعروف الأمر بطلاق الزوجة وهدم كيان الأسرة دون مسوغ شرعي، وحسبنا أن نقف على هذا الحديث الذي رواه مسلم من حديث جابر رضي الله عنه: (إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة، يجيء أحدهم فيقول: فعلت كذا وكذا، فيقول: ما صنعت شيئا، ثم يجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته، قال: فيدنيه منه ويقول: نعم أنت)، قال الأعمش: أراه قال: (فيلتزمه). ومع هذا فالذي يطالع أقوال أهل العلم في المسألة سيجد أن الفقهاء قد اختلفوا في مدى لزوم طاعة الوالدين إذا أمرا ابنهما بطلاق زوجته، وسبب اختلاف الفقهاء هو أمر سيدنا عمر بن الخطاب لابنه عبد الله بتطليق زوجته والقصة رواها الإمام أحمد وأصحاب السنن وفيها يقول ابن عمر: كانت تحتي امرأة وكنت أحبها، وكان عمر يكرهها، فقال لي: طلقها، فأبيت فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (طلقها).
ولقد ورد سبب نزول هذه الآية في سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه لما أسلم فحاولت أمه أن تصده عن دينه فلم تفلح، فمنعت نفسها الطعام والشراب وألا تدهن رأسها أو تمشطه حتى تموت فيعيره الناس بها، فقال لها: يا أم والله لو كانت لك مائة نفس، فخرجت نفساً نفساً على أن أترك هذا الأمر ما تركته، فلما أيست منه أكلت وادهنت. فإذا أمر الأب أو الأم الولد بترك الصلاة المفروضة مثلاً فلا طاعة لهما وإذا أمراه بشرب الخمر أو اقتراف منكر فلا طاعة لهما، وإذا أمرا البنت بترك ركن أو بخلع حجاب فلا طاعة لهما، مع الوضع في الاعتبار أن رحمتهما والإحسانَ إليهما واجب من الواجبات، وحق من حقوقهما. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا طاعة في معصية، إنما الطاعة في المعروف. هل تُقدم طاعة الوالدين على الجهاد في سبيل الله؟
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: الصلاة في وقتها قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله. وفي الصحيحين عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد. فقال له: أحيٌ والداك؟ قال: نعم يا رسول الله، قال: ففيهما فجاهد.