إذا كانت الأرقام تحكم الكون ، كما أكد فيثاغورس ، فإن الأرقام ليست سوى ممثلين لعرشنا ، لأننا نحن من نحكم الأرقام. لقد خلق الله أعدادًا طبيعية وكل شيء آخر من صنع الإنسان. في الرياضيات ، لا نفهم الأشياء ، لكننا تعودنا عليها. حل مشكلة مربع الدائرة أسهل بكثير من فهم فكرة عالم الرياضيات. تفسير: (إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش). بصراحة ، الهندسة ، أقول إنها أعلى تمرين للعقل. لا يمكننا شرح العالم ، ولا يمكننا نقل جماله للأشخاص الذين ليس لديهم معرفة عميقة بالرياضيات. إن Infinity بعيد جدًا ، خاصة في نهايته.
تفسير: (إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش)
إذاً: عرفنا أن الجهمية ومتأخري الأشعرية أولوا الاستواء بالاستيلاء. ومنهم من أوله بالقصد والإقبال، فقالوا: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه:5] يعني: أقبل عليه. قيل لهم: لماذا أقبل عليه؟ قالوا: ليخلقه، قيل لهم: العرش مخلوق قبل خلق السماوات والأرض، كما دل على ذلك ما في الصحيحين من حديث عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( كان الله ولم يكن شيء قبله، وكان عرشه على الماء)، أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بسبق خلق العرش على خلق السماوات والأرض، فلا وجه لما أولوه به.
نعم. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
معنى استوى في قوله تعالى ثم استوى على العرش - موقع محتويات
[١٠]
وذهب المعتزلة إلى تفسير كلمة استوى على العرش بأنه سبحانه استولى عليه، ولقد اتفق أهل العلم على إبطال قولهم، والإجماع على أن المقصود بالاستواء هو الاستعلاء والارتفاع عليه، [١١] فهو سبحانه مستوٍ على عرشه استواءً يليق بجلاله وعظمته ولا يلزم لهذا أي لازم باطل مما يلزم لاستواء المخلوقين. [١٢]
والراجح في تلك الأقوال هو ما ذهب إليه أهل السنة والجماعة من أن مقصود الاستواء هو العلوّ والارتفاع على العرش، ولأن ذِكْرَ العرش موجود في القرآن الكريم كآية الكرسي وفي السنّة النبوية في الأحاديث الصحيحة المتواترة فلا يراد بالعرش حين يذكر فيهما أنه المُلْك، لأنه لو أريد به الملك لفُهم خطًأ أن الله جلّ جلاله لم يكن مستويًا قبل خلق السماوات والأرض. [١٠]
المراجع ↑ سورة الأعراف، آية:54
↑ سورة الرعد، آية:2
↑ سورة الحديد، آية:4
↑ عبد الرحمن بن ناصر البراك، توضيح مقاصد العقيدة الواسطية ، صفحة 105. بتصرّف. ↑ أحمد مختار عمر، معجم اللغة العربية المعاصرة ، صفحة 1140. بتصرّف. ↑ سورة الشورى، آية:11
↑ ابن عادل، اللباب في علوم القرآن ، صفحة 300-303. بتصرّف. ↑ ابن عادل، اللباب في علوم القرآن ، صفحة 303. ما هو تفسير استواء الله عز وجل على عرشه؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. ↑ سورة النمل، آية:23
^ أ ب الواحدي، التفسير البسيط ، صفحة 171.
فتاوى ذات صلة
ما هو تفسير استواء الله عز وجل على عرشه؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
يؤمن أهل السنة والجماعة بما أخبر الله سبحانه وتعالى به عن نفسه: من أنه مستوٍ على عرشه، بائن من خلقه بالكيفية التي يعلمها وحده جل شأنه، وقد جحد هذا أهل البدع بخيالاتهم الفاسدة، وشبههم الباطلة. إثبات صفة الاستواء لله سبحانه
شبه نفاة الاستواء والرد عليها
ومنشأ ضلال من ضل ممن أنكر الاستواء من طوائف المبتدعة المخالفين لأهل السنة والجماعة: أنهم اعتقدوا في إثبات الاستواء النقص، ولهم في ذلك شبه عديدة متنوعة، فمنهم من قال: إن إثبات الاستواء يلزم منه الجسمية، أي: أن الله تعالى جسم، ومنهم من قال: إن إثبات الاستواء يلزم منه وقوع الحوادث بالرب جل وعلا، ومن قامت به الحوادث فهو حادث، ومنهم من قال: إن إثبات الاستواء لله عز وجل يلزم منه أنه مفتقر إلى العرش. وكل هذه ظنون كاذبة في الله جل وعلا، وخيالات فاسدة، وإنما قذفها في قلوبهم فساد تصورهم وانحراف منهجهم، وإلا فإنه لا يلزم من إثبات هذه الصفة لله عز وجل أي لازم باطل، فما قالوه من لزوم الجسمية لا نقرهم عليه، ونقول: لا نثبت لله إلا ما أثبته لنفسه، وما قالوه من قيام الحوادث نقول: ما الذي يمنع من قيام مثل هذه الحوادث؟ لا دليل، أما الذي قالوه من أنه مفتقر إلى العرش، نقول: كذبتم، فالعرش وحملته والسماوات والأرض كلها إنما تقوم بإقامة الله لها، فكل مخلوق مفتقر إليه جل وعلا، وهو الغني الحميد الذي لا يفتقر إلى شيء.
* ذكر من قال ذلك: 17543- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن نمير، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ( يدبر الأمر) ، قال: يقضيه وحدَه. 17544- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن عن القاسم بن أبي بزة، عن مجاهد: ( يدبر الأمر ما من شفيع إلا من بعد إذنه) ، قال: يقضيه وحده. 17545- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ( يدبر الأمر) قال: يقضيه وحده. 17546-.... قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 17547- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. ------------------- الهوامش: (18) انظر تفسير " الاستواء " فيما سلف 1: 428 - 431 / 12: 483 ، وتفسير " العرش " فيما سلف 12: 482 / 14: 587. (19) انظر تفسير " الشفاعة " فيما سلف 12: 481 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. ، وتفسير " الإذن " فيما سلف 14: 112 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (20) انظر تفسير " التذكر " فيما سلف 12: 493 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك.
وبما أن الله قد ألبسنى ثوب الصحة ، وقلبي مغلق بالأغلال عن أي عشق جديد ، فلا مناص من أن أحيى متعة الليل في الأسفار! وعندما أبدأ طريق السفر الطويل في آخر النهار فلا شك بأني أتعمد أن أحيا ليل السفر من أوله الذي يبدأ من غروب الشمس!... فللسفر عندي متعة أخرى... أبرهنها لكم مصورة... من خلال تصويري لأخر رحلة برية قبل يومين ، أنقل لكم فيها مشاعري وأحاسيسي... بالكلمة حينا وبالصورة أحيانا! فهيا معي في رحلتي التي تستقبل الآن ساعات الليل الأولى..
وما دمت أنت معي يا صاحبي... وجوالي في جرابي... فلسنا في حاجة للعودة.. للعقود الماضية... في طرقات الجزيرة الخاوية... حين كان المسافر يعقد العزم مع مسافر آخر على أخوة السفر... إشارات وإيماءات كافية لربط العهود والمواثيق بينهم بأن يكونا يدا بيد ضد هذا الخط... بطرد الملل... ومكافح النوم... والشعور بالأمان في مواجهة المفاجآت!! سأترك صاحب الجيب... يذهب بعيدا... وأبقى معك أنت... لنكمل الطريق... ونقطع المشوار... وبعدها... أريد رأيك هل تكرر التجربة في أسفار الليل ؟! هيا يا صاحبي... هاهي لحظات الغروب... ما أروعها في السفر.... يالله! تذكرت أيام السفر في رمضان... حين كان يدركنا الغروب... فنقف على جنبات الطريق... ندير المذياع... ونسمع صوت أذان الحرم... وقراءة إمامه في صلاة المغرب... ولسان حالنا... نحن قادمووووون يا أرض الحرم... أحدث المواضيع والمناقشات - أحـــاســيــــس مــدفـــونـهـ. سورة الضحى لها جرس غريب في هذه اللحظات التي لا تخلو من صوت السيارات القليلة العابرة... نتناول حبات الرطب... وما تيسر من طعام (متسمم) من البلدة القريبة!
أحدث المواضيع والمناقشات - أحـــاســيــــس مــدفـــونـهـ
؟ منتدى الاسلام 2 سكــ الليل ــون 170 الأحد يونيو 08, 2008 5:26 am سكــ الليل ــون حفرت كلمة احبك بدمها وماتت!!
منتديات احاسيس الليل - Youtube
احــآآآسيــس مكــبووتــه أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
جنح الليل
آخر عُضو مُسجل هو حسام العرباوي فمرحباً به. أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 8 بتاريخ الخميس يوليو 11, 2013 1:52 pm مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة منتدى مُقفل
الوقت/التاريخ الآن هو الجمعة أبريل 29, 2022 7:42 pm Invision | منتدى مجاني | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | إتصل بنا | التبليغ عن محتوى مخالف | آخر المواضيع
اسم الشركة - name company منتديات أحاسيس الليل رابط الشركة url company وصف الشركة - Description منتديات أحاسيس الليل عنوان الشركة - Company Address 7a7l الدولة - Country Ksa: شركات السعودية القسم - Section مواقع ومنتديات عربية Arabic sites & forums الزيارات: 1130 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 1/6/2015
الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات